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菩萨蛮
——敦煌曲子词 枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤錘浮，直待黄河彻底枯。白日参辰现，北斗回南面，休即未能休，且待三更见日头。
《菩萨蛮》是在敦煌莫高窟里发现的一系列的敦煌曲子词中的一首，而这一系列的敦煌曲子词实际为唐代民间词。查阅过很多的资料，终究没有一个一致或者令我满意的描述来定义“小令”，在对比过唐诗、宋词、元曲三大艺术形式后，我个人觉得小令应该是介于宋词与元曲之间的一种文体，却是在唐宋元都有着它的一席之地，曾经买过一本收录唐宋元小令的辞典，从初唐诗人李白到元末元曲家兰楚芳的作品，无一不是让人读来忘怀其中的。
在众多的收录作品中，《菩萨蛮》是我比较喜欢的一首，事实上，是因为很久以前接触到这首小令，才发现还有这样一种文学艺术的存在，进而才买来这本辞典拜读的。而这首小令，我认为很好的体现了那个一种文化流传的本质，用最近刚刚看到的一句话来形容就是“野生的生命力最旺盛”，这是赵本山用来阐述东北二人转为何收到这样好效应的原因的，想想看当下的赵本山、小沈阳的热潮，就知道这句话有着怎样的哲学了。小令不似唐诗的字字句句斟酌平仄，不似宋词的豪放或幽婉，它多以词曲的形式在民间传唱，内容简明却蕴含着最朴实的真理，与人们生产生活息息相关，当然也就能理解它经久不衰的原因了。
作为民歌，爱情是用不褪色的主题，而这首《菩萨蛮》则通过委婉曲折的表现手法，用自然界种种不可能发生的现象来表达对爱情的坚贞不移、真挚执着。开头便点出了主人公是在夜深时分，在爱人的枕畔喃喃诉说了这些爱情的誓言的，我对你的爱恋永不会改变，如果真有停止对你爱恋的一天，也要等到青山腐烂、水面上漂浮起秤砣、滚滚黄河彻底枯竭、白天出现星星、北斗星移转到南边、深夜三更时候看到太阳的那一天。描绘的语言生动、妙趣横生，却丝毫不见对爱情有亵玩的情绪，反而更是体现了海枯石烂不变心的真诚，相信这样的词句一眼便能让人明白，这样的感情一触及便也能让人领会，久久萦绕在心头。
上面提到民歌、提到文化的一脉相传，《诗经》中有一首《上邪》是广为人知的情诗，其中的“山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！” 更是传播深远，当然不可否认，几年前根据台湾作家琼瑶小说改编的电视剧《还珠格格》的热播也为这首《上邪》推波助澜了一把。但民歌的生命力却是历久弥新的，像《上邪》、《菩萨蛮》这样的词句在今天读来还是令人向往、不敢俯视的。
虽然现在不得不苦读英语，但是还是喜欢中国的传统文化，再加之时代的优势，将中国的传统文化和现下有些浮躁、商业化的文气以及国外的古今向比照，发现有了更多的感触，“民族的就是最好的”，同时也不要忘了取其精华、“学”其糟粕，不要一味的取舍，要有所思，有所借鉴，无论古今、无论中外，做文化也许更要些包容的胸怀。
