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《大学语文》文言诗词中字词教学研究现状及其意义
摘要：《大学语文》文言诗词中字词教学研究现状目前处于滞后状况，《大学语文》文言诗词中字词教学研究有着重要的意义：1.帮助学生深刻地理解选文内容；2.通过字词源流的梳理让学生更深刻地领悟中国传统文化；3.字词源流的梳理蕴含着中国古代民族智慧和思维方式；4.激发学生的学习《大学语文》的兴趣并提高学生的语言表达能力。
关键词：大学语文；文言诗词；教学研究
中图分类号：G64文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2012）15-0234-02
一、《大学语文》文言诗词中字词教学研究现状
目前通行的五套《大学语文》教材中（这五套教材为：徐中玉编华东师大2005年版《大学语文》、夏中义编广西师大出版社2002年版《大学人文读本》、钱理群等编上海教育出版社2005年版《大学语文》、温儒敏编江苏教育出版社2003年版《高等语文》、王升高编高等教育出版社2006年版《大学语文》），古代文言诗词的篇幅总量占一半以上。而《大学语文》中文言诗词的字词教学却处于滞后的状态。主要表现在：第一，字词解释多有失误（或因袭旧注或解释错误或当注不注）；第二，字词的教学内容和教学目标至今不甚明确。造成这种原因主要是编纂《大学语文》教材的语文工作者没有很好的汉语文字学、词汇学方面的专业知识，认识不到以文字词汇教学为切入点，可以深挖文言诗词中的思想文化内涵，进而提高大学生的人文素养；同时从事文字、词汇研究的语文工作者又较少涉及《大学语文》的教学实践。本文打算在《大学语文》的教学原理和汉语言文字学两个不同的专业背景下进行。
近几年，关于大学语文学科的性质是“人文性”还是“知识性（工具性）”的问题，讨论各执一词。王升高先生认为：“其实都是对的，问题在于如何兼顾二者。”事实上，从目前的研究来看，人文性和知识性（工具性）两者兼顾几乎没有落实过，大学语文的学科定位一直以来存在倚重倚轻的现象，当前，《大学语文》的人文性远远多于知识性。关于知识性中《大学语文》文言诗词的字词教学研究论文，只有十来篇，相对于数以千篇以上的大学语文教学研究论文，十来篇有关字词教学方面的研究论文所占的比例显然非常小，而就这十来篇论文的研究内容而言，也都是从文字训诂的角度考察《大学语文》文言诗词中字词的注释，还不是从教学法的角度加以考察。苏新春教授在《文化语言学教程》中认为：“汉语的字义、词义，归根结底是文化的结晶。”大学语文的人文性，除了可从作家作品的思想、文化、审美等角度加以体现外，还可从字义、词义中体现出来。大学语文的人文性和知识性，并不是并行的关系，而是相互交叉融合的关系。所以我们认为，大学语文文言诗词中的字词教学改革的研究，无论理论认识上，还是实践应用上，都有重要的意义。
二、大学语文文言诗词中教学改革意义
（一）帮助学生深刻地理解选文内容
字词的理解是句段篇章理解的基础，《大学语文》文言诗词中许多字词的注解或语焉不详或解释错误，严重影响学生理解课文的内容。比如多个版本的《大学语文》选读了《郑伯克段于鄢》一文，其中“公入而出，大隧之中，其乐也融融。姜出而赋：„大隧之外，其乐也洩洩”句，该句中“融融”和“洩洩”两词的注解，在本人调查的五套大学语文教材中，或不解释，或因袭王力先生主编的《古代汉语》中注释：“和„融融‟的意思差不多，都是形容快乐得样子”，如此解释“洩洩”和“融融”，不仅没有疏通文意，反而让读者不知其所以然。“融融”是形容快乐的样子，快乐的方式多种多样，到底快乐成什么样子？我们有必要对“融融”两字作出准确的注释。融，《说文》：“炊气上出也。”段注：“《釋詁》、《毛傳》、《方言》皆曰：融，長也。此其引伸之義也。通作抴。”此处当用为引申义“长”，与下文“洩洩”意义相符合，“洩”为假借字，其本字为泄，通过系联詍怈等同声符字来看，“泄”词源意义也当为“延长”，此处“洩洩”和“融融”都是形容快乐悠远绵长，同时更好地形容了郑伯与其母和好如初的情景。从文言诗词中字词的注解，因袭旧注或解释错误或当注不注的现象不胜枚举。当前大学语文的注释当利用古代汉语研究的成果，全面解决注释中的一些错误或不当的地方，更好地帮助学生深刻地理解选文内容。
（二）通过字词源流的梳理让学生更深刻地领悟中国传统文化
字词教学不仅属于语言知识教学内容，文言诗词中一些关键字词的准确理解或其源流的梳理直指中国传统文化之根。例如：《诗经·静女其姝》：“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”《大学语文》（吴振清主编，南开大学出版社 2000年版）解释爱为“爱悦”之义，不当。此处“爱”一词是我们透析中国古代青年男女视婚姻爱情为神圣行为的重要字眼，也是理解这首诗中关于描写古代爱情情趣的关键，“爱”在此并不是“爱悦”之义，而是“暧”之本字，《说文》中爱字为“隐蔽模糊”之义，如广西美术出版社本《大学语文》中选陶渊明《归园田居》诗中有“暧暧远人村，依依墟里烟”句，其注解：“暧暧，轻柔貌，一说隐约可辨貌；”可见轻柔貌的注释在此训释“暧暧”实在是望文生训。关键字词的理解在文言诗词中对传统文化的揭示，起着非常重要的作用。
（三）字词源流的梳理蕴含着中国古代民族智慧和思维方式
中国传统语文学通过探究汉语词源的方式来观照中华民族的智慧和思维方式，成果颇丰，如王念孙的《释大》和《蜾蠃转语记》都作了很好的示范。在《大学语文》教学的实践过程中，可以传授学生探求字词本义、词源义的形式来挖掘古代中华民族的智慧和思维方式。例如，讲到红色马之“騢”字。《诗经·鲁颂》：“有骃有騢，有驔http:///有鱼，以车袪袪。”可以引导學生推导出瑕、霞、蝦等一組同声符字皆有“紅色”的词源义，这样我们不但了解到先民的思维特征：物有同状，予之一名，同时也可以了解先民观察事物的智慧。
（四）激发学生的学习《大学语文》的兴趣并提高学生的语言表达能力
大学生充满幻想的内心世界，求知欲望强烈，《大学语文》必须给学生新知识，忽略间接知识传授而空谈能力是无根的，也会阻碍了大学生学习《大学语文》的积极性。古代文言诗词的字词教学可以选择能引发讨论的课题，切入点就是通过一些承载文化比较丰富的字词，用少量的知识点燃大学生自我学习和思考的热情，单纯的字词知识灌输甚至忽略字词教学，则会失去激发学生学习《大学语文》的兴趣。这除了能让学生最大程度地掌握汉语词汇量，同时能更深刻地掌握《大学语文》中文言诗词中的字词，为现代汉语写作中简练、生动、古雅的表达奠定了基础。
三、余论
《大学语文》古代文言诗词中的字词教学不仅仅属于语言知识教学范围，“从文化语言学和训诂学探讨出的字词意义直指中华民族文化之根。”(许嘉璐《序》)古代文言诗词中的字词教学融《大学语文》人文性和知识性为一体。为实践这一教学目标，在教学方法上，我们必须改以往《大学语文》字词教学中填鸭式的方法为探究字词意义背后的文化内涵的讨论式，适当引入一些重要的古籍和传统小学文献。以探求字词意义所承载的文化内涵为主线，以演示传统的考证方法为辅。让学生在追求文章义理的同时，也适当地接触和了解中国文化传统中考据之学。当然，理论的提出只是问题解决的先导，如何让学生通过文字、词汇的视角更好地理解课文内容、探讨汉民族的思维方式和文化内涵，进而提高大学生的人文素质和文化涵养？如何以字词为切入点探求古诗文文化内涵时，在教学方法上如何更有效地激起大学生的学习兴趣？还得需要大学语文教学界和语言文字学界两方面的学者作更为深入和系统地探究。
