论共产党人的修养由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“中国画论之修养论”。
《论共产党员的修养》读后感
《论共产党员的修养》一书是刘少奇主席在1939年7月在延安马列学院的讲演的整理。看过本书有两大深刻的感受：第一，它主要就共产党员在党内生活和党外阶级斗争中的素养而讲：第二，它有着重讲述共产党员在党内生活中的素养而讲。1939年的国情和我们目前的国情是完全不一样了。那时我们既要面对帝国主义的疯狂侵略，又要处理革命统一战线中不同阶级之间的矛盾，可谓处境艰险啊。而如今，世界上虽仍然存在战争，但那只是局部战争，类似二战的大规模战争是不大可能爆发了。我们所处的环境基本上可以说是和平稳定的，而且我们党内的阶级矛盾已经不存在了。所以，我有了疑惑。起初我想不明白我们为什么还要学习这本书，这本在现在一般人眼里已经是“过了时”的书。通过学习我想到了两个理由：首先，刘少奇主席的这本书是运用了马克思列宁主义的原理和方法论来剖析中国共产党党员的自身建设。既然马克思列宁主义的观点是科学的，那么刘少奇主席的理论也应该是科学的，经得起时间考验的，因为二者是一脉相承的。其次，此书中讲述得非常系统，很详细，也列举了不少实例。它可以教导我们如何比较好的将马克思列宁主义运用到当前我国的具体的国情中。基于以上两种原因，我们年轻的共产党员或者想要入我们伟大的当的预备党员或者是申请加入我们党的入党申请人也要以认真严肃的态度阅读学习这本书，掌握其中的世界观、方法论，以提高自己的理论水平和自身素质。在书的最后，刘少奇主席讲道：“现在我把上面所说的一些问题作一个简单的直接。共产党员在思想意识上进行修养的目的，就是要把自己锻炼成为一个忠诚纯洁的进步的模范党员和干部。这就要求：
（一）从马克思列宁主义的理论学习和革命斗争的实践中，来建立自己的共产主义世界观，建立自己的党和无产阶级的坚定立场。主观主义自古有之，虽然在不断纠正，但仍然是我们党面临的一个重大的阻碍。我们党内有相当一部分人片面夸大主观的作用，以为只要有善良之心，就可以改变现实，改变社会和改变自己。而这种只有“善良之心”的人在我们如今这个社会中是不会有什么大作为的。而且，没有实践和坚固的理论支持，也是易变质的，搞不好会对党产生损害。像王明、陈独秀等人，之所以会犯大错误，也是有这方面的倾向的。在学校的党章学习小组的学习中，讲师也曾提醒我们要严肃认真地考虑入党动机的问题。我们究竟因何要入党呢？此书中，刘少奇主席为我们列举了当时存在的一些自私自利的入党动机，它们有些仍然存在于我们的党员中。但是刘少奇主席教导我们，我们可以通过对马克思列宁主义的理论学习和认真实践来纠正我们的这些错误。树立起科学的马列主义的世界观、人生观和方法论，建立自己的党和无产阶级的坚定立场。“
（二）根据共产主义的世界观，根据党和无产阶级的坚定立场，去检查自己的一切思想行动，纠正一切正确的思想意识，同时，以此去观察问题，观察其他同志。” 刘主席在此书中列举了党内各种错误思想意识的来源，并告诉我们消灭这些错误的思想意识的重要方法便是积极开展批评与自我批评，以达到惩前毖后、治病救人的目的。在我们目前生活的社会环境中，我越来越感到批评与自我批评之风在不断减弱，大家都不愿意去揭露自己的缺点和不足之处，自我省查。且不必说“吾日三省吾身”，就算我们能够每周小结一下自己的行为，也就可从中受益匪浅了，不断改正自己的缺点了。“
（三）经常采用正确的态度、适当的方式，去和党内各种不正当的思想意识，特别是对于影响到当时革命斗争的各种不正确的思想意识，进行斗争。”第一次革命虽早已过去，但第二次革命正如火如荼地进行着。它就是“改革开放”。改革开放的过程中我们需要大胆地创新，但另一方面，创新的过程中必然会产生许多错误的做法和思想，人常说“穷则思变”，其实富也会导致“变”。在西方拜金主义和利己主义的影响下，党内的一部分干部领导，如成克杰、李延嘉、胡长青等，因为思想作风不过硬，防腐拒变能力不够强而变质腐化，给国家和人民造成了巨大的损失，也对党在人民中的地位造成了一定影响。大一我们开的一门课叫“毛泽东思想概论”，该门课中有一部分内容谈到党建问题，有不少同学痛斥腐败之风的流行。从中我感到，抑制这种风气是大有希望的。年轻的入党积极分子们是具备抵制这种坏风气的意识的。“
（四）在思想、言论、行动上严格地约束自己，特别是对于同当时革命斗争有关的政治思想、言论和行动，要用严格的立场和正确的原则来约束自己。除此之外，最好连许多„小节‟（个人生活和态度等）也注意到。但是，对其他同志的要求，除开原则问题和重大的政治问题以外，就不要过分严格，不要在„小节‟上去„吹毛求疵‟”。要宽律己。就我个人而言，我是一名新的预备党员，我要时刻注意“小节”、“不以恶小而为之，不以善小而不为”，逐渐完善自己。特别是在生活和学习中，努力向更先进、更优秀的人学习，尽力做一名优秀的共产党员。我每时每刻都不敢松懈，因为深知自己的责任，深知自己的言行也会关系到党的形象。我也许目前还称不上优秀，但我在追求进步，在向优秀前进，也有信心达到优秀。
读后感。
毛主席革命的根源是：大爱！对中国人民的爱。
毛主席的第一场也是最艰难的革命是：年轻时对自己的革命。
当时，如果毛主席想安逸或畏惧革命风险的话，那么他完全可以回家去娶上三妻四妾过上自己的小康逍遥日子，那时候毛家可算是比较富裕的家庭。一边是安逸逍遥的日子，一边是革命的枪林弹雨日子，最终毛主席对中国人民的大爱战胜了自我小爱，这次的革命胜利使得毛主席终于能够实现了自己的人生目标和理想。
毛主席的其次最艰难的革命是：推翻四大家族统治后的自我革命。
当时，国丅民党四大家族政丅府已经被打垮了，呈现在毛主席面前的是任由毛主席选择的两条路：搞资本主义私有制还是搞社会主义公有制。如果搞资本主义私有制，那些混入革命队伍的投机分子都得到利益而欢呼拥护了，而毛主席家族也能霸占国家大量生产资料成为中国大家族（与改革开放十大家族统治中的邓丅小平家族一样首富大家族了）。如果搞社会主义公有制，那么国家的资源和财富就由整个国家的人民共同拥有、共同生产、共同享受，任何私人不占有生产资料以致没有任何人可以骑到任何人头上剥削压迫，那中国人民就得益而站起来了。最终，毛主席对中国人民的爱所决定选择了搞社会主义公有制。
毛主席的第三次最艰难的革命是：发动无产阶级文化大革命。
当时，社会主义公有制已经建立并稳健发展，但武装革命时期混入革命队伍的投机分子也盘踞到了党内高层和政丅府内高层成为强烈要走资本主义道路的当权派，而无产阶级革命阵营脱颖而出的无产阶级革命家又实在是太少，远不足于为中国人民保驾护航抵抗走资派一门心思要搞的复辟倒退。唯一的方法就是发动人民群众起来斗批走资派，让中国人民拥有人类史上首次人民群众为了集体利益斗倒官僚的意识、经验和概念，而且还能为中国的未来革命打下坚实的思想上、理论上和精神上的基础。可问题是毛主席也清楚明白：如果自己一旦发动*之后也将必定会逝世后不仅被当官的辱骂、攻击和诋毁，更甚至中国人民也会跟着
敌人走资派一起无情地辱骂、攻击和诋毁自己。最终，毛主席对中国人民的大爱所决定没有去选择睁一只眼闭一只眼装糊涂任由走资派提前爬到中国人民头上压迫剥削，而是哪怕明知自己死后会被自己所热爱的中国人民无情地辱骂、攻击和诋毁，还是毅然决然发动了无产阶级文化大革命打倒了走资本主义道路的当权派。
毛主席一生革命成绩：推翻资本主义私有制建立社会主义公有制。——率领中国人民推翻霸占生产资料的四大家族，使国家的资源和财富由整个国家的人民共同拥有、共同生产、共同享受，任何私人不占有生产资料，因此消灭了人民群众最不要的黑社会、娼妓、毒品、贫民窟和高犯罪率；提升了人民群众最需要的医疗、教育、就业、住房、养老社会福利保障和安宁的社会环境。使得中国人迅速摆脱了人均寿命三十多岁的“东亚病夫”耻辱称号，改变了洋钉、洋袜、洋火、洋油的状况，短短二十七年让中国成为了世界上第六大工业国！实现了弊绝风清、夜不闭户、路不拾遗的人类空前盛况。
社会性质和制度：
封建社会帝皇制：整个国家的资源和财富由一个大家族霸占，唯独皇帝有权把生产资料分封给亲属私有或臣僚私有，大多数人没有生存所需的生产资料，要活着就得去为少数人（地主阶级）服务、劳动受压迫剥削。
资本主义私有制：整个国家的资源和财富由少数人霸占，大多数人没有生存所需的生产资料，要活着就得去为少数人（资产阶级）服务、劳动受压迫剥削。
社会主义公有制：整个国家的资源和财富由整个国家的人民共同拥有、共同生产、共同享受，任何私人不占有生产资料，使得没有任何人可以骑到任何人头上剥削压迫。
目前我们人类所用的经济衡量指标：
一、人民的医疗、教育、就业、住房、养老社会福利保障状况。
二、物价稳定状况、失业率状况、财政收支状况。（此标准用于任何国家或时期，不以此标准衡量的一律无效！）
目前我们人类所用的衡量社会或时代好坏的指标：
一、人民群众最不要的黑社会、娼妓、毒品、贫民窟和高犯罪率的状况。
二、人民群众最需要的医疗、教育、就业、住房、养老社会福利保障和安宁的社会环境状况。（此标准用于任何社会或时代，不以此标准衡量的一律无效！）
目前我们人类所用的衡量事物好坏的标准即是：有益于人民的是好；有害于人民的是坏。
目前我们人类所用的衡量人好坏的标准即是：言行有益于人民的是好人；言行有害于人民的是坏人。
用这些标准去衡量任何人与事都能立即清清楚楚、分明无误（但仅限于人类，而畜生不会也不懂得使用这些标准衡量）。
《论共产党员的修养》读后感
截至2009年底，全国共产党员人数已达7799.5万之多。我国党员的人数已经超过了世界上很多国家的人口数，这种现象是否值得共产党欢欣鼓舞呢？我们在为党员队伍的日益壮大而欣喜的同时，不免会对党员队伍的集体素质产生隐忧。回顾我党初期的态势，重读刘少奇同志的《论共产党员的修养》，我们可以收获很多。
1938年3月，为了适应当时抗日战争和形势变化的需要，中共中央作出《关于大量发展党员的决议》，要求全党大量地、十百倍地发展党员。决议下达后，各地党组织采取许多措施发展党组织和吸收新党员，党员数量迅速增加。如晋察冀边区的晋中、冀西两区的党员在一年之内就由几十人发展到8000多人；在河南到1938年9月，全省党员也已达8000余人，有59个县建立了党的组织。随着党队伍壮大，全党的思想状况也活跃起来了，同时也更加复杂起来了。这时，如何树立正确的建党思想，在党内怎样发扬好的革命传统，妥善地开展必要的思想斗争，就成了当时党在政治上的一个重大课题。i
就是在这样的背景下，刘少奇同志撰写了《论共产党员的修养》一文，于1939年7月在延安马列学院作了公开演讲。刘少奇同志对短期内我党大批吸收新党员一方面表示出极大的高兴，另一方面，他担心如不能及时加强对新党员的教育引导，使之端正思想，树立正确的人生观和世界观，势必会影响到党员队伍的健康成长，进而影响到党的事业的发展壮大。《论共产党员的修养》就党性修养问题进行了详细到位的阐述。到了今天，重读这份关于党员修养的文章，对我——一个思想认识尚不成熟的新党员的阐发是很大的。
《论共产党员的修养》虽成文于抗战时期，其中的部分内容可能带有明显的时代印记，然而撇开它的时代烙印，联系我国我党的现状，反复研读之下，我们可以从中得到很多的思考。粗浅如我，思想觉悟和实际实践均有限，唯谨怀着一份对党对国的赤诚之心，就保持党的纯洁略谈一二。
当下的中国正迎来经济文化的迅猛发展期，然而随之而来的很多社会政治问题——城乡差距、就业住房社会保障等等，让人们对中国能走多远产生了疑问。而党内部分党员的腐败问题则让人们对党的执政地位的肯定产生了动摇。反腐问题已然成为我党的重中之重，十七大明确提出了“把反腐倡廉建设放在更加突出的位置，旗帜鲜明地反对腐败。”读《论共产党员的修养》，联系当下腐败之横行，在此我想谈谈我对入党动机及腐败问题的看法。
我觉得入党动机可以大分成两类：一是消极入党，即被动式的入党，他入党的原因可能是成绩好，能力得到肯定，本身没有强烈的入党意愿而被入党；二是积极入党，即主动式的入党，这里也可以分为两类，一种是为了社会主义事业为了共产主义事业而奋斗的共同理想而来，另一种则是投机者为了权钱利益而来。
坦白说，很多人剖析自我，可以发现自己（包括我）是属于第一种。刘少奇同志说，“这些同志，没有清楚而确定的共产主义的世界观，不了解共产注意事业的伟大和艰苦，没有坚定的无产阶级的立场，那是很自然的。在某种转变关头，在某种情况下，他们中间的某些人要发生一些动摇和变化，也是很自然的。”“即使如此，也不是什么了不起的问题„„本来，许多人在加入党以前就深刻理解共产主义和党纲、党章，是不可能的。只有他们在入党后努力地学习，就可能成为自觉的共产主义者。”有向组织靠拢的意识，虽然思想觉悟的高度尚且不够，但一直在学习实践，也能成为建设发展中所需的力量。
我们对上述党员的入党动机无可厚非，但对投机者的入党则是应该引起警惕的。有人说过当下党员人数的飞速发展实质上是反映了现在社会投机心理盛行和社会道德的沦丧，这从党员贪污腐败可见一斑。
我以为，在民主革命时期，共产党员是冒着生命危险为了自己的信仰而加入共产党进行革命斗争，这种信仰及由其引发的行为是很纯粹很美好的。到了今天，党员中的许多人已经很少是坚定的共产主义信仰者，他们是为了更好地建设社会主义而入党，但说到底还是为了某种信念和对国对民美好的期许而来。
对入党动机的考察应该并且已经收到了再三的重视，这是一片圣地，一片容不得虚伪污染之地。
抱着不纯正的动机入党者往往不能很好地处理个人利益与人民利益的关系。腐败是一个人的思想道德问题，党员腐败的原因可以同时归结为共产主义道德的缺失。“为了党的、无产阶级的、民族解放和人类解放的事业，能够毫不犹豫地牺牲个人利益，甚至牺牲自己的生命，这就是我们常说的‘党性’或‘党的观念’、‘组织观念’的一种表现。这就是共产主义道德的最高表现，就是无产阶级政党原则性的最高表现，就是无产阶级意识纯洁的最高表现。”不管面对多大的诱惑，共产党员应该有这样的美德这样的觉悟，否则妄为一名共产主义的拥护者。
中国这片土地传统观念很容易催生了腐败特权等诸多问题。我们高喊着“无产阶级”的理念，但是这一点并没有如我们所愿地深入人心。刘少奇同志说：“无产阶级根本反对任何人有任何特权，认为自己不应该有任何特权的思想，他们认为在人民内部居于特权地位，对于自己说来，是不可思议的，是一种侮辱。”显然，我们的无产阶级认识还是不够的。于是，腐败就于自身的贪婪和缺乏监督的权力中滋生。有句话说：我们之所以没有腐败是因为我们受的诱惑还太少。当贪婪遇上特权，腐败似乎就不可避免了。在我看来，要抑制腐败根除腐败就要：一是削弱人的贪婪——每一个党员应该有这样的修养，去压制自己内心恶的产生；二是树立正确的权力意识——手中的权力来自人民，当为民谋利而非为己私欲。刘少奇在文中多次引用那个当年成功辉煌而今已然分崩离析的苏联。也有人在质疑，今天的中国会不会落入与苏联一样的境地？在我看来，苏联亡国亡党的原因是多方面的，很多是值得我们注意的可以作为前车之鉴的。除了经济上未得到根本改变的斯大林模式外，政治上官僚阶层的形成，党内人士为特权思想严重腐蚀，以权谋私，生活腐化是其主要原因之一，我们要防止步苏联的后尘就必须保持我党的纯洁与先进。
我坚信，中国选择的道路是正确的，在这道路的前进过程中，我党作为领导
者，必得克服来自腐败的侵蚀，我们党员作为这个队伍的组成者，必得加强自身党性修养，只有这样，纵是道阻且长，最终的中国必将迎来康庄大道。
i 人民政协报，2010年07月29日，《成稿经过》
