以有教无类写篇500字短文由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“语文选修有教无类”。
以有教无类写篇500字短文我们怎么去理解这四个字呢？按照书上的解读就是“只有教育的普遍推行，没有类别的区分”，换句话说什么样的学生孔子都教。这个是有据可查的，《荀子•法行》记载,南郭惠子曾问于子贡曰夫子之门何其杂也 子贡以君子正身以俟,欲来者不距(拒),欲去者不止.且夫良医之门多病人,檃栝(yǐnkuò,矫正竹木弯曲的工具)之侧多枉木,是以杂也回答,可从中看出孔子有教无类的实践。然而，细细体会，这句话还有更多的言
下之意。
“有教无类”不仅仅是不分类别（身份地位、地域种族）地进行教育。即对人无贫富贵贱愚智等差别一律给予教育，而教育的目的就在于弥合这些差别。这是人类历史上最早出现的教
育平等思想。
孔子能够想到这四个字。首先来自他对人性和教育作用的认识。孔子认为平民通过教育和实践亦可达致大境界,可以有大
作为,这是他把平民列入教育对象的认识基础。
孔子主张有教无类,其次，也来自他的仁爱思想.对人的重视。有了这种思想理念,其打破等级界限办学授徒,就是应然的事情了。
三、思想分析。
刚才我们说，孔子的有教无类,既是学生不分资质，也是一个教育效果的表示。第一层的意思不仅是孔子作为老师的想
法。也贯彻于对学生的教育培养中。孔子有弟子三千,贤人七十,虽资质不同,表现各异,孔子在评价上也不尽一致,但在日常教
育中却一视同仁,即使对自己的儿子也不例外。
2读孔子《有教无类》有感
伟大的教育家孔子在《论语．卫灵公篇》中提出了有教无类施教观点，这是孔子在奴隶社会向封建社会转化，教学对像以贵族官僚子弟为主的教学思想向全民教育转化的创举，也是儒家思想以仁为核心的具体表现。
孔子所处的时代正是奴隶社会行将灭亡，封建地主阶级逐渐崛起的时代。从阶级利益出发，他们需要掌握文化知识。孔子的《有教无类》观点的提出，顺应了历史潮流，得到了新兴地主阶级的拥护。因而是极积的，先进的。
孔子《有教无类》的教学主张，就是人不分富贵贫贱，都有接受教育的权力。这是与他的《性相近也，习相远也》的人性理念分不开的。“性相近”就是说人皆有成才成德的可能性。“习相远”则说明了实施教育的重要性。因此，孔子《有教无类》的主张的提出，是对《学在官府》教学观念的否定，是我国教育发展史具有划时代意义的伟大变革。
在中国的教育发展史上，孔子的《有教无类》在诸多有识之士的推崇下，有了弘扬和发展。许多大鸿巨儒和仁人志士修学馆，办义学，倡
导平民教育，教育救国，培育了许多名人奇士。许多贫民寒士凿墙取光，毛发悬梁，缛草卧毡，苦读诗书，成就雄功伟业。如汉代负薪痴读，遭妻戏虐，马前泼水的朱买臣；如宋代寺院讨斋，斋后鸣钟，遭僧戏弄的吕蒙正等，都是平民出身。他们苦读诗书，寒薪茹苦，最后一举成名，成为读书人的揩模，留下了一段佳话。
新中国成立后，我们实现了教育资源共有，为全民教育提供了良好的基础。不论出身怎样，家境如何，都能受到良好的文化教育。教育工作发展到今天，我们重温孔子的《有教无类》，现实所发生的问题，不能不引起我们的深思。有些贫困地区的儿童，因缴不起一年百十元的学费，就辍学在家，或外出打工，或帮家种田，使这些可望读书的孩子只能眼含酸泪，望校兴叹。有些高考成绩优秀的大学生，因缴不起昂贵的学费，迈不进大学门坎。而有些大款的子女因家里有钱，高考成绩再差，可以出钱买分而进入大学。试想，如果让这种现象发展下去，我们建设四化的人才何处去求。教育兴国岂不成了一句空话。追根索源，就是把教育资源市场化带来的后果。现在，以胡锦涛为总书记的党中央做出决定，免出农村学生的学杂费，加大了在校贫困大学生的扶助力度，使义务教育得到实实在在的贯彻落实，无疑将对全民教育工作起到很大的推动作用。使孔子的《有教无类》得以发扬光
