从生命的起源与进化中探讨达尔文思想的科学性和不足由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“生命的起源与进化”。
从生命的起源与进化中探讨达尔文思想的科学性和不足
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达尔文的《物种起源》与细胞学说、能量守恒转化定律并列为19世纪科学革命的三项标志，然而在科学领域内并不存在永恒的真理，所以达尔文的进化学在具有其科学性的同时也有它的不足性。
在1859年出版了震动当时学术界的《物种起源》中他用大量资料证明了所有的生物不是上帝创造的，而是在遗传、变异、生存斗争中和自然选择中，由简单到复杂，由低等到高等，不断发展变化的，提出了生物进化论学说，从而摧毁了唯心的“神造论”和“物种不变论”。
达尔文认为生物普遍具有高度的繁殖能力与自下而上的竞争能力。当生物油过度繁殖倾向时，食物与空间因素成为其限制繁殖的主要因素，同时每种生物只有少数个体能够发育与繁殖。达尔文还认为，生物在竞争中，能适应环境变化的物种生存下来反之被自然界所淘汰，而真实发生的生物进化细节不是神所能预见的，自然选择过程说明了生物的演化过程，同时这也是真正的自然主义的科学态度和方式。虽说达尔文的进化论推动了生物界的发展，但同时他也有相应的不足之处。就寒武大爆发而言绝大多数无脊椎动物门在只2000多万年时间内出现了。而这并不符合达尔文的进化论“进化是缓慢而渐进的”“自然界无跃进”。事实上除了寒武纪初期一次，还有三叠纪出的大爆发、第三世纪的大爆发等，大量事实证明生物的进化过程并非是其强调的突进与渐进交替的过程。
一般来说生物灭绝有两种：其中一种是达尔文主张的简便形成的新物种取代老物种(常规灭绝)，他在其书中说“由于自然选择完全是靠微小的、连续的。有利的变异的积累而进行的，故他不能产生大的或突然的进化，他只能以极短而缓慢的步伐进行。”在我看来变异这一过程本身就是缓慢的，所以我忍他的观点过于绝对了，至少在这点上他是有缺陷的。
在自然界中无论是物种间还是物种内部，确实存在着这种竞争：适者生存，不适者被淘汰所以有力的变异种被保留下来，不利的变异种被淘汰。但是在自然界任何物种都生存于一定的生态系统地构架中，既不脱离生态系统又不孤立物种和物种的进化着，也不存在脱离物种的生态系统的进化。所以物种在生态系统中地进化，不仅表现为种内竞争和种间竞争，而且表现为物种与其他物种及环境的协同进化。协同进化的核心是一些物种的进化与另外一些物种的进化是相生相克的，既相互制约（我认为就是竞争关系）又相互受益（我认为和共生关系差不多），综上所述协同进化比达尔问的进化论更准确、全面。
在我看来能在以“神创论”为主导的社会时期提出进化论已经是相当不错的了。因为是打破思想家枷锁的第一人，所以在一定条件下他所提出的观点是不全面甚至会有错误。但是他的研究方向是对的，所以后人才能在进化论的基础上提出更全面更准确的观念。故进化论包含了其科学性和其不足性。
