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庭院设计：国内外庭院设计研究成果和发展方向 中国的庭院文化最早应该可以追寻到公元前十一世纪前，周文王筑灵台、灵沼、灵圃可以说是最早的皇家园林.春秋战国到西汉时期，迅速发展的园林已具雏形。园林的功能由早先的狩猎、通神、求仙、生产为主，逐渐转化为后期的游憩、观赏为主。到了明清时期，不论是皇家园林，还是私家庭院都发展到了鼎盛时期。西方庭院的起源则可以上溯到古埃及和古希腊“，地中海东部沿岸地区是西方文明的摇篮。公元前三千多年前，尼罗河沃土冲积，适宜于农业耕作，但因其每年泛滥，退水后需丈量耕地而发展了几何学。古埃及人根据自己的需要灵活用之于庭院设计，是为世界上最早的规则式园林.公元前五百年，以雅典为代表的自由民主政治带来了庭院文化的兴盛
古希腊造园就如古希腊建筑一样具有强烈的理性色彩，是通过整理百然，形成有序的蔽短辗后澳赢艺术亦为古罗马所继承，并添加了西亚庭院因素，发展成了大规模庭院。至此，西方庭院雏形基本上形成了。经过古罗马、文艺复兴到十七世纪下半叶形成的法国古典园林艺术风格，西方庭院艺术也日趋完善。虽然中西方庭院文化都由来己久，但因为中西芳地理环境，历史文化的不同，造就了中西方对待自然环境的不同态度，也造就不同的庭院文化及庭院形态。中国哲学一开始就讲究人与自然，人与人的和谐关系，天人合一的思想境界，对外讲究含蓄收敛。
中国庭院文化就是建立在尊重自然的基础上的，顺其自然，师法自然，表现在庭院上文化则讲究含蓄、深沉、虚幻，讲究意境，小中见大、峰回路转、移步换景，对外则表现为封闭性，半遮半掩，“庭院深深深几许一支红杏出墙来”也许就是中国古代私家庭院的最直接写照。西方文化的伦理观和价值观讲究人类应该征服自然，探索自然，自然界是人类精神的“外化”，讲究理性，强调人工美高于自然美，体现在西方庭院文化中，则是讲究次序，讲究轴线，提倡逻辑性和精确性。所以西方庭院一般方正、严谨，直道轴线一览无遗。中西的庭院文化虽然存在着这些种种差异，但传到现代社会，由于中西方文化的进一步交流融合，使得现代的庭院文化在几千年的中西方庭院文化基础上进行了重构，针对不足相互吸取对方之长，创造出了一种二十一世纪的新型庭院文化。
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