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巩固诗词之乡成果 提升我镇文明水平
平江县岑川镇党委、政府
我们岑川镇地处平江、汨罗、岳阳三县交界，是一个古老而钟灵的小盆地，被称为“湖南小天府”。这里有较为深厚的文化底蕴，传统诗词对联深受人们喜爱，唐宋明清有许多诗文集问世。改革开放以来，这一传统文化衰而复振。
2004年，在市、县主管单位和洞庭诗社、天岳诗社的精心指导和大力支持下，我们成立了岑川镇诗词协会，2006年，我镇被湖南省诗协、省楹联学会授牌命名为“诗词之乡”、“楹联之乡”。2007年，为继续大力弘扬传统诗词文化，我们又提出了争创全国“中华诗词之乡”目标，并做了大量工作，2009年，我镇被岳阳市评为诗词工作先进单位。我们主要作法是：
一、统一思想认识，重视支持诗联事业建设
弘扬传统诗词文化首先要有好的平台。我镇被授予省“诗词之乡”荣誉称号后，是维持现状还是继续向前发展，开始党政一班人的思想认识也不是完全一致的。有的同志认为，经济建设指标硬，工作多，诗词文化建设伸伸腰，换口气也无大碍。
为此我们召开专题会议进行讨论，对经济建设与文明建设、先进文化与社会和谐、传统文化继承与发展、吃老本与立新功四个关系畅所欲言，各抒己见。从而使大家的认识逐步趋向一致，明确弘扬传统优秀文化本身是先进文化的一个重要内容，对促进精神文明建设和社会和谐有着独特功能，它是建设社会主义新农村的一支不可缺少的力量，是反作用于经济建设的一种强大动力，它顺应着人民群众的要求和愿望。因此，我们要把荣誉当作一种鼓励，自加压力全面加强诗词阵地建设。认识统一后，我们把诗联协会当作一个部门看待，工作纳入党政议事日程。经常听取汇报，平时过问督促，帮助解决难题，资金纳入财政预算，主要负责同志抽时间参加他们的活动，适时鼓励、表彰保护其积极性。具体情况有如下四个方面：
1、健全组织网络。为推动诗词文化发展，我们于2004年成立了诗词协会，经过民主推荐，选举了酷爱诗词的“农民诗人”黄俸仁任会长，镇人大主席任名誉会长，党委书记、镇长分别任顾问，聘请了4位市县诗词专家为名誉顾问。黄俸仁毕生致力于诗词文化传播，被人们称为“诗痴”，虽然家穷四壁，但已为诗词投入了10多万元。在他的带领下，我镇诗词文化事业蓬勃发展。为使工作延伸到村到组到家庭，我们动员各村建立分会，并使分会做到有经费、有场地、有活动，诗词协会组织网络进一步健全。
2、提供诗词基地。我镇诗词协会成立后，一直没有固定的办公场所，给诗词活动带来了许多限制。为解决这一问题，2007年初经镇党委专题研究，多方面协调，在风景秀美的九丰水库旁，专门由水库管理所腾出四间房子给协会，建立了诗词活动基地。协会以基地为依托，培训学员，汇聚诗友，讲评诗词，并办起了
诗词和书法创作展览室，随时供游人和群众浏览学习，人们称赞说这里真正地地道道的“农民诗人之家”。我们先后两次承办了市、县诗词爱好者，文学研究会的大型交流采风活动。
3、组建协会支部。协会在党委的统一领导下，有效地开展活动，2007年我们协会10名党员，选举产生了以朱木林为支部书记的党支部。协会建立支部后，镇党委当作部门，联系更紧密，活动更经常，效果更明显，得到了党委政府和群众的充分肯定。
4、财政资金扶持。为保障协会开支，镇财政每年还预算安排经费5000元，加上协会争取的各项资金，每年经费保证在2万元左右。由于保障了经费开支，搭建了工作平台，加强了阵地建设，为弘扬传统诗词文化打下了良好基础。
二、精心组织，提高诗词文化水平
争创目标提出后，如何普及诗词文化，提高诗词水平迫在眉睫。为此，我们主要做了以下五个方面的工作：
1、举办诗词知识培训班。坚持每年两次，先后已举行12期，培训农民诗词爱好者126O人次。培训内容丰富，生动活泼，吸引了越来越多的人申请加入协会。目前已发展会员12O人，其中农民会员近1OO人，能独立创作吟诗作对的有78人。这些人员遍及全镇14个村。
2、诗词普及进课堂。将诗词文化纳入中学传统文化教育的重要内容，进行目标考核。先后在中学38个班级进行了讲授。教师李素纯成为农村诗词知识讲授的骨干，编写了《社交应用文写作》
一书，加入了许多应用诗联实例，很受学生欢迎。
3、举办诗词吟唱会。每年2—3次，有时是小范围的，规模较大的还约请村镇干部同唱同乐，甚至吸引周边乡村的爱好者参加，成为地方的文化盛事。
4、鼓励诗词创作。每两年组织一辑诗集，已编辑《九龙泉》三辑，即《岑川古今诗文选》、《岳汨平邻边诗词联选集》、《小天府古韵新风》。共收录500多位作者3000多首诗词联。还有会员朱生清为倡导家庭互敬互爱、邻里和谐团结的风尚，编写了一本《小镜子》，自费印刷1000本发给群众，反响良好。
5、创建文化诗墙。协会主动作为，配合党委、政府对九峰水库进行综合旅游开发，计划筹资10万余元，分三期创建“九龙泉诗墙”300米，将岑川历史上流传下来和现代诗词歌赋刊刻于上。现已建好大型门头，建成诗碑35米，刊刻诗词35首，诗墙成为一道亮丽的风景。由于广泛而深入地开展了各种活动，使诗词文化在我镇深入人心，诗词水平明显提高。
三、积极引导，发挥诗词社会作用
诗词具有很强的社会功能。我们通过协会积极引导农村诗词文化活动，促进了农民致富奔小康，加速了新农村建设。
1、歌颂时代发展，助推创业致富。诗词必须与时俱进，才有顽强的生命力。我们弓I导广大诗词爱好者，讴歌时潮发展，引领文明风尚。如撤乡设镇、岑汨主干公路拓宽改造通车、万亩园田化建设、户户通电工程等，协会都举办了诗词征集活动，在社
会了影响很大。我镇外出创业致富的农民比较多，是平江有名的“老板之乡”，诗词爱好者不仅为打工创业者鼓劲呐喊，而且身体力行，以诗歌文化书写商场奇迹。目前，全镇在北京、广州、深圳等大城市的较大公司1 6家，从业者高潮时达六、七千人，单在北京的千万富翁十多个，百万老板百多个，其中不乏“老板诗人”。如北京惠特建材有限公司总经理胡充闾，原是村里会计，通过加强学习，律绝诗联运用自如，经常用诗词抒发情怀，广交朋友。九峰村青年农民黄青荣通过撰写“春意融融至，订单滚滚来”等许多春联，大受老板赏识，破格从保安提升为副厂长。浓厚的诗词文化催开了创业之花，我镇真正形成了“天府无处不飞花，花香万里到天涯”的喜人局面。
2、参与新村建设，加快地方发展。近几年，在国家的扶持下，协会充分利用自身影响力，积极支持党委政府工作，加快改善基础设施，共牵头或大力参与筹资兴修村级公路47公里，内部环线路20公里。由于他们的大力支持，全镇15个村中有13个通路到组，许多已经修到家户门口，建成了密集便捷的公路网，镇内每日有12次通往长沙、岳阳、汨罗的客班车往返，内部环线建起了6个公交车站。同时，他们纵情讴歌巨大变化，写下了许多脍灸人口的诗联。如“纵横交错通村路，网络频传致富经。天府岑川无限美，感怀游子写风云”，使我镇新农村建设掀起一个又一个高潮。
3、积极参谋筹划，促进旅游开发。岑川山水秀美、文物古迹
众多、旅游开发前景看好。协会经过深入调研，为政府提出了较为科学的初步规划，会员们还写下了不少赞美家乡的诗联，并协助镇政府摄制光盘，进行上网宣传。现已引来黄女士开始投资修钓鱼台，黎先生投资修建游乐场，朱先生投资修天缘寺，协会自己筹资建诗墙，“湖南小天府”逐步与“天下第一村“、“八景洞天”、“麓苑寺”构成完整的旅游链。我镇拟建的“以九峰水库为中心，连通巫峰圣庙和九龙瀑布，集观光、避暑、垂钓为一体”的旅游开发构思将会变为现实。
4、化解社会矛盾，搞好毗邻团结。岑川在过去一段时期，因历史遗留问题与周边关系相当恶化，岑川人曾捆缚过汨罗市副市长，汨罗人也殴打过岑川政府乡长。为淳化民风诗词协会在出版《岳汨平邻边诗词联选集》后，在镇政府举行了隆重的首发式，参会3O0多人，除汨罗长乐诗社、岳阳县巴陵诗社到会祝贺外，汨罗、岳阳的1 2个乡镇也派人参加了大会，其中有副乡长、中小学校长、文化站长、村支部书记30多人。开展这样亘古未有的三县文化交流大会，不仅消除了双边积怨，而且把干部到百姓都融合成一家。首发式中还有这样一副对联 “墨灿九龙泉，弘扬正义增仁谊；文联三县友，抛弃前嫌展未来”。又例如岑川镇与渭洞张谷英仅一山之隔，由于交通堵塞，导致两地三十年中断通婚。黄俸仁等作律诗劝动两镇有识之士，终于集资初步修通了岑渭公路。
四、诗词歌赋对联，遍布社会角落
诗词协会以正确的思想导向，积极向上的语言，诗词联赋渗透到了社会每个角落。政府的重要会议，庆典，老百姓的婚丧喜庆和社会一切集会活动，名胜古迹，公共固定建筑物等等都 离不开诗词作品。例如岑川镇最近召开了全体党员大会，党委书记郑湘平报告标题是：认真学习习近平主席“空谈误国，实干兴邦”，其会场联：
鉴古戒空谈，昔赵括空谈，子翼空谈，马谡空谈，多少空谈曾误国；
观今持实干，看德怀实干，小平实干，鎔基实干，万千实干正兴邦。
岑川镇诗词协会作品不仅在本地受到欢迎，而且还走出乡关，走出市区，走出省界，乃至走出国门。
诗词协会会长黄俸仁将诗联作品赠送到了湖南省炎黄文化研究会，第十届、十一届世界黄氏恳请大会(分别在中国武汉、马来西亚召开)，受到了马来西亚拿督、武汉市领导、省有关领导的好评。通过诗词文化的交流，岑川镇诗协还获得了海内外不少名家的书画诗词作品，进一步为自己提升了学习的平台。
五、宏扬传统文化，创办孔子学校
诗词协会在平江县教育局和镇党委的支持下，利用新修的黄氏宗祠作场所，破天荒地在我地创办了一所孔子学校。学校有专用教室四间，添置课桌160张，并有办公室、教师住房、学生寝室若干间。学校根据古代孔子学校所学的“四科”（即德行、言语、政事、文学）和“六艺”（即：礼、乐、射、御、诗、书）为教学内容，开设了礼仪、音乐、舞蹈、地方戏剧、腰鼓、孝歌、山歌、武术、国学、书画、社会应酬、种养技术、全民保健、普法知识等长期学习班和短期培训班。学校专建了孔子纪念堂，雕塑了孔子尊容。在未开学之前，隆重地举行了长达4小时的祭孔仪式，还打印了《儒礼汇编》简装本100册，使濒临绝迹的礼仪文化重放光芒。孔子学校的开设产生了神奇的效果。如今年暑假举办的国学启蒙班，虽说只授课45天，只有七岁的学生刘紫丹回家看到他奶奶准备后事的棺材说：“奶奶，等您老（死）了，我要给您守三年”。特别是还感化了一位走过不平凡道路的生活老师，她说：“我这辈子过得最快活的就是这45天，我要是早读《弟子规》，我的人生一定会经营得更好！”岑川镇党委书记张生才亲自率三位村支书和两位中学老师前来听课，给予了孔子学校高度评价，他还准备组织领导干部来孔子学校读《论语》。
诗词协会一手扶持成立了岑川镇中老年妇女腰鼓队、舞蹈队，并组织她们学习传统文化，为她们讲解《女德》，把她们从麻将桌上彻底地解脱出来，使她们成为了一只能歌善舞，深明道义的新时代贤妻良母。
孔子学校在平江县文化馆的扶持下，建立了农家书屋，深圳、东莞、山东等地有识之士闻讯寄来了几千册《弟子规》《孝经》《礼记》《中医与健康》《乒乓球与健康》等书籍。诗词协会经常组织当地老百姓去读书学习，并义务为他们讲解《弟子规》《孝经》等，使他们进一步明白做人的道理，学习先人怎样去修身、齐家、治国、平天下，为促进家庭、社会和谐起到了不可估量的作用。
诗词协会还扶持成立了岑川镇孝歌协会。孝歌是一种流传在湖南岳阳、平江、汨罗等地区的一种古老民歌，它击鼓为节拍，七字四韵，专为死人办事而唱，它没有底稿，随口而出，所唱的内容非常丰富，以歌颂死者先前的功德为死人盖棺定论，以劝人尽忠行孝，行善积德为主题，引经据典，超凡入圣。孝歌唱到尽情尽美处，或催人泪下，或使人忘忧解愁。岑川由于有浓厚的文化底蕴，特别是诗词协会的成立，孝歌的层次在逐步提升。过去所唱的内容局限在《三国》《水浒》《封神》《西游记》之内，而现在发展到唱古文、诗赋、四书五经、世界历史等。岑川的孝歌非常自谦，彬彬有礼，和谐激昂，没有挖苦贬低对方的词句，对生活充满热爱，对美好纵情歌颂。但褒贬分明，对丑恶的东西也加以鞭挞，所以孝歌非常受当地老百姓的喜爱。
岑川镇诗词协会正在扶持重新成立岑川花鼓剧团。岑川在解放初期，有四个花鼓剧团，她们都能成功演出优秀传统戏曲如《许仙游湖》《天仙配》《爱女嫌媳》《山伯访友》等二十几围剧目。但可惜这些剧团全部被文化大革命扼杀。四十多年来，岑川人民对自己喜爱的戏剧无限向往追求，每年逢婚庆节日都要去外地邀请剧团演出三十多场次。诗词协会目睹岑川戏剧文艺空白，最近支持有戏剧知识的徐太平为创始人，招收了二十几名有戏剧爱好者的男女青年，正在紧锣密鼓地学习排练。
六、紧密结合形势，唱响时代赞歌
诗词协会大力支持政府工作。例如廉政建设、计划生育、森林防火、交通道路安全、各项基础工程建设等诗词协会都以诗联的形式为上述工作而唱赞歌，起到了推波助澜的巨大作用。例如党的十八大闭幕，诗词协会会长黄俸仁欣喜之余，作了一首七律赞扬胡主席让贤：
十年功德灿辉煌，运作中华有主张。大道慎行光上国，外夷刮目赞东方。宏观发展凭科学，富庶飞腾奔小康。身效唐虞相揖逊，来人接力慨而康。
此诗被平江县天岳诗社主编知道，认为有政治意义，且格调较高，建议速寄省市中华诗词协会。
当然，虽然经过几年来的努力，取得了一点成绩，但与争创目标，与上级的要求差距还很大，我们将在后段工作中，一如继往，坚持不懈，为弘扬中华传统诗词文化而努力。
二0一三年十二月十六日
