国学试题(5)20道选择题答案及解析由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“国学考试试题库及答案”。
1大家都知道在传统社会中，孔子被称为“至圣”，孟子被称为“亚圣”，其实在孔子弟子当中，有一个人曾经长期被称作“亚圣”，直到元朝以后，才把“亚圣”的称号“让”给了孟子，请问孔子的这个弟子是：（）
A.颜子B.曾子C.荀子D.董仲舒 1答案：A
元朝以前官方的孔庙祭祀典礼，均以“亚圣”尊称颜回，直至元文宗时，方改赐孟子为“亚圣”，颜子为“复圣”。见《元史》卷76。
2大家都知道在传统社会中，孔子被称为“至圣”，孟子被称为“亚圣”，而有一个人，是儒家在孔子和孟子之间具有承上启下作用的重要代表人物，被后人尊为“述圣”。请问这个人是（）
A.颜子B.曾子C.子思D.子贡 2答案：C
子思是孔子的孙子，受教于孔子的高足曾参，孔子的思想学说由曾参传子思，子思的门人再传孟子。后人把子思、孟子并称为思孟学派，因而子思上承曾参,下启孟子,在孔孟“道统”的传承中有重要地位。元朝文宗至顺元年，子思被追封为“述圣公”，后人由此而尊他为“述圣”。
《论语》多是孔子与弟子对话的记录，请问以下四人中谁不是孔子的弟子？（）
A.颜子B.宰我C.子贡D.告子
3答案：D
《告子》是见于《孟子》和《墨子》书中的人物，主张性无善恶，著名的“食色性也”就是告子提出的。其他三人都是见于《论语》的孔子的弟子。
4汉唐以来，“从祀孔庙”，也就是死后得以把自己的塑像供奉在孔庙之内，几乎是每一个中国古代知识分子毕生的梦想，请问以下哪位政治家并不在现在孔庙的从祀名单内？（）
A.诸葛亮B.文天祥C.司马光D.王安石 4答案：D
1104年6月，宋徽宗下诏将王安石像配飨孔子庙，与儒家的贤哲并列。但1241年2月，南宋理宗时又以王安石曾说过“天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”等所谓“叛经离道”的话，将王安石像撒出了孔庙，从此王安石再也没有得以从祀孔庙。
5明清时期，人们称供奉关羽的关帝庙为武庙。民国时期，供奉关羽和岳飞的关岳庙也叫“武庙”。但从唐代到元代，武庙其实是用于供奉祭祀另一位历史人物的，请问这位人物是：（）
A.周武王B.姜子牙C.伍子胥D.项羽
5答案：B
姜子牙是周文王周武王灭商的首席谋士、最高军事统帅与西周的开国元勋，是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。建武庙祭祀姜子牙，唐朝初年正式成为官方的制度，到明朝初年被明太祖废除。
6八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号重叠，组成八种形式，叫做八卦。每一卦可以代表一定的事物。比如乾代表天，坤代表地。请问哪一卦代表风？（）
A.震 B.巽 C.坎 D.离
6答案：B
根据《易传·说卦传》的记载，八卦的象征物分别为：乾——天，坤——地，震——雷，巽——风，坎——水，离——火，艮——山，兑——泽。
7八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号重叠，组成八种形式，叫做八卦。八卦不但代表了天地万物，而且也可以代表八种不同的动物，比如乾代表马，坤代表牛。请问哪一卦代表龙？（）
A.震B.巽C.坎D.离 7答案：A
根据《易传·说卦传》的记载，八卦与八种动物的对应为：乾——马，坤——牛，震——龙，巽——鸡，坎——猪，离——雉，艮——狗，兑——羊。
8先秦时期一位哲学家写过一篇《白马论》，论证了在一般人看起来很怪异的“白马非马”的观点，请问这位哲学家是：（）
A.公孙龙 B.墨子 C.庄子 D.韩非子
8答案：A
公孙龙是战国时期著名的哲学家和逻辑学家，著作收集在《公孙龙子》一书中，其中一篇就是《白马论》。“白马非马”论探讨了一般和个别之间的关系，区分了种概念和属概念，在中国古代逻辑史上占有重要的地位。
9“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这是《爱莲说》中的名句，作者为北宋时期的周敦颐。他不但是一位文学家，还是一位哲学家，请问以下哪部著作是周敦颐所写？（）A.《论衡》B.《通书》C.《传习录》D.《大9答案：B
9答案B《论衡》是东汉哲学家王充的著作，《通书》是周敦颐的哲学著作，《传习录》是明代哲学家王阳明的哲学著作，《大同书》是康有为的著作。同书》
10“程门立雪”是尊师重道的著名典故。程颐和程颢两兄弟是北宋时期著名的哲学家，他们的弟子杨时和游酢，一次去拜访两兄弟中的一位，发现这位老师正在打盹休息，于是在一旁肃立而不敢惊动。其时天正下着大雪，等老师一觉醒来，门外积雪已经一尺厚了。“程门立雪”的典故说明了程门弟子的尊师重道。请问故事
中的老师是二程兄弟中的哪一个？（）
A.程颢B.程颐 10答案：B
此故事见于《二程集》和《宋史·杨时传》。《宋史?杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
11南宋著名哲学家朱熹曾编著了一本书，后来成为明清两代科举考试的标准教科书，请问这本书是：（）
A.《近思录》B.《十三经注疏》C.《五经正义》D.《四书章句集注》 11答案：D
朱熹是南宋著名哲学家、教育家，“程朱理学”的集大成者。其学说自南宋起，成为元明清时期官方认可的正统哲学，对中国传统社会的影响很大。《四书章句集注》是他穷毕生精力的代表作，自元代延祐年间被作为科举考试的必读书后，在古代知识分子中有极大影响。
12《四库全书》是中国历史上规模最大的一套图书,历时9年成书。整套书分为经、史、子、集四部，收录了从先秦到清乾隆前大部的重要古籍，涵盖了古代中国的几乎所有学术领域。《四库全书》为了美观与便于识别，采用分色装潢，请问经部是什么颜色？（）
A.绿色B.红色C.浅蓝色D.灰黑色
12答案：A
四部颜色的确定，依春夏秋冬四季而定。经部绿色，史部红色，子部月白色或浅蓝色，集部灰黑色。
13现代人经常处于十分疲劳的状态，中医很重视由劳累过度引起的疾病。请问根据中医理论，长时间用眼看东西会造成以下损害中的哪一个？（）
A.伤血 B.伤气 C.伤骨 D.伤筋 13答案：A
《黄帝内经·素问·宣明五气篇》：“五劳：久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。是谓五劳所伤。”经常长时间看电视，用电脑，或者看书，就会伤血。伤血是与伤目、伤肝一致的，而伤肝又会引起其它疾病。
14.明朝末年，出现了三部总结性的科学著作，反映了当时自然科学发展的成就，也是对中国传统科学技术发展的一个总结。请问下列著作中哪一部不包括在其中？（）
A.《本草纲目》B.《农政全书》 C.《天工开物》 D.《齐民要术》 15答案：D
《齐民要术》是北魏时期贾思勰所著。贾思勰是北魏杰出农学家，他把自己多年的研究和前人的经验总结，结集成书，写成了这部《齐民要术》。这是一部完整、有系统的农业著作，完成于公元6世纪，也是世界上现存最早的一部农业名著。李时珍所著《本草纲目》集药物学之大成，徐光启所著《农政全书》总结了农业生产的经验，宋应星所著《天工开物》总结了手工业生产的实际经验。
15.“三清”是道教信奉的至高无上的尊神，“三清”中，那个指的是先秦著名哲学家老子？（）
A.元始天尊 B.灵宝天尊 C.道德天尊15答案：C
三清是道教用语。指神仙所居的玉清、上清、太清三个最高仙境。也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。天尊的意思是至尊至极，所以叫天尊。道德天尊即太上老君，居“三清尊神”的第三位，是道教初期崇奉的至高神。原型为春秋时思想家、道家学派创始人老子。
17道教的宫观分为两种：一种为“小庙”，庙产为庙内教徒私有；一种为“十方丛林”，庙产为道教徒或某一道派所公有，是道教分布在全国各地的中心聚集点。两者中只有一种可以收徒弟，请问是哪一种道观？（）
A.小庙 B.十方丛林 17答案：A
据李养正著《道教概说》，道教宫观的组织与管理体制一般可分为两种：一为子孙庙。庙产私有，师徒代代相传，徒弟既继承师父之法嗣，也继承师父之产业。子孙庙不管规模大小，一概称为“小庙”。小庙可以收徒弟，但无权传戒。一种为“十方丛林”，庙产为道教徒或某一道派所公有，是道教分布在全国各地的中心聚集点。十方丛林可以传戒，但不能收徒弟。丛林宣布传戒时，由小庙推荐徒弟去十方丛林受戒。
18按照《西游记》的说法，唐僧从从东土到西天，是如来佛有意引导的结果，所以书中前后只见有他一人往西天求法，但实际上，中国人的西行求法早已开始并且绵延不绝。除玄奘外，有代表性的还包括三国时期的朱士行，东晋的法显和唐朝的义净等高僧。这三人中有一人未能成功到达印度，这个人是：（）
A.朱士行 B.法显 C.义净
18答案：A
朱士行虽然开西行求法之先，但他只是到达了今天新疆的和田一带，而未走到印度。其他三人都直接到达了印度并在那里长期学习。
19《唐诗三百首》是中国最好的唐诗选本之一，是古代一部成功的儿童启蒙教材，几百年来家喻户晓的唐诗读本。全书共选唐代七十七位作者的三百余首诗，作者中有两位无名氏，请问在有明确记载的作者中，有几位女诗人？（）
A.1位B.2位C.3位
19答案：A
在有明确记载的《唐诗三百首》的作者中，只有杜秋娘一人为女性。杜秋娘是唐代才女，写有《金缕衣》一诗，为《唐诗三百首》压卷之作。
20孝是中国古代重要的伦理思想之一，元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，加以整理，用作儿童的教科书，成为宣传孝道的通俗读物。24个故事中，有一个故事是关于北宋著名文学家黄庭坚的，请问这个故事是：（）
A.孝感动天B.百里负米C.亲尝汤药D.涤亲溺器
20答案：D
“孝感动天”是传说中的远古帝王大舜的故事，“百里负米”是孔子弟子子路的故事，“亲尝汤药”是汉文帝刘恒的故事，“涤亲溺器”是黄庭坚的故事。黄庭坚是北宋著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤马桶，没有一天忘记儿子应尽的职责。
