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文选部分
第一课神话四则
一字(古今字→，通假字—，异体字=.下同)
形—刑，鼇= 鳌，二虚词：1、以：A 介词：乃以乳为目，以脐为口。(“把”)B 连词(1)操干戚以舞。(“而”)(2)于是女娲炼五色石以补天。(“而来”)后三句同。
2、于：介词。饮于河﹑渭。(引进动作行为的处所，“于河渭”介宾词组作补语)
3、与：(1)介词。形天与帝争神。(引进动作的参与者，“跟、同”)(2)连词。夸父与日逐走。(和)
4、焉：(1)代词兼语气词，“于是(此)”。故日月星辰移焉；故水潦尘埃归焉；
5、乃：副词，“于是、就”：乃以乳为目。
三、词类活用：(1)欲得饮。(动→名，饮的水。)(2)北饮大泽，未至，道渴而死。(名词作状语，在道路上。)
四、常用词：1、逐：(1)本义：追赶、追捕、竞逐。如“夸父与日逐走。”(2)引申义：追击——赶跑、驱逐—放逐—被放逐的官。
2、干：(1)本义：盾牌。如“操干戚以舞”(2)引申义：“干戈”连用泛指作战武器、代称兵事、战争。——冲撞、触犯、冒犯—追求、求取—干预。
3、极：(1)本义：房屋的正梁。(2)引申义：北极星—最高的地位—最高准则、标准、、极点、边际、尽头，如本篇：“四极废”—达到极点、穷尽(动词)—最高的、最远的、达到极点的(形容词)—非常、最(副词)。4、济：(1)常用义：渡过水流。(2)引申义：过河的地方—帮助、给济、拯救，如本课：“杀黑龙以济冀州”—成功、成就事业。(3)济济：形容众多、美好的样子。
5、天：(1)本义：人的头顶，如：“形天与帝争神，帝断其首”。(2)引申义：天帝、上天—自然所生成的事物—头等大事—头顶上刺凿涂黑的黥刑—把头发剃掉。
6、道：(1)(本义)：供行走的道路。如：“道渴而死”(2)引申义：为达到某一目的或完成某一件事所采取的途径、方法—规律、道理—思想学说、政治主张—理想、志向—美好的道德—符合伦理道德要求的所谓好的政治局面和政治措施—引导、疏导(后写作“导”)——遵循—称道、述说。
第二课寓言四则：
一、字：腹—覆，有—宥。菜—采。反→返，说→悦，麤= 粗，有—又，部—培，责→债，譆= 嘻，端—耑
二、虚词：1、微：否定副词作状语，表假设否定。如“微二人，寡人几过。”(“如果没有”)
2、所以：“此鼠所以不可得杀者”、“此臣所以辞而去也”“(导致„的原因”)，“是乃所以千万臣而无数者也”(„的地方。)
3、是：(指示代词“这”)：“是必夫奇鬼也。”
4、因：于是(连词)“鼠因往托焉”。
5、之：“其真子恐其父之不能反也”、“恐鲁君之听谗人而令己不得行其术也”、“吏书之不善”：(用在主谓间，取消独立性)“丈人有之市而醉归者”(动词“到„去”)“与之去”、“则宓子贱为之怒”(代词)
三、活用：1、“扶而道苦之”：道：名→状，苦：形→使动(使„苦)，“汝道苦我”：同上。
2、“灌之则恐败其塗”：动→名，(涂的泥)。(注意：“束木而涂之”中的“涂”是动词“涂泥”)
3、“孽矣！”名→动，作孽。4、“良马可形容筋骨相也”：名词性词组，是“相”的状语。意为“根据形貌筋骨来识别”。
四、特殊句式：(符号：主语、谓语、宾语。以下同。)宾语前置：治国何患？何谓也？(以上是疑问代词作宾语前置)又何马之能知也。(以上是代词复指宾语前置)
2、判断句：此黎丘丈人之智也。是必夫奇鬼也。
五、常用词：1、过：(2)本义：走过、经过(2)引申义：超过、胜过—过分、太甚——犯错误(动词)如本课“微二人，寡人几过”—责备、批评—过访、拜访。
2、责：(1)本义：债款、债务—收取债款、讨债，如本课“往责于东邑”—索取、要求、责令—责问、责备、审问—责罚—责任、职责。
3、诛：(1)本义：以言语批评、谴责人(2)引申义：要求、索取—声讨、讨伐—杀戮、消灭，如本课“不诛之则为乱”。
4、相：(1)常用义：仔细看、审察，如“九方皋相马”“良马可形容筋骨相也。”(2)引申义：相貌—观测命运—扶助、辅佐—辅佐君主掌管国事的官吏。(名词)作某国或某人的相—赞礼者，主持礼节仪式的人。(以上各义均读xiang)(3)用作副词读xiang.互相—递相—动作一方施而另一方受，不是互相施、受。如“杂然相许”
第三课《论语》八章
一、字：脩—修，芸—耘，反→返，归—馈，知→智，塗→途。
二虚词：1、盍：“何不”的合音字“盍各言尔志？”之：(取独)“德之不脩，学之不讲”，“道之不行”，“君子之仕”。
2、且：(连词“而且”)“不义而富且贵”。
3、焉：“又何加焉”(“于之”)，“则将焉用彼相矣”(疑问代词)
4、也：“丘也闻有国有家者”(句中语气词，表停顿)
5、夫：“君子疾夫舍曰”(指示代词，那个)“夫如是”(句首语气词表提示议论)“今夫颛臾”(与“今”组成固定结构相当于一个发语词。)
6、“予与尔言”：“予”，我，代词。“与”，介词。
7、“遇诸途”，“之于”的合音字。
8、“亟失时”，副词，屡次。9、“如之何其废之”：语气副词，加强反问语气。
三、实词：1、“颜渊季路侍”：在尊长者旁边陪伴侍候。“学之不讲”：研究、讨论。
3、“不愤不启，不悱不发”：“愤”，憋闷、郁积。“启”，开导。“发”启发。
4、饭疏食：“饭”吃(动)。疏食：粗粮。
5、子适卫，冉有仆：“适”，“到„去”。“仆”指驾车的人。
6、庶矣哉：“庶”，众，指人多。
7、无乃尔是过矣(动，责备)且尔言过矣(形，错误)是谁之过与：(名，过错)
8、相：“将焉用彼相矣”：扶助盲人走路的人(名)。“相夫子”，辅佐，(动)。
9、陈力就列：“陈”，陈列，摆出来。“列”，位、职务。
10、萧墙之内：指宫内。国君宫门内的矮墙，叫萧墙。
11、有事于颛臾：战争。
12、有国有家：“国”，诸侯统治的区域：“家”，大夫统治的区域。
13、岁不我与：在一起(动)。
14、归孔子豚：小猪。
15、时其亡：不在。
16、亟失时：时机。
17、吾将仕也：动词，做官。
18、子路从而后：“从”跟随：“后”，动词，走在后面。
19、四体不勤：“四体”，四肢：“勤”辛劳、劳苦。
20杀鸡为黍：做粘黄米饭。
21、而乱大伦：指君臣之间的关系准则。
22、道之不行：指儒家所主张的治国之道。
四、词类活用：1、“敝之而无憾”：“形→使动”使„坏“。
2、”老者安之，朋友信之，少者怀之“：都是使动用法，”使之安逸“”使之信任“”使之归依“。
3、“曲肱而枕之”：“曲”，形→使动“使„弯曲”，“枕”，名→动“用头枕物。”
4、“富之”：形→使动“使„富起来”。
5、“则修文德以来之，既来之，则安之。”“来之”，使之来，“安之”，使之安。
6、“远人不服而不能来也”：使动用法，后省“之”。
7、“阳货欲见孔子，孔子不见。”使动，“使之见”读。后“见”，及物动词，会见。
8、“怀其宝而迷其邦”，形→使动“使„迷乱”。
9、“杀鸡为黍而食之，见其二子焉。”使动用法，“使之吃”、“使(其二子)拜见”。
10、“欲洁其身”形→使动“使„洁”。
五、句：1、判断句：(1)德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
(2)是社稷之臣也。是谁之过与？(“是”是指示代词“这”意。)2、宾语前置：(1)无乃尔是过与？(2)何以伐为？(3)又何加焉？(4)岁不我与。3、双宾语：君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。
六、常用字：1、饭：(1)本义：动词，吃(饭)，如本课：“饭疏食，饮水。”(2)引申义：给人饭吃或喂牲口。——谷类熟食(名)——泛指饭食。
2、食：(1)动词，读shi，吃。(2)动词，读si，给吃。本课“止子路宿，杀鸡为黍而食也”—养活，喂养。此义后写作“饲”。(3)名词，读shi，泛指吃的东西。(4)名词，旧读si，特指饭。如本课：“饭疏食，饮水。”
3、启：会意字，从户从又。(1)本义：开门。(2)引申义：开口、张口—开导、启发。如本课：“不愤不启”—兴起—发生、萌生、萌发—开拓、开关—陈述、禀告—开始。
4、发：(1)本义：把箭发出去。(2)引申义：发出、产生；兴起—出发；使出发、派遣—打开、开掘；开导、启发；揭示、阐发(用于“开导、启发”义的如本课“不愤不启，不悱不发”—显露、表现出；暴露、败露、揭露—表达、抒发、传布。
5、国：(1)古义：A 诸侯的封地，如本课“有国有家。”B 诸侯国的国都。(2)今义：国家。6、家：(1)古代常用义：A 大夫统治的政治区域，如“国”例。B 家庭，(2)今义：家庭。7、至：(1)本义：到。如本课“至则行矣”(2)引申义：抽象义，到某时—达到最高的职位—极、非常(副)—最完美的(形)
8、遇：(1)本义：碰到，不期而遇。如本课“遇诸涂”。(2)引申义：接触—知遇、遇合。
第四课《老子》二章
一字：伯—佰
二、虚词：1、“江海所以能为百谷王者”：表“„的原因”。2、“是以欲上民”“是以天下乐推而不厌”：就是“以是”，因此。3、“虽有舟舆，无所乘之”：“虽”虽然。“无所”是动词“无”和代词“所”组成的固定结构，意为“没有什么必要”。4、“邻国相望，鸡犬之声相闻”互相(副词)。
三、实词：1、“江海所以能为百谷王”：同类事物中的首领、最杰出者。2、“是以天下乐推而不厌”：“推”，推举：“厌”，厌恶、抛弃。3、“有什伯之器而不用”：十倍百倍。4、“虽有舟舆”：车。
四、词类活用：1、“是以圣人处上而民不重，处前而民不害”：都是形容词作意动。“重”译为“认为重”：“害”译为“认为有妨害”。2、“小国寡民”：形容词作意动。“小”是“使„小”。“寡”译为“使„少”。3、“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”：形容词作意动。顺次译为“认为„香甜”、“认为„好看”、“认为„安适”、“认为„满意”。4、“使民重死而不远徙”：形容词作意动。译为“认为„重”(即“看重、不轻易”)。
五、常用词：1、乘：象形字，象人站在树上。(1)本义：升登，上。(2)引申义：上车、乘车、驾车—驱马驾车—乘船、驾船。如本课“虽有舟舆，无所乘之”。——借助、利用、趁机会。(3)另一个常用义：兵车，读sheng —兵车单位—出使、畋猎等用车也以“乘”为单位。
2、先：(1)本义：前进、走在前面。如本课“欲先民，必以身后之”。(2)引申义：先做某事—带头，做出表率。(3)表示动作行为发生在他人他事之前，多作状语—表示时间，在„之前。(4)形容词“先”表示先前的、先代的，用于人时通常表已故的—祖先、先辈(名)。
3、后：(1)本义：走在后面，落在后面。如“子路从而后”。(2)引申义：位置、时间、次序在后面。如本课：“欲先民，必以身后之”。——表示动作行为发生在他人他事后面。常作状语—位置、时间、次序在后的。(形)——表时间，在„之后—后代、子孙(名)(注意“后”“後”是两个不同的字。)
4、与：形声字，从舁牙声。(1)本义：赐予、施予(2)引申义：附和、亲附—赞许、称道—参与—在其中—跟、同(介)如本课“故天下莫能与之争”—和(连)。
第五课五柳先生传
一字： =吝
二虚词：1、“因以为号焉”：“因”，连词，于是、就：“焉”，句尾语气词，表提示语气。1、“或置酒而招之”：有时候(肯定性无定代词)2、“曾不吝情去留”：语气副词，与否定副词“不”连用，以加强否定语气。3、“造饮辄尽”：每每、总是。
三实词：1、“先生不知何许人也”：地方(名词)。2、“不详其姓字”：清楚。3、“或置酒而招之”：邀请。4、“造饮辄尽”：到、往。5 “曾不吝情去留”：偏义复词，重在“去”，离开。6、“环堵萧然”：墙。7、不戚戚于贫贱：愁苦的样子。8、不汲汲于富贵：急切追求的样子。
四常用字：1、造：形声字，从辵，告声(1)本义：到、往，如本课“造饮辄尽”。(2)引申义：造访、拜访——达到某一境界。(3)、今义：制作、做。(此义与古义同)。
2、去：(1)古义：离开，如《掣肘》“辞而去也”。——距离(空间、时间)——除去、废除—死亡的委婉语。(2)今义：往。(与古义相反)。
3、解：会意字，从刀从牛从角。(1)本义：分解动物的骨肉肢体(2)引申义：A 把纠结的东西解开，解脱—特指解脱对犯人的囚禁，解除罪罚—特指解除军事包围、战争B 打开、开放C 破碎、离散——松弛、懈怠(这个意义读xie，后来写作“懈”)-D对事理的分析、解释—理解、知晓。如本课“不求甚解”。
4、读：(1)本义：解释、阐发文字语句。(2)引申义：阅读、诵读。如本课：“好读书，不求甚解”。——句读(dou)。
第六课送董邵南序
一、字：彊= 强，邪—耶，二、虚词：1 郁郁适兹土：这(指示代词)。2、董生勉乎哉：语气词连用，语气重点落在感叹语气的“哉”上。3、苟慕义强仁者皆爱惜焉：“苟”，如果、只要是。(假设连词)“焉”：语气词。4、吾恶知其今不异于古所云邪：“恶”：疑问代词，哪里、怎么。“邪”：句末疑问语气词。5、聊以吾子之行卜之也：姑且(副词)。6、矧燕赵之士出乎其性者哉：“矧”，何况(转折连词)“乎”，介词，同“于”。
三、实词：1、燕、赵古称多感慨悲歌之士：怀有任侠激情，以义气为重。2、郁郁适兹土：往。3、吾恶知其今不异于古所云：谓，说。4、董生勉乎哉：努力。5、为我弔望诸君之墓：凭吊。6、为我谢曰：恳切相告，殷勤致辞。
四、常用词：1、适：(1)本义：到(某地)去。如本课“郁郁适兹土”。(2)与“之”“如”是同义词，可能只是方言的不同。与“往”的意义较接近，但用法却不相同，“往”在上古不带宾语，而其他三个字都可带宾语。(3)与“嫡”“敌”“谪”等字的声符都是“啻”，上古读音相同相近，常互相通假。(4)古书中“適”与“适”不是一个字，“适”读，主要用于人名。
2、举：是形声字，从手与声。(1)本义：用两手把东西举起来(2)A 捧着、提起—特指鸟抬起翅膀起飞，飞动—抽象意义，举出、提出—特指把优秀人才提拔出来，即推举。如本课“董生举进士”—特指把坏人坏事揭发出来，即纠举、检举B 做、举动、发动—拔取，即占领。C 整个拿出、全部发动—包举、穷尽—整个(形)。
3、利：(1)本义：刀剑锐利，刀口快。(2)引申义：迅速、敏捷—顺利、方便—利益、好处—特指财利—特指功名利禄，如“不慕荣利”—重要的、贵重的、要害的(形)。
4、谢：形声字，从言射声。(1)本义：向人认错道歉。(2)引申义：A 用言辞委婉地推辞拒绝—告辞—告诉，如本课“为我谢曰‘明天在上，可以出而仕矣。’”—以言辞相问候B 对别人的赠予或帮助表示感谢。C 衰退、消亡—草木凋谢。
第七课祭十二郎文
一字：羞→馐，彊= 强，歛→殓，已—以。
二虚词：1、乃能衔哀致诚：才，(副)。2、孰谓汝遽去吾而殁乎：“孰”，谁。“遽”，突然、很快地。(副)3、诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也：“诚”，如果确实如此，(副)。“其”，代词，它。“虽”，即使(假设连词)。“以”，表时间(介)。4、吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇：然而，(转折连词)。5、其能久存乎：难道，(副词，表反诘语气)。“其信然邪？其梦邪？其传之非真邪？”用法同。6、虽然，吾自今年来：两个词，虽然如此。7、苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣：有的、有些(肯定性无定代词)。8、几何不从汝而死也：多少，这里指多少时间。9、其无知：如果(假设连词)。
10、比得软脚病：最近、近来。
11、抑别有疾而至斯乎：或是、还是(选择连词)。
12、其然乎？其不然乎？：相当于“是„还是„”(用于并列的选择问句，表示推测语气)。其知也邪？其不知也邪：同上用法。
13、然后惟其所愿：他们(代词)。其又何尤：难道(表反诘的语气副词)。
14、吾其无意于人世也：大概(表拟测语气副词)。
15、生而影不与吾形相依：介词，引进动作行为对象，译“和”“跟”。
三、实词：1、乃能衔哀致诚：内心的感情。2、吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依：“孤”，幼年丧父。“及”，等到。“省”，明白。“怙”，依靠。“所怙”：依靠的人，指父亲。3、请归取其孥：妻室子女的统称。4、而汝抱无涯之戚也：悲痛、悲伤。5、强者夭而病者全乎：保全，与上句“存”义近。6、汝之纯明而不克蒙其泽乎：能。7、未可以为信也：诚信、真实。8、弔汝之孤与汝之乳母：向死者亲属致以慰问。8、窆不临其穴：“窆”把灵柩放入墓穴。“灵”，哭悼死者。9、曷其有极：穷尽。
10、其又何尤：责怪、怨恨。
11、如此孩提者又可冀其成立邪：“孩提者”，本指婴儿和尚须牵抱的幼儿，这里泛指小孩。“冀”：希望、指望。
四、词类活用：1、使建中远具时羞之奠：动→名，祭奠用的供品。2、就成家而致汝：使动，使„来到。3、汝之纯明宜业其家者不克蒙其泽矣：名→动，继承家业。
五、句：1、惟兄嫂是依。2、何为而在吾侧也？3、其又何尤？
六、常用字：1、信：会意字，从人从言，(1)本义：言语真实，不虚伪。(2)引申义：忠诚、诚实—真实、确凿可信，如本课：“信也，”—表确凿的情态语气，含有果真、的确之意。(副词)。——实践诺言、守信用—相信、信任、信奉，如《黎丘丈人》“其父信之”—信约、盟约—可作凭信的物件、符信—持有信物的外交使臣或是传送信讯书信的人—书信(名词)(这已是晚起的意思了)(3)假借为“伸”。
2、实：(1)本义：财物粮食充足、富有(2)引申义：财货、物资—实利-充实、充满—果实及谷物—实际内容、实际情况—实心实意、忠实—实在、确实(副)如本课“吾实为之，其又何尤”。
3、诚：(1)本义：心意诚挚由衷恳挚，如本课“乃能衔哀致诚”(2)引申义：真实可信—实在、的确(副词)如本课“所谓天者诚难测，而神者诚难明矣。”
4、保：象形字，象大人抱(背)孩子的形状。(1)本义：护养幼儿(2)引申义：保护、保全—恃、依靠—固守、防守—保有、据有—安、安定—保育幼儿的妇女，后来写作“媬”—保护婴儿的包裹衣，后来写作“褓”—护卫用的城堡，后写作“堡”。
5、旅：(1)古指军队的编制，五百人为旅(2)引申义：军队—同、俱—在外的人—野生的(这一意义的专用字是“穞”)。
第八课《送薛存义序》
一字：直→值，蚤—早
二虚词：1、若知其职乎：你，(第二人称代词)。2、受若直，怠若事，又盗若货器。(同上)3、盖民之役：大概，(语气副词)4、出其十一佣乎吏：“于”(介词)5、使司平于我也：我们，这里是以民的口气说话。6、今我受其直怠其事者：我们，此处是以“吏”的口气说话。7、如吾民何：对„怎么办8、得不恐而畏乎：能不„呢。9、吾贱且辱：又(连)
10、于其往也，故赏以酒肉而重之以辞：“于”介词，引进动作行为的时间。“以”介词，译为“用、拿”，介宾结构作补语。
11、向使佣夫于家：假使(假设连词)
三、实词：1 柳子载肉于俎：古代祭祀或设宴用的一种木制礼器。2、有达于理者：明白、通达。3、其为不虚取直也的矣：“为”，动词，做、干。“的”的确、真实。4、盖民之役，非以役民而已也：前一“役”是名词，仆役；后“役”是动词，役使、驱使。
四、词类活用：1、饮食之：使动用法“使„饮食”，即给(他)吃喝。2、凡吏于土者：名→动，为吏，做官。
五、常用字：1 理：形声字，从玉里声。(1)本义：治玉。(2)引申义：对国家对事物的治理、管理，与“治”同义。——治理狱讼的法官——纹理—条理、情理、道理、规律—治理得好，井井有条，天下太平(形)，与“乱”对。
2、达：(1)基本意义：到达、通达(2)引申义：通达事理，如本课“有达于理者，得不恐而畏乎？”——胸襟宽广、豁达—特指仕途通达，政治上得志，与“穷”相对。——通行的、共同的。与“通”意义相近。
3、直；(1)基本意义：不弯曲，与“曲”“枉”相对。(2)引申义：道德品质的正直、忠直—径直、直接—简直(副词)——当着、迎对，此意后写为“值—价值、工值”。如本课“今受其直怠其事者”—仅仅、只不过(副)——特意、故意。
4、受：形声字，从舟省声。(1)本义：给予、接纳。如本课“今我受其直怠其事者，天下皆然。”(2)引申义：遭受(是接纳义的引申。)(3)给予义后起分化了，写成“授”。
第九课《始得西山宴游记》
一字：隟= 隙，游—遊，谿= 溪，遯= 遁，志→誌.二、虚词：1、居是州，恒惴慄：“是”，这(指示代词)。恒，常常、经常。2、其隙也：那(指示代词)3、日与其徒上高山：同上。4、醉则更相枕以卧：又(副)5、以为凡是州之山水有异态者：“凡”，所有、全部(副)。“是”，这，指示代词。5、因坐法华西亭：因为、由于。6、莫得遯隐：没有什么，(否定性无定代词)。7、悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯：“乎”形容词尾，相当于“然”。“俱”一起，(副)。“莫”，没有什么，无定代词。8、游于是乎始：句中语气词。
三、实词：1、恒惴慄：恐惧不安。2、施施而行：慢步缓行的样子。3、漫漫而游：随心所欲，不受拘束的样子。4、日与其徒上高山：门徒。5、意有所极：至、向往。6、觉而起：睡醒。7、未始知西山之怪特：奇异非常。8、箕踞而遨：两腿伸直岔开坐在地上，形同簸箕状，这是古人不讲礼貌或清单自得、无拘无束的一种坐姿。9、则凡数州之土壤，皆在袵席之下：“土壤”土地、地域。“袵席”，坐垫、席子。
10、不与培塿为类：小土丘。
11、心凝形释：散。
四、词类活用：1、日与其徒上高山：名→状，每日。2、入深林，穷回溪：形→动，走完。3、始指异之：形→意动，认为„奇异。4、外与天际：名→动，交接、相连。
五、句：1、其高下之势，岈然洼然，若垤若穴：分承修辞方法。“岈然”承“高”而言。“洼然”承“下”而言。“若垤”又承“岈然”而言，“若穴”又承“洼然”而言。2、萦青绕白：指代修辞方法。“青”指代青山，“白”指代河流山川。3、故为之文以志：双宾语。
六、常用字：1、特：形声字，从牛寺声。(1)本义：雄性的马。(2)引申义：突出、特别如本文“然后知山之特立”—单独、单单—仅仅、只不过(副)。
2、徒：形声字，从辵土声，(1)本义：徒步而行。(2)引申义：步兵—同一学派同一主张的或同一集团、同一类的人—门徒、弟子—同伴、手下人，如本课“日与其徒上高山”—服劳役的人—空、白白地。
3、趣：(1)本义：疾迅地朝着某一方向奔去。(2)引申义：泛指一切动作行为的疾速、紧迫，即赶快、立即—催促、督促，这种意义写作“促”—归向于某一方面，倾向于某种情况—旨趣、意向、情趣、兴趣，如本课“意有所极，梦亦同趣”。
4、坐：(1)古义：两膝接触于铺在地上的席子、臀部压在脚跟上的姿势，和现在的“坐”有所不同。引申为所坐的位置。此义后来写作“座”(2)在古代还用作法律术语，指因„犯罪、触犯法律—判罪、定„罪，如“广汉竟坐要斩”(3)在中古时还用为介词，表示原因。
第十课郑伯克段于鄢
一字：寤—牾，佗-他，辟→避，厌→餍，暱= 昵，阙—掘，锡—赐，无—毋。
二、虚词：1、亟请于武公：屡次(副)2、无使滋蔓：不要。3、臣请事之；若弗与，则请除之：表敬副词，请允许我。4、公伐诸鄢：“之于”的合音。5、请以遗之：同3.6、其谁曰不然：语气副词，难道。7、焉辟害：哪里、怎么(疑问代词)。8、尔有母遗，繄我独无：“尔”，你。“繄”，句首语气词，与“唯”相近。“独”，偏偏、唯独(副)。
三实词：1、亟请于武公：请求(动)2、及庄公即位：等到。3、都城过百雉，国之害也：“都”，大夫或王侯子弟的封邑。“城”，城墙。“雉”，量词。长约合古尺三丈。“国”，指诸侯国家。4、先王之制：制度。5、君将不堪：能忍受，能支持。6、况君之宠弟乎：处于尊荣地位。7、多行不义必自毙：倒下去。8、既而大叔命北鄙西鄙贰于己：“鄙”，边境上的城邑。“贰”分为两下(动)。9、无庸，将自及：“庸”，用。“及”，到达，这里指招致。
10、不义不昵，厚将崩：领土广大。
11、大叔完聚：修葺城郭。
12、具卒乘：“具”，准备(动)。“乘”，战车，“卒乘”泛指军队。
13、不及黄泉，无相见也：到达。
14、食舍肉：放置、搁置在一边。
15、爱其母，施及庄公：“施”，延伸。“及”，到。
16、孝子不匮，永锡尔类：尽。
四、活用：1、惊姜氏：使动，使„惊。2、今京不度：名→动，合限度。3、无生民心：使动，使„生(二心)。
五句：1、谓之京城大叔。(双宾语)2、姜氏何厌之有？(疑问代词作宾语前置)3、不如早为之所。(双宾语)4、敢问何谓也？(疑问代词作宾语前置)5、公语之故，且告之悔。(双宾语)6、君何患焉？(疑代)7、其是之谓乎？(代词复指宾语前置)
六、常用字：
1、都：从邑者声，(1)本义：人民聚居的城邑(2)引申义：泛指邦国的都城—城市—建都(动)——聚集、汇总—总是、完全(副)此义成了现代汉语的常用义。
2、所：(1)处所，如本课“不如早为之所”。——抽象的处所、场所，即地方—虚化为特殊的代词(2)表示约数，后来写成“许”。(3)用于表示被动。
3、毙：(1)本义：向前倒下。如本课“多行不义必自毙”(是比喻用法)，《鞍之战》“射其右，毙于车中”。(2)引申义：死。也是今义。
4、羹：(1)本义：煮熟的带汁的肉。如本课“未尝君之羹”。(2)引申义：煮熟带汁的蔬菜—汤(后起义)。
5、舍：(1)本义：放置、安放。(2)引申义：放下—留置待用或弃置不用，如本课“食舍肉”表留置义—留着生命不杀—安身止息—特指军队住下来—住宿的处所—军队每住宿一天所行的路程(约二十里)。
6、完：(1)基本意义：完整、完善、没有损坏，如本课“大叔完聚”。(2)引申义：使之完整(动)——修缮、修整。(注意：古时没有今天所讲的“完了”的意思，“完了”是用“毕”“竟”“尽”来表示。)
第十一课公孙无知之乱
一字：期= 期，適→嫡，绌—黜，女→汝，队→坠，御→籞，见→现，反→返，辟→避，税—脱。
二虚词：1、二人因之以作乱：“因”，依、靠。“以”连词，而。2、吾以女为夫人：介词。3、我奚御哉：何，(疑代)。4、师及齐师战于乾时：与(介)。5、管夷吾治于高傒：比(介)
三、实词：1、期戍，公问不至：“期”，一周年。“问”，音讯。2、衣服礼秩如适：“衣”，衣冠礼服。“服”，服饰，如佩玉之类。“礼秩”，礼遇级别。3、使间公：伺其间隙探听消息。4、捷，吾以女为夫人：“捷”，事成。“夫人”，诸侯正妻。5、遂田于贝丘：田猎。6、伤足，丧屦：鞋子。7、诛屦于徒人费：责求。8、君使民慢：“使”，役使。“慢”，轻忽，对人对事态度轻浮傲慢。9、乱将作矣：起，发生。
10、是以皆止：住、走不脱，指被俘。
11、管夷吾治于高傒：治国的才干。
12、召忽死之：为之而死。
四、活用：1、豕人立而啼：名→状，像人一样。
五、常用字：
1、问：从口门声。(1)本义：询问。如“敢问何为谓也？”(2)访问—责问—慰问、问候—问讯、音讯，如本课“公问不至”。
2、田：象形字，(1)本义：农田。(2)又表示打猎，如本课“宣子田于首山”。(3)耕作田地也叫“田”，后写作“佃”。
3、队：(1)本义：坠落。如本课“公惧，队于车。”(2)又表示队列—军队编制单位。
4、慢：(1)本义：轻慢。如本课“君使民慢”—怠慢(3)不及时、迟了—缓慢。
5、示；象形字，象神主牌位。(1)本义：代表祖先神灵的神主。(2)引申义：让人看、显示。如“袒而示之背”。与“视”音同意近。
6、故：(1)古义：事、事情。特指不幸的或意外的事、事故、事变。(2)引申义：A 旧的、原来的—旧的、原有的事物—旧交、老朋友。B 原因、缘故—因此、所以(3)副词：常用义有原先、从前—本来—故意。
第十二课鞍之战
一字：道→導，无—毋，禽→擒，桀—揭，陈→阵，介→，俛= 俯
二、虚词：1、克于先大夫：比(引进行为比较对象)2、卻子使速以徇：用(介)，引进行为动作的工具，宾语省略。3、若其不许，亦将见也：如果，表假设。4、桀石以投人：连词，连动宾，表示手段、目的。5、系桑本焉，以徇齐垒：“焉”代词。‘以’连前后两分句，表顺承。6、卻克伤于矢：被(介)引进行为主动者。7、苟有险，余必下推车，子岂识之：“苟”，如果，(假设连词)“岂”，难道，哪里。8、若之何其以病败君之大事也：“若之何”奈何、哪能，“其”，语气副词，加强反问语气。“以”，因(介)。9、固即死也：本来。
10、射其左，越于车下：他的，代词。
11、射其御者：那个(代词)。
12、再拜稽首：两次。
三、实词：1、臧宣叔逆晋师：迎接。2、及卫地：到达。3、卻子使速以徇：遍行。4、师从齐师于莘：跟踪。5、无令舆师淹于君地：留。6、桀石以投人：揭，举起。7、系桑本焉：树木的主根。8、欲勇者贾余余勇：买。9、不介马而驰之：“介”，编结马尾。“驰”驱马奔驰。
10、苟有险，余必下推车，子岂识之：“险”，地势不平，难行的路。“识”，知道。
11、病未及死，吾子勉之：“病”，古代凡病重、伤重、饥饿、劳累过度等造成体力难以支持，都叫病。“及”，至、到达。“勉”，努力。
12、毙于车中：倒下去。
13、将及华泉：到达。
14、故不能推车而及：追上。
15、自今无有代其君任患者：承担。
16、以劝事君者：“劝”，鼓励。“事君者”，事奉君主的人。
17、有一于此，将为戮乎：被杀。
四、活用：1、皆主卻献子：名→动，以()为主人。2、君无所辱命：使()受辱。3、三周华不注：名→动，绕着走了三圈。4、故中御而从齐侯：名→状，在中间。5、皆肘之：名→动，用肘撞。6、人不难以死免其君：“难”，形→动，把()看作是难事。“免”，使动，使()免。7、乃免之：使()免死。
五、句：1、此城濮之赋也，(判断句)2、晋与鲁卫，兄弟也。(同上)3、丈夫之许，寡人之愿也。(同上)
六、常用字：
1、险：从阜声。(1)本义：地势高低悬殊。如本课“苟有险”(2)引申义：地势险峻危险—抽象道路—情势倾危，抽象意义的危险—防御工事—险恶。
2、识：(1)本义：记录下来作为标志。(2)引申义：用心记住—知道、认识，如本课“子岂识之”。
3、败：(1)本义：毁坏。(2)引申义：用于抽象的意义。如本课“若之何其以病败君之大事也”—军队被摧毁击破，如本课“齐师败矣”—使动，摧毁敌军—事情没办成—鱼肉腐坏。
4、如：从口女声，(1)本义：随从、顺从。(2)引申义：A 照„办理—像„一样—比得上。B往„去，如本课“如华泉取饮”。(3)如果，连词，表假设。(4)或者，选择连词。
5、病：(1)本义：重病。(2)引申义：动词，有重病—毛病、弊端—困难、不利(形)——忧虑、担心。
6、陈：(1)常用义：陈列、排列，如“陈力就列”—战阵、行列。(2)引申义：向上陈述、陈说—久、陈旧。
7、定：(1)本义：安定。(2)引申义：A 固定，如“韩厥伏，定其右”—平定—确定、决定。B 止息、停止。
第十三课子产说范宣子轻币
一字：说→悦，二虚词：1、侨也惑之：句中语气词。2、夫令名，德之舆也；发语词。3、无亦是务乎：为什么不„呢。4、有令德也夫：“也”句末语气词，表肯定。“夫”句末语气词，表感叹。5、毋宁使人谓子“子实生我”，而谓子“浚我以生”乎？“毋宁”常用于反问句首，对后面所表达的内容进行否定。“实”，副词，确实。“而”，连词，表转折。
三、实词：1、诸侯之币重：此处指礼物。2、且晋国贰：怀有二心。3、诸侯贰，则晋国坏：“贰”同上，“坏”，此处指国或家的损害。3、晋国贰，则子之家坏：与晋国相对，指范氏私家。春秋时诸侯称国，卿大夫称家，指宗族而言，与今义很不相同。4、夫令名，德之舆也：好的(形)。5、德，国家之基也：根基。6、无亦是务乎：致力(动)。7、恕思以明德：在古代有特定的含义，表示“以心揆心”，“恕思”，用“恕”的思想。
四、活用：1、郑人病之：名→意动，把„当作忧患。2、侨闻君子长国家者：形→动，作„长，即掌管3、恕思以明德：使动，使„显明昭彰。4、宣子说，乃轻币：形→使动，使(币)轻。5、无令名之难：形→动，忧虑、畏惧。6、是以远至迩安：“远”，形→名，远方的诸侯。“迩”，形→名，近邻的诸侯。
五、句：1、非无贿之患，而无令名之难。(复指前置宾语)2、无亦是务乎？(疑代作前置宾语)。3、有令德也夫：判断句。4、夫令名，德之舆也。(判断句)5、恕思以明德，则令名载而行之：两个动词共用一个宾语。
六、常用词：
1、币：(1)本义：用于馈赠或献神的缯帛。(2)上申义：用作礼物(包括敬神)的皮、帛、玉、禽等也统称为“币”—礼物—诸侯之间贡纳的财物，也叫“币，如”诸侯以币轻“—泛指财物—汉代后，才主要用于指钱币。
2、贿(1)本义：财物。如本课“夫讲侯之贿，聚于公室。”(2)引申义：赠送财物—贿赂(后起义)。“贿”、“赂”义近，但通常“贿”为动词，“赂”为名词。
3、贰：(1)本义：一分为二。如“西鄙北鄙贰于己”、“国不堪贰”。(2)常用义：分开、离心离德。如本课“诸侯贰”—原物的仿制品、复制品也叫贰—事物不统一。
4、坏：(1)本义：建筑物之类毁坏。(2)引申义：使动，破坏，如本课“有基无坏”—事物的毁坏败坏，如本课“诸侯贰则晋国坏”—生物受到损伤—军队溃败。(注意：古代汉语中“坏”没有不好的意思。
5、务：(1)本义：致力从事。(2)引申义：所致力的事情，事务—一定、务必(副)
6、临：(1)本义：俯视。如“不临深溪，不知地之厚也”(2)引申义：从上往下，如本课“上帝临女，无贰尔心”—上级面对下级、高贵的面对卑贱的—靠近、逼近，多用于上对下，强对弱—遇到、碰见(3)哭，多指哭悼死者，读。如“窆不临其穴”。
第十四课邵公谏厉王弭谤
一字：尽—进
二虚词：1、以告：介词，把。宾语省略。2、道路以目：介词“用”3、国人莫敢言：否定性无定代词，没有谁。4、乃不敢言：就。5、是障之也：这，指示代词。6、防民之口：助词，连定中词组。7、为川者、为民者：特殊代词，用于动词性词组后，形成名词性词组，译为“„„的人”。8、民之有口，犹土之有山川也：用在主谓间，取消独立性，使之成为偏正词组。9、财用于是乎出：“于”，介词，从。“是”，代词，指山川。“乎”，句中语气词。
10、犹其有原隰衍沃也：第三人称代词，它。
11、胡可壅也：怎么(疑代)
12、若壅其口：如果。(假设连词)。
13、于是国人莫敢出言：没有谁(否定性无定代词)
14、其所以阜财用衣食者也：语气副词，表示推测。大概。
三、实词：1、国人谤王：“国人”住在国都内的人。“谤”，公开批评指责。2、民不堪命矣：经得起，受得住。3、吾能弥谤：消除，制止。4、是障之也：阻挡，堵塞。5、其所以阜财用衣食者也：增多。6、其与能几何：参与，赞同，此处指帮助。
四、活用：1、防民之口，甚于防川：本义堤坝，名→动，堵塞意。2、师箴：名→动，本是一种用于规诫的韵文，这里指献上韵文。
五、常用字：
1、谤：形声兼会意，从言旁声。(1)本义：在背后公开地议论或批评某人的短处，如本课“国人谤王”。(2)引申义：毁谤，如“信而见疑，忠而被谤”
2、言：(1)本义：说、说话。本课“国人莫敢言。”(2)引申义：谈论、议论—说出的话，即言语如本课“口之宣言也”—一句话或一个字也称为一言。
3、听：(1)本义：用耳听取声音(2)引申义：听从，如本课“王不听，于是国人莫敢出言。”—听凭、任凭—治理、处理，如君王听政。
4、成：(1)本义：完成、成就。如本课“成而行之，胡可壅也”(2)引申义：成功—成为—特指成盟、讲和。
第十五课苏秦连横约从
一字：肴—殽，庭—廷，禽→擒，伯→霸，從→緃，餝= 饰，章→彰，——冲，羸—累，蹻—屩，犁—黧，归—愧，受→授，溢—鎰，熿==煌，掘—窟，伉—抗，虵==蛇，盖—盍。
二、虚词：1、以大王之贤：凭借(介)。2、愿大王少留意：稍稍(副)。3、愿以异日：在(介)。4、臣固疑大王之不能用也：“固”本来。“之”，取独用法。5、昔者：从前。6、恶有不战者乎：哪里(疑代)。7、虽古五帝、三王、五伯，明主贤君：即使。8、以此论之，王固不能行也：一定，必。9、安有说人主不能出其金玉锦绣：哪里(疑代)。
10、且夫苏秦特穷巷掘门、桑户棬枢之士耳：“且夫”，再说。“特”，只是，不过是。“耳”，罢了(语气词)。
11、天下莫之能伉：否定性无定代词，没有谁。
12、盍可忽乎哉：怎么(疑代)。
三实词：1、战车万乘：量词，一车四马为一乘。2、臣请奏其效：“请”，请求(动)，奏，下对上的陈述、说明。3、田肥美，民殷富：富足。4、今先生俨然不远千里而庭教之：庄严郑重的样子。5、文章不成者不可以诛罚：惩罚。6、科条既备：法律。7、民无所聊：赖，依靠。8、舌弊耳聋：坏。9、说秦王书十上而说不行：主张、言论(名)。前一“说”是动词。
10、去秦而归：离开。
11、羸縢履蹻：羸，缠绕。縢：绑腿布。履，踩，穿着。蹻，草鞋。
12、读书欲睡，引锥自刺其股：“睡”，坐着打瞌睡，用的是本义。“引”拿起。“股”，大腿。
13、期年：一周年。
14、式于政，不式于勇：用。(动)
15、父母闻之，清宫除道：“宫”，房屋。“除”修整。
16、张乐设饮：陈设，设置。
17、四拜自跪而谢：道歉。
18、子元元：百姓。
四活用：1、今先生俨然不远千里而庭教之：“远”，形→意动，以„为远。“庭”，名→状，在朝廷上。2、辩言伟服：形→使动：使„雄辩，使„华美。3、繁称文辞：名→使动，使用权华丽。4、安坐而广地：形→使动，使„广(扩大)。5、诎敌国，制海内，子元元，臣诸侯：“诎”，使动，使„屈服。“子”，名→使动，使„成为子女。“臣”，名→使动，使„成为臣子。6、约从散横：使动，使„离散。7、嫂蛇行匍匐：名→状，象蛇一样。8、贫穷则父母不子：名→意动，以„为子。
五句：天下莫之能伉(否定句中代词宾语前置)
六常用字：
1、禽：象形字，象捕捉鸟兽的狩猎工具。(1)本义：捕获鸟兽。(2)引申义：捕获别的也叫“禽”。后来写成“擒”。如本课“黄帝伐涿鹿而禽蚩尤”——词义转移为：鸟兽。
2、履：(1)本义：踩，践踏。如本课“羸縢履蹻”(2)引申义：鞋子。
3、张：(1)本义：给弓安上弦。(2)引申义：开弓，拉弓—A 紧张—把网、纬帐展开挂起来也叫“张”。——设置，陈放，如本课“张乐设饮，郊迎三十里。”B 扩展、张大、振奋。C 帏帐，后来写成“帐”。
4、建：会意，从聿从廴。(1)本义：建立朝廷的制度。(2)引申义：建立、设置，如本课“然后可以建大功”—设置职官—树立、设立—建造、建设。
5、数：(1)本义：计算(动)读shu，(2)引申义：A 列举—责备，B 算术(名)读shu，——技艺，多指博奕之类—术数、占卜—命运。C 数目、数量(名)——不确定的数目，几—时间上不确定的次数，多次，读shuo.——密，与“疏”相对，读cu.古代汉语复习资料(六)
第十六课冯谖客孟尝君
一字：属→嘱，责→债，徧=遍，说→悦，介—芥，反→返。
二虚词：
1、客无好也。客无能也。表肯定的句尾语气词。
2、食以草具：用(介)
3、左右以告：把(介)，后省宾语。
4、无使乏：不要。
5、乃歌夫“长铗归来”者也：“乃”，就是(副)。“夫”，那个(代)。
6、因烧其券：“因”，于是，就。“其”，那些(代)。
7、窃以为君市义：私自(副词，表示自谦)。
8、乃所以为君市义也：用来的方式。
9、先生所为文市义者，乃今日见之：才。
10、仅得免其死耳：才(副)。
11、齐其闻之矣：大概(表推测的语气副词)。
12、视吾家所寡有者：代词，„„的东西。
13、齐人有冯谖者：代词，复指前面的名词。译为冯谖这样一个人。
14、孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也：代词，表示„„的原因。
三、实词：
1、食以草具：“食”给他吃。“草具”粗劣的饭食。
2、揭其剑，过其友：“揭”，高举。“过”，拜访。
3、左右皆恶之：厌恶。
4、冯公有亲乎：父母亲。
5、使人给其食用：供应。
6、吾负之：对不起。
7、请而见之，谢曰：道歉。
8、于是约车治装：捆扎，套。
9、驱而之薛：“驱”，赶车。“之”，到去(动)
10、市义奈何：买。
11、孟尝君顾谓冯谖：回头看。
12、遣太傅赍黄金千斤：携带。
四、词类活用：
1、左右以君贱之也食以草具：“贱”，形→意动，认为„贫贱，即轻视。
2、孟尝君客我：名→意动，把„当门客。
3、先生不羞：名→意动，以„为羞耻，后省略宾语。
4、孟尝君怪其疾也：形→意动，认为„怪。
5、衣冠而见之：名→动：穿好衣服戴好帽子。
6、不拊爱子其民：名→意动，把„当作儿子。
7、因而贾利之：“贾”，名→状，用商贾的方法。“利”，名→动，取利。
五、句：
1、客何好？客何能？(疑问代词作宾语前置)
2、为之驾。(双宾语)
3、以何市而反？(疑代作宾语前置)。
4、不拊爱子其民(二动词共一宾语)
5、千金，重币也；百乘，显使也。(判断句)。
六、常用字：
1、给：(1)本义：衣食丰足、富裕。(2)引申义：使„丰足，即充足的供应、供给。如本课“使人给其食用”。
2、约：(1)本义：用绳索捆缚、套。如本课“约车治装。”(2)引申义：用别的东西套—约束、限制—简约、节俭—订立盟约—约会—大约(副)
3、驱：(1)本义：策马前进。如本课“驱而之薛”。(2)引申义：驱赶、驱逐—逼迫、迫使。
4、之：(1)本义：到„去。(2)假借义：代词。A作宾语。如本课“左右以君贱之也”。B作定语。“之二虫又何如？”C作宾语前置的标记。D假借为连词。位于定语和中心语之间。位于主语和谓语之间，使用句子词组化。
5、被：(1)本义：睡眠盖身的被子。(2)引申义：A复盖、披复，如“披坚执锐”—长发复在肩背上也叫“被”。此二义后来写作“披”。B某一事物加在另一事物之上—及、至—遭到—表被动意义的助动词。
6、称：(1)本义：称量物体的重量。(2)假借义：通常借为“偁”。举起、扬起—发起、举事—举用、称引—称为、称呼—称颂、称扬。如“民称万岁”。
第十七课郭隗说燕昭王求士
一字：嘿=默，冯→憑，反→返，籍—藉，句——跔。
二虚词：
1、欲将以报雠：用，(介词后省略宾语)
2、然得贤士与共国：和(介词后省略宾语)
3、安事死马而捐五百金：怎么(疑问代词)
4、死马且买五百金，况生马乎：“且”尚且。“况”，何况。
三实词：
1、以雪先王之耻：洗刷。
2、诎指而事之：“诎”，弯曲、屈服。“指”，意思、想法，此义，后多写为“旨”。“事”，侍奉。
3、天下闻王朝其贤臣：拜见。
4、安事死马而捐五百金：“事”，侍奉。此处指“与„打交道”。“捐”，失去，丢弃。
5、士卒乐佚轻战：轻视，不害怕。
6、燕兵独追北：打败仗的军队。
四活用；
1、卑身厚币以招贤者：形→使动，使„低下。
2、帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处：都是名→动，成就帝业，成就王业，成就霸业。
3、岂远千里哉：形→意动，以„为远。
4、于是昭王为隗筑宫而师之：名→动，作为老师。
五句：
1、寡人将谁朝而可：(疑问代词作宾语前置)
2、千里之马至者三：数量词作谓语。
3、隗且见事，况贤于隗者乎？(“见”表被动的助动词，整句是被动句。)
六、常用字：
1、因：象形字。(1)本义：席垫。是“茵”的本字。(2)常用义：凭借、依靠(动)，如本课“齐因孤国之乱而袭破燕”—沿袭、因袭—由于、因为(介)—原因、缘由(名)——于是、就(连)。
2、期：(1)本义：限定的时间，即期限。(2)引申义：A限度—约会—期望B一周(年、月)读作，如本课“不能期年”。
3、北：象形字。象两个人背对着背，(1)本义：背离。(2)常用义：背弃、背叛—败北、逃跑，如“未尝败北”—败逃的军队。如本课“燕兵独追北”—方位名词，北方。
4、致：(1)常见义：送到、送给、献出。(2)引申义：传达、禀告—使至、导致、取得—招引、引来。如本课“此古道致士之法也。”—归还、交出。
5、宫：(1)本义：住宅、房屋。如本课“于是昭王为隗筑宫而师之。”(2)引申义：秦汉以来专指帝王所住的房屋、宫殿—宗庙、佛寺、道观等庄严宏伟的建筑(3)古代还指音乐中的“五声”之一、五刑之一
6、室：(1)古义：房屋内部，后部中央叫室。(2)引申义：房屋、居处的统称—人家、住户—家人。也表示家族—坟墓—装刀剑的套子。
第十八课项羽本纪
一字；说→悦，埽→扫，戮—勠，沈→沉，采→採，内→纳，蚤—早，伏—服，罢—疲，承—乘，寤→悟，一、=蜂。
二虚词：
1、毋妄言，族矣：不要。
2、虽吴中子弟皆已惮籍矣：即使。
3、莫知其处：没有谁(否定性无定代词)
4、行略定秦地：将要(副)。
5、具告以事：全部(副)本段下文三个“具”字用法同。“告”后省“之”。
6、谁为大王为此计者：前“为”，替(介)。后“为”，出(动)，“者”，的人。
7、若属皆且为所虏：“若属”，你们。(代)。“且”，将，(副)。
8、侧其盾以撞：连接两项动作行为，表示前项是后项的方式。
8、臣死且不避，卮酒安足辞：“且”，尚且。“安”哪里(疑代)。
9、何辞为：“何”，什么，作状语。“为”，语气词，表反问。
10、舜目盖重瞳子：大概。
三实词：
1、毋妄图言，族矣：杀死全族，(动)。
2、先即制人，后则为人所制：“先”，先做某事，(动。)“后”，后举事(动)。
3、使公及桓楚将：统率军队(动)。
4、桓楚亡人：逃亡。(“是时桓楚亡在泽中”同。)
5、籍为裨将，徇下县：“裨将”，辅佐主将的将领。“徇”，带兵巡行并收取地方。
6、我引兵鼓行而西，必举秦矣：“鼓”，击鼓。“举”，攻下。
7、很如羊：乖戾，不听从。
8、将戮力而攻秦：并力、合力。
9、岁饥：年成不好，出现饥荒。
10、莫敢枝梧：本指架屋的小柱与斜柱，引申为支撑、抗拒。
11、行略定秦地：夺取财物和土地。
12、沛公军霸上：驻军(后省“于”)
13、项伯乃夜驰之沛公军：“驰”，骑马马快跑。“之”，往，到去。
14、旦日不可不蚤自来谢项王：道歉、告罪。
15、常以身翼蔽沛公：近义复合词，遮掩、遮蔽。
16、卫士仆地：向前倒。
17、沛公起如厕：往，到去。(动)
18、如今人为刀俎，我为鱼肉：是，(动)。
19、会其怒：适逢。正碰上。20、道芷阳间行：“道”，经由(动)，“间”，秘密地。
21、再拜：二次。
22、业已讲解：讲和、和解。
23、又恶负约，恐诸侯叛之：“恶”厌恶、嫌忌。“负”，背弃、违背。
24、乃阴谋曰：暗中，策划。(两个词)。
25、项王泣数行下，左右皆泣：前“泣”名词，眼泪。后“泣”动词，小声地哭。
26、今日固决死，愿为诸君决战：前“决”，一定(副)。后“决”，决定性的(形)。
27、江东虽小，地方千里：土地方园，两个词。
四、词类活用：
1、梁以此奇籍：形→意动，认为„同凡俗。
2、不胜，则我引兵鼓行而西，必举秦矣：方名→动，西进。
3、故不如先斗秦赵：使动：使„斗。
4、夫被坚执锐，义不如公：形→名，分别指坚甲、锐兵。
5、无不膝行而前：名→状，用膝盖。
6、沛公欲王关中：名→动，称王、为王。后省“于”与关中构成述补结构。
5、项伯杀人，臣活之：使动，使„活。
6、吾得兄事之：名→状，像对待兄长一样。
7、籍吏民：名→动，登记入户口册。
8、沛公旦日从百余骑来见项王：使动，使„跟随。
9、范增数目项王：名→动，用目示意。
10、头发上指，方名→状，向上。
11、收其货宝妇女而东：方名→动，往东撤。
12、关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸：“阻”，名→意动，以„为险阻。“都”，名→动，建都，定都。“霸”，名→动，建立霸业。
13、人言楚人沐猴而冠耳：名→动，戴帽。
14、故当分其地而王之：名→使动，使„为王。
15、田父绐曰：“左”：方名→动，向左走。
16、纵江东父兄怜而王我：名→使动，让„当王。
17、豪杰蜂起：名→状，像蜂群一样飞起。
五、句：
1、项籍者，下相人也。(判断句)
2、楚战士无不一以当十：(宾语前置)。
3、所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也：表示目的的判断句。
4、举所佩玉玦以示之者三：“三”是谓语。“者”字结构表示“的次数”作主语。
5、若属皆且为所虏：“为所”被动句。
6、赐之卮酒、赐之彘肩：双宾语。
6、大王来何操(疑代宾语前置)
7、吾为若德。(双宾语)。
六、常用字：
1、及：会意字，从人从又(手)(1)本义：追赶上，抓住。如本课“及之齐，杀之。”(2)引申义：A达到，如“将及华泉”—涉及，连及—和，与(介或连)B比得上。
2、奉：(1)本义：两手恭敬地捧着。如“沛公奉卮酒为寿”(2)引申义：A进献，如“再拜奉大将军足下”—给予—供养，供给—奉禄，此义后写作“俸”。B持、拿—辅助、拥戴。C尊奉—表敬意的副词。
3、胜：形声字，从力朕声。(1)本义：有能力承担。(2)引申义：禁受得起，胜任。A如本课“沛公不胜杯杓”—尽(形)如“刑人如恐慌不胜”以上旧读sheng.B打胜仗(动)与“败、负”相对。——胜利(名)(3)后起义：胜过—优美的、卓越的(形)——优美的山水或古迹(名)
4、说：(1)本义：用言语说解、开导。如本课“人或说项王”(2)引申义：劝说、游说。此义旧读shuo.——劝说的话、主张如“说秦王书十上而说不行”—评议、评论—谈说(今义)(3)听取了别人的主张，心情开解，也称为“说”，此义后来写作“悦”yue
5、具：(1)本义：设食，准备酒席。(2)引申义：饭食(名)，如“食以草具”—设置，备办，如“缮甲兵，具卒乘。”—A具有—完备(形)——全都，一五一十地。B用具、器具(名)——才具。
6、俱：(1)本义：一起做某件事。(2)引申义：一起一同(副)，如“欲呼张良与俱—全都(副)。
第十九课田单列传
一、字：傅—附，涂→途，距—拒，反→返，插—锸，溢—镒，无—毋，文→纹，畔—叛，适—敌。
二、虚词：
1、已而保莒城：后来不久。
2、以轊折车败，为燕所虏：“以”由于。“为”被。(介)
3、唯田单宗人以铁笼故得脱：由于的缘故。
4、城中相与推田单：共同。
5、城之不拔者二耳：用在主谓间，取独用法，(连)。
6、唯恐他将之来：“他”，其他的，(代)。“之”，取独。(连)
7、卒至河上：终于(副)。
8、田单知士卒之可用：取独用法(连)。
三、实词：
1、习兵：熟悉兵法。
2、城坏，齐人走：城墙倒塌。
3、与乐毅有隙：裂痕。
4、宣言曰：扬言。
5、每出约束：命令。
6、入临淄而听政：处理政事。
7、适不及距：敌人来不及抵挡。
四、词类活用：
1、燕既尽降齐城：使动，使„„投降。
2、实欲连兵南面而王齐：“南”，名→状，向南。“南面”即坐北朝南，指代称王。“王”，名→动，当王。
3、引还，东向坐，师事之：“东”，名→状，向东。“师”，名→状，象对待老师一样对待。
4、因师之：名→意动，以„为师。
5、可为寒心：形→使动：使„寒。
7、追亡逐北：动→名，“亡”，指逃跑。“北”指败逃。现活用为败逃的人。
五、句：其田单之谓邪：(代词复指宾语前置)
六、常用词：
1、习：(1)本义：鸟类反复地试飞。(2)反复练习、钻研—A熟习，通晓。如本课“习兵”—常常、经常(副)B习惯—习惯于(动)
2、乡：古文字形是两人相对共食的情状。(1)本义：用酒食款待别人，是“饗”的古字。(2)引申义：面对着、朝着，读xiang.此义又写作“嚮”如本课：“东向坐”。——方向，名词。此义又写作“向”—趋向、向往。(3)作时间名词，指先前、过去。(4)古代基层行政区域名称，读xiang—乡村、家乡。
3、邑：(1)古义：国，又指国都。(2)引申义：古代的一种行政区域，指无宗庙的城市及周围地域。如“大叔又收贰以为己邑”—一般城镇，如本课“所过城邑，皆畔燕而归”—封邑，分封给人以一定地方—县(3)通“悒”，愁闷不安。
4、封：(1)本义：给树木培土(2)引申义：把土堆积起来筑坟—A古代帝王在泰山堆土筑坛祭天的活动也叫封。——厚——大。B边界。如“四封”——帝王划出一块土地赐给臣子。如“襄王封田单，号曰平安君”C封闭，如“封府库而待将军。”
5、即：会意字，像人就食之形。(1)本义：接近、靠近、走向，如“固即死也”。特指就君位。(2)引申义：—就在某时某处—立刻、马上—就、便—即是、就是。如“梁父即楚将项燕”(动)——表示假设的连词。即和就是同义词，但“即”的反义词是“离”，而“就”的反义词是“去”。
第二十课苏武传
一、字：竝==并，毉==医，蹈—搯，畔——叛，县→悬，见→现，旃—氈，去—弆，伏—服，舩==船，驩—欢，-霑==沾，衿==襟，决→诀，欧→呕，鄉→向，宿—夙，昔—夕，壹—一，以—已，物—歾，(MO)彊→强，须→鬚.二、虚词：
1、少以父任：因(介)。
2、稍迁：逐渐。
3、数通使相窥观：屡次。(副)。
4、即谋单于，何以复加：如果。
5、明日复然：如此(代词)。
6、君因我降：依靠，凭借。
7、即时诛灭：立刻。
8、羝乳乃得归：才。
9、信义安所见：哪里(疑代)。`
10、壹听陵言：一定、务必要。(副)
11、具自陈道：全部。
12、令汉且贳陵罪：令，假设。且，姑且。
12、庶几乎曹柯之盟：庶几，差不多。乎，句中语气词。
13、已矣：算了吧。
14、凡随武还者九人：总共。
三、实词：
1、汉天子，我丈人行也：“丈人”，对年长者的尊称。“行”，辈份。
3、因厚赂单于：送厚礼。
4、置币遗单于：泛指用作礼品的玉、马、皮、帛等物。
5、会武等至匈奴：正遇上。
6、数通使相窥观：窥探观察。
7、欲发使送武等：派遣。
8、以状语武：“状”情况。“语”，告诉。(动)
9、单于使使晓武：前“使”，动词，派。后“使”，名词，使者。
10、会论虞常：判决罪犯。
11、副有罪，当相坐：相连坐，一个人犯罪，他的亲属也要连带一同受罚，称为“连坐”。
12、马畜弥山：满。
13、即时诛灭：杀。
14、白单于：报告。
15、羝乳乃得归：“羝”公羊，“乳”，生育。
16、杖汉节牧羊：“杖”拄。(动)“节”，使节。
17、掘野鼠，去屮实而食之：“屮”，草。“食”吃。(去，收藏。)
18、扶辇下除：台阶。
19、宦骑亡：逃走。20、加以老母系保宫：囚禁。
21、法令亡常：无。
22、因泣下沾襟，与武决去：“泣”，泪。“决”，诀别。
23、旦夕临数月：哭吊死者。
24、如惠语以让单于：责备。
25、陵虽驽怯，令汉且贳陵罪，全其老母：驽，才能低下。贳，赦免，宽大。
四、词类活用：
1、宜皆降之：使动。使„投降。
2、舆归营：名→状，用车。
3、单于壮其节：形→意动，认为„壮勇。
4、欲因此时降武：使动，使„投降。
5、剑斩虞常已：名→状，用剑。
6、空以身膏草野：名→动，肥美、滋润。
7、反欲斗两主：使动，使„斗。
8、单于愈益降之：使动，使„降。
9、绝不饮食：使动，使„饮食。
10、别其官属常惠等：使动，使„分开。
11、王必欲降武：使动，使„降。
五、句：
1、何以复加？(疑代)
2、何谓相坐？(同上)
3、何以女为见(同上)。
4、子卿尚复谁为乎？(同上)
5、皆为陛下所成就：“为所”被动句式。
6、虽欲报恩将安归：(疑代)
六、常用字：
1、赂：(1)常用义：(赠送的)财物。(2)引申义：用财物赠送给别人。如“因厚赂单于。”—贿赂(带贬义)。上古时“贿赂”用“赇”字来表示。
2、阙：(1)本义：皇宫门前两边的楼，中间有通道。如本课“宛王杀汉使者，头县北阙”。“北阙”就是皇宫北门两边的楼。(2)引申义：A一般的城楼—朝廷—宫殿。B豁口、空隙读que，——缺点、缺漏，此义现多写为“缺”。(3)又读jue.通“掘”。
3、乳：(1)本义：人或鸟的生育(动)，(2)引申义：A其他动物的生育。如本课“羝乳乃得归”—乳房或乳汁—初生的、年幼的(形)B哺乳期间的动物。
4、再：用法：作数词，两次或第二次。不同于现在用来指行为的重复。如本课“愿勿复再言”。古代表示行为重复的是“复”。
5、赐：从贝从易，易亦声，会意兼形声字。(1)本义：赏赐、赐给，本课“幸蒙大恩，赐号称王”。(2)引申义：赐予的财物或恩惠。
6、朝：(1)本义：早晨。如本课“人生如朝露”。读zhao(2)引申义：早晨向父母或君王省视、拜见、问安—拜见—使动，使朝见—朝廷—朝代。以上音读chao
第二十一课班超传
一字：研→砚，直→值，覩==睹，裁—才，然→燃，鈆==铅，禽→擒，→势，卹==恤，——邀，张→帐，萌—氓，县→悬，蠲——捐，覩，匈→胸。
二虚词：
1、而当封侯万里之外：你。
2、后忽更疏懈：改变。
3、具服其状：全部。
4、愿将本所从三十余人足矣：原本、原先(副)。
5、互抱超马脚不得行：交错、交替，这里有纷纷的意思(副)。
6、超因此叵平诸国：完全(副)
7、庶几张骞弃身旷野：希望。(副)
8、宜因其力：依靠、凭借。
9、盛毁超拥其爱妻：大力、深(程度副词)。
10、莫不宾从：没有(副)。
11、其封超为定远侯：语气副词，表祈使或命令。
三实词：
1、祭酒，布衣诸生耳：“祭酒”，古礼，后因以为官名，这里等于说先生。“布衣”，平民的代称。
2、帝乃除超为兰台令史：封官。
3、后坐事免官：因犯罪。
4、具服其状：承认。
5、并求更选使使西域：前“使”，名词，使者，兼语；后“使”，动词，出使。
6、固欲益其兵：增加。
7、因辞让之：责备。
8、逆遣吏田虑先往降之：预先。
9、下诏征超：招回。
10、效命绝域：献出。
11、尚能和辑诸戎：怀柔、团结。
12、将弛弄及义从千人就超：投向。
13、盛毁超拥其爱妻：诽谤。
14、啖以重利：利诱引诱。
15、阴缓所得生口：“阴”，暗中。“生口”，俘虏。
16、遂去其妻：离开。
17、若邑任在外者：胜任。
18、便留与从事：办事。
19、可须夜鼓声而发：等待。20、及臣生在：趁时。
四、活用：
1、不耻劳辱：用于意动，以„为耻。
2、超手格杀三人：名→状，用手。
3、帝壮超节：意动，以„为壮，赞许。
4、超既西：方名→动，向西走。
5、因辞让之：名→状，用言辞。
6、逆遣吏田虑先往降之：使动，使„„投降。
7、终不听其东：名→动，向东行。
8、寇盗河西：名→动，侵犯。
9、复没都护：使动，使„复没。即推翻。
10、不动中国，不烦戎士：形→使动：使„苦。
11、狐死首丘，代马依风：名→动，头朝向。
五、句：
1、卿弟安在？(疑代)
2、恐见疑于当时矣：被动句。
3、是何言之陋也！(感叹句)这说的话是多么的浅薄。
六、常用字：
1、除：(1)本义：宫殿的台阶。如“扶辇下除”(2)引申义：一般的台阶—去旧生新，除去—每年的最后一天—官吏的任命，本课“帝乃除超兰台令史。”
2、更(1)本义：改变、更换。如本课“后忽更疏懈”。(2)引申义：A旧时夜间报时的单位，如三更、五更。B另外(副)读去声，如本课“并求更选使使西域”—再、又。如“更上一层楼”。(3)假借为“经”，经历。(4)假借为“庚”，继续。
3、须：(1)本义：胡须。(2)引申义：兽的须。(3)假借义：等待如本课“可须夜鼓声而发”—需要—必要、应当(助动词)
4、质：(1)本义：抵押。如“遂纳子为质”(2)引申义：朴实—本质、体质—质地、底子—斩杀犯人时垫底的砧板。此义后造“櫍”“鑕”以区别。——质问—对质。
5、就：(1)本义：接近、趋向，如“陈力就列”，如本课“广德乃遣使就超请马。”(2)引申义：采纳、择取。——成就、成功，如“三窟已就”
6、格：(1)本义：树木的长枝条。如“枝格相交”(2)引申义：栅栏—阻止、阻拦—抵挡、抵御—搏击，如“超手格杀三人”—方格—格式、规格、标准。(3)假借义：常被借为“佫”，表示到达、来到，——通达、感通—穷究、探底。
第二十二课华佗传
一字：→„旉→敷，藏→臟，兒→倪，支→肢，管—脘，欬==咳，煖==暖，利→痢，酢→醋，鬲→膈，反→返，县→悬，去—弆，已—以，彊→强，颈—经，猨==猿。
二、虚词：
1、时人以为年且百岁而貌有壮容：“且”，将近(副)。“而”，然而。(连词表转折)。
2、病亦行差：将(副)。
3、适至：刚(副)。
4、卒头眩堕车：突然，同“猝”。(副)
5、卒可得寐：终于。
6、病是也：这，指示代词。
7、其人盛怒则差：非常，程度深，(副)。
8、佗之绝技，凡此类也：大都(副)。
9、以医见业：用在动词前，指代自己。
10、适值佗见收：“适”，正好。“见”，被。
三、实词：
1、太尉黄琬辟，皆不就：“辟”，征如任用。“就”，就任。
2、语其节度：服药的禁忌及注意事项。
3、每处不过七八壮，病亦应除：“壮”，量词，一灸叫一壮。“应”，应手。
4、若当针，亦不过一两处，下针言：“当引某许，若至，语人”：“针”，扎针，中医和一种治病方法。“引”，延长。“许”，处。“语”，读去声，告诉。
5、病亦行差：病愈。以下同。
6、人亦不自寤：醒，感觉到。
7、藏气已绝于内，当涕泣而绝：前一“绝”，断绝。后一“绝”，死。
7、故令不时愈：应时。
8、彭城夫人夜之厕：到(动)。
9、呻呼无赖：办法。
10、止亲人宿：留宿。
11、五日卒：死。
12、欲造佗：到去。
13、逆见：迎面。
14、士大夫不耐痛痒：疼痛难受。(偏义复词)。
15、此脉故事有胎：(按照)先例。
16、必燥箸母脊：附着。
17、长可尺所：表示大约的数量。
18、佗恃能厌食事：侍奉，侍侯人。
19、考验首服：拷问审究。20、普依准佗治：依据按照。
21、人体欲得劳动：运动。
22、动摇则谷气得消：运动。
23、熊颈鸱顾：通“经”，挂。
24、漆叶处所而有：处处。
25、朝歌云：句末语气词，有“据说如此”的意思。
四、活用：
1、缝腹膏摩：名→状，用药膏。
2、不汗，后三日死：名→动，出汗。
3、佗脉之：名→动，切脉。
4、以医见业：名→动，作为职业。
5、佗久远家思归：形→动，远离。
6、此可以活人：使动用法，使„活。
7、太祖累书呼：名→状，用书信。
8、熊颈鸱顾：名→状，像一样。
9、动诸关节：使动用法，使„动。
10、轻体：形→使动，使„轻。
11、于是传付许狱：名→状，用传车。
五句：
1、车边病是也：(判断句)
2、耳目聪明：分承修辞方法，即耳聪目明。
六、常用字：
1、传：(1)本义：古代送信或供使臣往来的一种快车。如本课“于是传付许狱”(2)引申义：驿舍或传舍—一般的传递、传送—流传—传记—注释或解释经义的文字—“经”以外的“贤人”著作也称为传。
2、许：(1)本义：应允、许可，(动)如“公弗许”。(2)引申义：同意、赞许。(3)处所(名)如本课“当引某许”(4)用在数量词后面，表示不能确定的零数，如本课“吐出三升许虫”。(5)如此、这样(代)，如“许多”。
3、辟：(1)本义：刑，刑法。(2)引申义：法度、法律—制定与执行法的君主，音读为。——上对下的征召，如“太尉黄琬辟”。(3)假借义：A避免；B开辟—消除、排除；C偏僻—邪僻。
4、案：(1)本义：木制的托盘。(2)引申义：矮长桌、几案—案卷、文书—查办—查讯、审问。(3)通“按”，用手摁或压。如本课“案脉，胎未去也。”
5、著：(1)明显、显露。读音zhu，引申为：著述、写作。(2)附着，加于上。如本课“必躁著母脊”，后写作“着”，读zhuo—穿(衣)，动词。
6、经：从糸从，亦声。(1)本义：机上的纵线，泛指纺织物上的纵线。(2)引申义：主干—常法、经典，如本课“兼通数经”—度量、画分，如“辨正方位，体(分)国经野”—经略、经营连用，表谋画、筹画并管理。
第二十三课肥水之战
一字：已—以，闲→娴，阙—缺，趣—趋，陈→阵。
二、虚词：
1、其以司马昌明为尚书左仆射：表命令的语气副词。
2、苟为谄谀之言：苟且、随便。
3、仍有后患，悔无及也：更、并。(副)
4、卿其勉之：表祈使的语气副词。可译作“希望”。
5、非汝，谁与成之：“非”，除了。“与”，介词，后省宾语“我”。
6、今大敌垂至：将要、快要。
7、吾其左衽矣：大概。(表推测的语气副词)
8、若移陈少却：稍。
9、秦兵大败：全(副)
10、其走者闻风声鹤唳，皆以为晋兵且至：“其”，那些(代)。“且”，将要。
三、实词：
1、秦王坚下诏大举入寇：入侵。
2、民每十丁遣一兵：成年男子。
3、势还不远，可先为起第：“还”，返回。“第”，府第、住宅。
4、苟为谄谀之言以会陛下之意：逢迎、迎合。
5、安夷然：坦然无事，一点不着急的样子。
6、已别有旨：“别”，另外。“旨”命令。
7、便为敌手而双不胜：相匹敌。
8、安遂游陟：登山。
9、桓冲深以根本为忧：树根，比喻事物的关键部分。
10、谢安固却之：“固”，坚决。“却”推却。
11、朝廷处分已定：安排、部署。
12、西藩宜留以为防：本义为篱，引申为国家的屏障。
13、有庙堂之量：宰相的别称。
14、克之，执平虏将军徐元喜等：捉获。
15、融驰使白秦王坚曰：报告。
16、兼道就融于寿阳：“兼道”，以加倍的速度赶路。“就”，靠近、会合。
17、今乘诸军未集：聚集、集合。
18、融驰骑略陈：巡行。
19、自相蹈藉而死者：践踏。20、因与张天锡、徐元喜皆来奔：投奔。
21、了无喜色：完全没有。
22、徐答曰：慢慢地。23秦兵逼肥水而陈：紧靠。
四、活用：
1、吾其左衽矣：名→动，穿左衽的衣服，即外族服装。
2、欲不战以老秦师：形→使动：使„疲惫。
3、、草行露宿：名→状，在草野中，在露水中。
五、句：
1、吾其左衽矣：借代修辞方法。指代晋国将要被符坚灭亡。
2、为晋兵所杀：被动句式。
六常用字：
1、还：(1)本义：返回。如本课“势还不远”。(2)引申义：交还、归还—交纳租税—仍然、重复(副)今读hai，旧读huan.——进一步、更加。
2、归：(1)本义：女子出门嫁人。(2)引申义：回家、回国。如本课“今兵断其归津”—归还—归附。(3)通“馈”，kui，赠送。(4)通“愧”，kui惭愧。如“形容枯槁，面目犁黑，状有归色”。
3、集：(1)本义鸟群停在树上。(2)引申义：一般事物的聚合。如“今乘诸军未集”—事情的成功—诗文的汇集(3)通“辑”，安定。如“故使军司马班超安集于以西。”
4、别：(1)本义：分解、分开。如“别其官属常惠等”。(2)引申义：分别、辨别—离别、告别。(3)古代“别”代“另”字。
5、色：(1)古义：脸色、气色。如“作色”多指发怒。(2)常指美色—不同的色彩。(3)“颜色”：联合结构词组，指脸上的气色、表情。
6、寇：会意字，从从元从攴。(1)本义：入侵、侵犯。如“秦王坚下诏大举入寇”。(2)引申义：入侵者、敌人。如本课“岂可复留此残寇”。(3)后起义：强盗。
第二十四课寡人之于国
字：颁—斑，涂→途，无—毋。
二、虚词：
1、寡人之于国也，尽心焉耳矣：“之”连词，用于名词和介词结构之间，构成一个偏正词组做全句的主语。“焉”等于说“于是”。“耳”等于“而已”，表限止语气。“矣”，表报导语气，合用后表示角乎如此的陈述语气。
2、填然鼓之：形容词尾。
3、或百步而后止，或五十步而后止：有的人(无定代词)
4、直不百步耳，是亦走也：只是，不过(副)。
5、则无望民之多于邻国也：“之”取独用法。“于”，比(介)
6、谷不可胜食也：尽(副词，读一声)。
7、斧斤以时入山林：按(介)
8、然而不王者：两个词，“然”，如此，这样(指示代词)。“而”，表转折连词。“者”，的人。
9、王无罪岁，斯天下之民至焉：“无”，通“毋”，不要。“斯”，则(连)。“焉”，于是。
三实词：
1、移其粟于河内：泛指粮食。
2、河内凶：饥荒。
3、填然鼓之：击鼓(动)。
4、弃甲曳兵而走：“甲”，盔甲。“曳”，拖、拉。“走”，逃奔。
5、数罟不入洿池：“数”，cu密，“罟”，网。“洿池”，池沼，池塘。
6、五亩之宅，树之以桑：种(本义)
7、鸡豚狗彘之畜，无失其时：“豚”，小猪。“彘”，大猪。“畜”，养，饲养。“时”，繁殖时机。
8、仅庠序之教，申以孝悌之义：“庠序”，学校。“申”反复进行。“悌”，敬爱兄长。
9、途有饿莩而不知发：“饿莩”，饿死的人。“发”，打开，指开仓济民。
10、非我也，岁也：年成(不好)
四活用：然而不王者：名→动，称王。
五句：
1、颁白者不负戴于道路矣：借代修辞方法，指代教育普施，尊老成为社会风尚。
2、然而不王者，未之有也(否定句中代词宾语前置)。
六常用字：
1、兵：(1)本义：兵器、武器。如“非我也，兵也。”(2)引申义：军事、武力、战争—兵法、用兵策略—武装力量、军队。
2、甲：(1)本义：植物果实或动物的硬质外壳(2)引申义：古代军人穿的皮制护身衣服，如本课“弃甲曳兵而走”—披甲的人，即甲士—天干的第一位—用来纪年—位居第一，(动)
3、岁：(1)本义：木星。(2)引申义：年—年龄—时间、光阴—年成、年景。
4、时：(1)本义：季节、时令。如“瓜时而往”又“百亩之田，勿夺其时。”(2)引申义：时候、时间、时辰—时代—时机、机会—时运。(3)用作状语：按时—那时、当时-时常、经常。
5、王：(1)殷周时对帝王、天子的称呼。(2)春秋时，吴越等诸侯国君称王；战国时诸侯国国君普遍称王。(3)秦代开始，王便成了对贵族或功臣的最主封爵。(4)由帝王引申为称王、做王统治天下(动词)读wang.第二十五课许行
一字：偪→逼，振→赈，有—又，倍—背，没→殁，反→返，暴→曝，尚—上，贾→价，伯—佰。
二虚词：
1、虽然，未闻道也：两个词，“虽”，虽然(连)。“然”，如此(代)。
2、恶得贤：哪里(疑代)
3、今也，滕有仓廪府库：句中语气词，表停顿。
4、何许子之不惮烦：取独。
5、然则治天下，独可耕且为与：“然则”，两个词，如此，那么。“独”，难道(反问副词)。“且”，连词，一面一面。
6、治人者食于人：被(介)。
7、圣人之忧民如此：取独用法。
8、亦不用于耕耳：只是，不过。
9、未能或之先也：有的人(肯定性无定代词)
9、虽使五尺之童适市，莫之或欺：“虽”，即使。“莫”，没有人(否定性无定代词)。“或”句中语气词，强调没有人这样做。
10、夫物之不齐：取独用法。
三实词：
1、自楚之滕：到(动)。
2、愿受一廛而为氓：“廛”一般百姓一户人家住的地方。“氓”由外地或别国迁来的百姓。
3、皆衣褐，捆屦织席以为食：“衣”，穿，(动)“褐”，粗毛或粗麻编织成的衣服。“捆”，编织。“为食”，作为衣食来源。
4、弃其学而学焉：前“学”，学说(名)。后“学”，学习(动)。
5、则是厉民而以自养也：危害。
6、治于人者食人，治人者食于人：养活，读si.7、五谷不登，禽兽逼人：“登”，有收成。“逼”，威胁。
8、交于中国：中原地带。
9、后稷教民稼穑，树艺五谷：农业上种叫“稼”，收叫“穑”。
10、教以人伦：古代社会规定的人和人之间的关系。
11、惟尧则之：效法。
12、民无能名焉：用言语称赞。
13、有天下而不与焉：参与(“焉”，“于是”，在其中。)
14、未能或之先也：超过。(动)
15、皜皜乎不可尚已：“尚”通“上”，超过。
16、非先王之道：责怪。
17、虽使五尺之童适市：“使”，派。“适”，到去。
18、以釜甑爨：烧饭。
四、活用：
1、踵门而告文公曰：名→动，脚后跟→走到。
2、饔飧而治：名→动，早饭、晚饭→做饭。
3、许子冠乎：名→动，戴帽子。
4、益烈山泽而焚之：名→动，大火→放大火烧。
4、劳之来之，匡之直之：使动用法，使„劳，使„归顺，使„正直。(宾语“之”代“民”)。
五句：
1、公与之处：双宾语。
2、捆屦织席以为食：修辞上的需要而宾语前置。
3、“奚冠？”、“许子奚为不自织”、“何为纷纷然与百工交易”都是疑问代词宾语前置。
4、分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。(双宾语)
5、大哉，尧之为君！：(因修辞需要而主谓倒置。)
6、君哉，舜也。(同上)
7、未能或之先也(否定句中宾语前置)。
8、彼所谓豪杰之士也(判断句)。
9、江汉以濯人，秋阳以暴人：“江汉”、“秋阳”都是“以”的前置宾语。(修辞需要)
10、戎狄是膺，荆舒是惩：(代词复指宾语前置)意思是“痛击西戎和北狄，惩治荆舒使之知戎止。”
11、子是之学。(复指前置宾语)。
12、莫之或欺：否定句中代词宾语前置。
六、常用字：
1、衣：(1)本义：上衣(2)引申义：泛指衣服—穿衣，旧读yi，如“衣褐”—包、裹、包扎。
2、冠：(1)本义：帽子(2)引申义：转化为动词。读guan.戴帽子。如“冠素”—古代一种礼仪—居于首位。
3、树：(1)本义：种植。如“树之以桑”、“树艺五谷”。(2)引申义：培植、培养—竖立、直立、设置—树木(名)。“树”在先秦时一般用作动词。“树木”的意思在先秦时用：木：字来表示。
4、艺(1)本义：种植。如“树艺五谷”。(2)引申义：技艺、才能、本领。“六艺”指礼、乐、射、御、书、数。——儒家的六部经典：诗、书、易、礼、乐、春秋。——限度、准则。
5、贾：(1)本义：做买卖。(2)引申义：招惹—商人(名)，以上意义读为gu—价格。此义后来写作“价”，读jia.(3)商贾连用泛指商人。商特指外出做生意的商人，贾指囤积货物，坐地贩卖的商人。
第二十六课天论
一字：彊——强，祅==妖，貣==忒，倍——背，畜——蓄，臧→藏，队→坠，党—儻，常—尝，竝==并，错—措。
二虚词：
1、禹以治，桀以乱：凭借(介)后省略宾语(指代日月星辰瑞曆)。
2、怪星之党见：“傥”，偶然(副)
3、是无世而不常有之：通“尝”，曾经。
4、夫星之队，木之鸣，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之可也，而畏之非也：前两个“之”，取独用法。中间三个是连定中词组的，后两个是代词。
5、在天者莫于日月：没有什么(否定性无定代词)以下三句同。
6、大天而思之，孰与物畜而制之；何如，哪里比得上。表示反问和比较。
三实词：
1、应之以治则吉，应之以乱则凶：“治”，有条理、合正道的措施。“乱”违反客观规律的指施。
2、天行有常：恒，规律。
3、修道而不贰：“贰”应是“忒”，差错。
4、寒暑未薄而疾：迫近。
5、故明于天人之分，则可谓至人矣：“分”，职分。“至人”，最了不起的人。
6、治乱，天邪：治和乱，是天决定的吗？
7、繁启蕃长于春夏，畜积收臧于秋冬：：繁殖、生长。
8、雩而雨：(动词)求雨。
四活用：
1、强本而节用，则天不能贫：“强”，使„强，加强。“贫”，使动，使(人)贫穷。
2、则天不能病，则天不能祸：使动。使„得病，使„得祸。
3、风雨之不时：名→动，合时节。
4、雩而雨：名→动，下雨。
5、君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸：“君”名→动，统治。“隆”，形→使动，使„兴盛。“王”，名→动，称王。“霸”，名→动，成为盟主。
6、大天而思之：形→意动，认为„伟大。
7、孰与物畜而制之：名→状，像物一样对待。
8、因物而多之，孰与骋能而化之？思物而物之，孰与理物而勿失之也：使动用法。使„增多，使„变化，使„成为物。
五、句：日月星辰瑞曆，是禹桀之所同也：判断句。“是”复指“日月星辰瑞曆”，做主语。
六、常用字：
1、治：(1)本义：治水。(2)引申义：治理、管理、处理其他事物。或从事其他事情。——治理得好，即有秩序、安定、太平，与“乱”相对。
2、乱：(1)基本义：无秩序、不整齐。(2)引申义：政治不安定、社会不太平。如本课“禹以治，桀以乱”—使之乱，即扰乱、破坏—特指破坏当世统治秩序，即造反、作乱—古代乐曲的末章叫“乱”。
3、阳：(1)本义：日光。(2)引申义：山的南坡和水的北面—温暖—明亮、鲜亮—明里、表面上、假装—与“阴”构成一对哲学术语。
4、阴：(1)本义：云复日，阴天。(2)引申义：A阳光照不到的地方，阴暗处、阴影—时间、光阴。B特指山的北坡，水的南岸。C暗中、暗地里、秘密地。D与“阳”构成一对哲学术语。
5、制：(1)本义：裁、裁剪。(2)引申义：制定、规定—规章、制度(名)——君王的命令。
6、错：(1)粗磨石，用于琢玉之类。(2)交错。(3)通“措”，安置—放弃。如“故措人而思天，则失万物之情。”“错误”这一意义，上古文献中极其罕见。
第二十七课大同
一字：与—举，脩—修，矜—鳏，知→智，埶→势，刑→型
二虚词：
1、仲尼之叹，盖叹鲁也：大概(语气副词)。
2、与三代之英：跟、连同(介)。
3、使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养：指示代词，指代“善终的条件”，“用他们的地方”，“使他们成长的条件”，“供养他们的措施”。
三实词：
1、出游于观之上：宗庙门外的高建筑物，也叫“阙”。2与三代之英：杰出人物，指禹汤文武。
3、丘未之逮也：赶上。
4、男有分，女有归：“分”，职分。“归”，出嫁。
5、盗窃乱贼而不作：“乱”，造反。“贼”，残害人。“兴”“作”，同义词都是兴起、产生的意思。
6、货力为己：财物和出力。
7、大人世及以为礼：“世”父子相传：“及”兄弟相传。
8、礼义以为纪：准则。
9、以考其信：成全。
四词类活用：
1、故外户而不闭：名→动，从外关(户，门)。
2、各亲其亲，各子其子：名→意动，把(他的父母亲)当作父母，把(他的儿子)当作儿子。
3、以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以立田里，以贤勇智，以功为己：“正”“笃”“睦”“和”都是使动用法，使„端正、摆正；使„纯厚；使„和睦；使„和谐。“贤”，形→意动，认为„贤。“功”名→意动，认为„有功，“为己”是它的宾语。“勇智”，形→名，有勇有智的人。
4、由此其选也：动→名，选拔出来的人物，即杰出人物。
5、以著其义：形→使动，使„显著(表彰)
6、刑仁讲让：名→意动：把„定为法式。
五句：
1、君子何叹？(疑代作宾语前置)。
2、大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪：修辞需要，介词“以”的宾语前置。
3、后未之逮也：否定句中代词宾语前置。
六、常用字：
1、观：(本义)：观看。(2)引申义：A特指有目的地看—观赏、观览—对人或对事物的观察、考察。B显示、给人看。(3)名词guan-值得观赏的景物、景象；guan几种高大可观的建筑。A望楼，如“出游于观之上。”B台榭。C道观。
2、城：(1)本义：城墙，如“城郭沟池以为固。”(2)引申义：作动词时指构筑城墙—城镇、城市。在城、郭对举时，城指内城，郭指外城。
3、池：(1)古义：护城河，如“城郭沟池以为固”。此义今天一般不用。(2)今义：水塘、池塘。
4、货：(1)常用义：财物、物资。如“货恶其弃于地也”(2)引申义：出卖，如“货而不售”。(3)今义：商品。
第二十八课尚贤
一字：辟→避，萌—氓，殿—奠，章→彰。
二、虚词：
1、皆欲国家之富，人民之众，刑政之治：取独用法。
2、是其何故也：指示代词连用，作主语，相当于“这”。
3、逮至远鄙郊外之臣：及。
4、阖其自入而求之，盗其无自出：“自”，介词，由。“自入”，所由进入的地方，即门：“自出”，逃出的通道。“其”，语气副词，加强肯定语气。
5、古者圣王之为政：取独用法。
6、欲其事之成：取独。
三实词：
1、不能以尚贤事能为政也：使用有才能的人。
2、逮至远鄙郊外之臣：边邑。
3、国中之众：国都。
4、有高墙深宫：房屋。
5、故士者所以为辅相承嗣也：辅助。
四活用：
1、则是本失其所欲：名→状，从根本上。
2、众贤之术：形→使动，使增多。
3、众其国之善御之士者：同上。
4、必将富之贵之，敬之誉之：使动：使„富、使„贵。
5、不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近：使动用法，使„富，使„贵，使„亲，使„近。
6、谨上为凿一门：名→状，向上。
7、列德而尚贤：使动，使„处于朝廷的位次。
8、任之以事：使动，使„担任。
五句：
1、高予之爵，重予之禄，断予之令：双宾语。
2、授之政。(同上)
3、此若言之谓业：复指代词宾语前置。
六、常用字：
1、服：意义较多，有：(1)作，从事，如本课“以德就列，以官服事”(2)实行、用(3)服药(4)服从、顺从，如本课“授之政，西土服”(5)适应(6)衣服、服饰，如本课“甘其食，美其服”。
2、怨：(1)常用义：抱怨、埋怨；怨恨、怀恨—仇恨、冤仇(名)如本课“举公义，辟私怨”。(2)古代汉语中，“怨”重于“恨”。
3、常：(1)基本义：长久不变。如本课“故官无常贵”(2)引申义：一定的规则、规律，如本课“天性有常”—经常(3)通“尝”，曾经。
4、众：(1)常用义：多数人，许多人。(2)引申义：特指军队，如“患其众之不足也”—一般的—多(形)——使动，使增多，如本课“众贤之术”。
5、鄙：(1)常用义：边邑，如“既而大叔命西鄙北鄙贰于己”—郊野—鄙陋、浅陋—贪鄙、鄙俗。(2)谦称。(3)古代没有恶劣不道德之义。
古代汉语复习资料(七)第二十九课逍遥游
一、字：飡==餐，反→返，知→智，辩—辨。
二虚词：
1、鲲之大：取独用法。
2、鹏之徙于南冥也。取独用法。
3、野马也，尘埃也，生物之以息相吹也：前二“也”，是句中语气词，表停顿语气。
4、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪：用在选择句中，加强揣测语气，“是还是”。
5、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力：“且、夫”二个语气词，合用表示进一步发议论译为“再说”。“之”取独。“也”，句中语气词。
6、则风斯在下矣：则、就。
7、而后乃今培风：“而后”然后，“乃今”，就。
8、之二虫双何知：这，(指示代词)作定语。
9、众人匹之，不亦悲乎：岂不„吗。(表反问的习惯说法)。
10、且适南冥也：将要。
11、彼且奚适：将。
12、定乎内外之分：于(介)。
三实词：
1、怒而飞：奋发。
2、天之苍苍：深蓝色。
3、而后乃今培风：凭、乘着(动)。
4、背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南：“夭阏”双声连绵词，阻隔、阻挡。“图”，计划、打算。
5、我决起而飞，抢榆枋而止：“决”迅速的样子。“抢”，触、碰。
6、奚以之九万里而南为：到。
7、适莽苍者，三餐而反，腹犹果然：“适”，到去。“莽苍”，叠韵连绵词，郊野的颜色，这里代郊野。“果然”充实饱满的样子，这里形容腹饱。(形)。
8、小年不及大年：寿命。
9、朝菌不知晦朔：“晦”阴历每月最后一天。“朔”，月历每月初一。
10、众人匹之：相比。
11、绝云气：穿过。
12、此大小之辩也：通“辨”，区别。
13、德合一君而征一国者：取信。
14、宋荣子犹然笑之：神态轻松的样子。
15、举世而誉之而不加劝：“誉”，称赞。“加劝”，更加奋勉，更受鼓励。
16、举世而非之而不加沮：“非”，责难。“沮”懊丧。
17、非数数然也：拼命追求的样子。“数”读shuo.17、泠然善也：轻妙的样子。
四活用：
1、水击三千里：名→状，在水面上。
2、而后乃今将图南：名→动，向南飞。
3、奚以九万里而南为：(同上)
4、扶摇羊角而上者九万里：名→动，向上飞。
5、彼于致福者：使到，即招致
五、句：
1、南冥者，天池也。(判断句)
2、则芥为之舟。(双宾语)
3、莫之夭阏：(否定句中代词宾语前置)
4、奚以九万里而南为：(疑代)
5、之二虫又何知：(同上)
6、奚以知其然也：(同上)。
6、以五百岁为春，以五百岁为秋：修辞上的互文见义。指五百年为一春秋，即为一年。
7、彼且奚适：(疑代)。
8、彼且恶乎待哉：(疑代)(“且”，还要。“待”，依靠)。
六、常用字：
1、志：(1)常用义：A志向、志愿。B记载下来，如“《齐谐》者，志怪者也”。此义保存在现代汉语的“杂志”中。——记住。(2)“志”与“意”的意义有时可以相通。但“志”偏重于外向的思想活动。“意”偏重内心想法。(3)是“识”的古文形体。
2、图：(1)常用义：A计虑、谋取，如要课“而后乃今将图南”—设法对付。B图画、画像—绘画(动)
3、绝：(1)本义：断丝。(2)引申义：A弄断—断绝—尽B横越、穿过，如本课“绝云气”—到了极点(形)
4、劝：(1)古义：勉力、奋力，如本课“举世而誉之而不加劝”(2)引申义：勉励、鼓励如“以劝事君者”—劝说。(3)古代“劝”不用于消极的劝阻。都用于积极的鼓励。
5、年：从禾千声。(1)本义：谷熟，即谷物丰收。(2)引申义：年月的年—岁数、年龄。如本课“小年不及大年”。
6、负：会意字，从人从贝。(1)本义：恃，即依恃、凭仗。(2)引申义：背倚、背靠着—背负—受载、承受，如本课“则其负大舟也无力”—蒙受—抱持—内心抱有、餐有—失败—背弃、违背—辜负、对不起人—欠缺、缺少、亏欠—赔偿、补偿。
第三十课秋水
一字：辩—辨，鼃==蛙，比—庇，卒—萃，豪—毫。
二虚词：
1、吾非至于子之门：如果不是(假设否定连词)。
2、计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎：取独。
三实词：
1、望洋向若而叹曰：“望洋”，叠韵连绵词，迷惘直视的样子。“若”，海神名。
2、我尝闻少仲尼之闻：前“闻”听说(动)，后“闻”，见闻、学说(名)。
3、吾非至于子之站，则殆矣：危险。
4、井蛙不可以语于海者，拘于虚也：“语”，谈论。“虚”，住地。
5、不知何时已，而不虚：空、尽。
6、乃知尔丑：浅陋。
四活用：
1、顺流而东行：名→状，向东。
2、东面而视：同上。
3、我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者：形→意动，“认为少”，“认为轻”。
4、此其自多也：形→意动，认为多，引申称赞、夸耀。
5、不似尔向之自多于水乎：同上。
五句：
1、以为莫己若。(否定句代词作宾语前置)
2、我之谓也：代词复指宾语前置。3吾长见笑于大方之家：“见”，助动词，表被动。(被动句)
4、又奚以自多(疑代)
六、常用字：
1、虚：(本义)：大土山。(2)引申义：所在地、住地。如本课“拘于虚也”—都邑旧址—废墟。以上各义旧读QU，也写作“墟”。(3)还有一个常用义：空虚，(与“盈”“实”相对)——A不真实—敞开、打开。B枉然、白白地。
2、语：(1)常用义：告诉(动)如“公语之故，且告之悔”，读YU—交谈、谈论，如“尔将可与语大理矣。”(2)作名词时，常用义是话、言论—谚语。(3)“语”和“言”都有说话和言论意思。“言”是自动跟人说话，“语”偏重于回答问话或交谈。
3、比：(1)本义：并列、并排。如“子比而同之”(2)引申义：A连接、接近—及、等到B偏袒。以上各义旧读bi.C比较，如“此其比万物也”—比照。(3)通“庇”，寄托。如本课“自以比形于天地”。
4、形：(1)本义：形象、形状。如本课“自以比形于天地”(2)引申义：形迹—形成，成为某种形象(动)——使动，使之现形、显露—形势。
5、方：与道、理有同义的地方。都指学问、道理、规律、儒家伦理道德和学问。但有区别：“方”重在技巧的方式和方法。还可以指行为品质的正直，作表正在、方才、将要等意义的副词。
三十一五蠹
一字：蜯==蚌，说→悦，脩——修，翦—剪，采→棌，窦—渎，饟==饷，士→仕，橐——托，庸→傭，有—又，上—尚。
二虚词：
1、尧之王天下也：取独。
2、夫仁义辩智非所以持国也：用来的办法。
三实词：
1、人民不胜禽兽虫蛇：承受得起。读sheng.2、是以圣人不期修古，不法常可：“期”，期望、要求。“修”学习。“法”，效法。
3、而民自治：自然治理得好。
4、饥岁：荒年，五谷不收叫饥。
5、穰岁之秋，疏客必食：“穰岁”，丰年。“食”拿食物给吃。
6、是以古之易财：轻视。
7、地方百里：两个词，土地、见方。
8、执干戚舞：“干”，盾。“戚”，斧。
9、中世逐于智谋：竞争。
10、子言非不辩也：言辞动听。
四活用：
1、使王天下：名→动，作王，统治。
2、然则今有美尧舜汤武禹之道于当今之世者：形→意动，以„为美，赞美、称道。
3、禽兽之皮足衣也：名→动，穿。
4、尧之王天下也：名→动，统治。
5、故传天下不足多也：形→动，称赞。
6、故人重之：形→意动，认为„重，看重。
7、夫山居而谷汲者：名→状，在山上，到山谷里，表处所。
8、泽居苦水者：“泽”，名→状，在沼泽地区，“苦”，形→意动，以„为苦。
9、行仁义而怀西戎，遂王天下：使动，使„归附。“王”同上。
五句：
1、论世之事，因为之备：双宾语。
2、而身为宋国笑：被动句。
3、为之政：双宾语。
六常用字：
1、备：(1)常用义是防备。如“无所不备，”则无所不寡。“——具备、准备。——齐备——设施，措施，如本课”论世之事，因为之备。“——全、尽。如”备遭艰厄“。
2、臣：(1)本义是奴隶。如“虽臣虏之劳不苦于此矣”(2)引申：君王身边的官吏——动词，臣服——对君王的谦称。
3、身：(1)本义是指怀孕。后写作娠。(2)另一常用义是指身体的躯干部分——泛指身体——自身。如“兔不可复得，而身为宋国笑”——亲自，如“禹之王天下也，身执耒臿以为民先”——生命。(3)身、体的区别：身指躯干，体指身体的各个部分
4、法：(1)基本义是法则，法度。A法令、制度、规章。B特指法律、刑法。(2)方法，措施。(3)取法、效法。如“不法常可”。(4)动词，依法处治。“将法太子”。
5、遂：(1)常用义：顺利完成，成功。如“四者无一遂”。2)引申义：形容词，顺利。如“可遂破也”——副词，竟然——副词，于是、便。如“遂田于贝丘”。
遂、竟的区别：在“完成”这个意义上同义，但前者强调目的的完成，后者则是过程的终结，如未遂政变，未竟事业。
6、伐：甲骨文象用戈砍人的头，(1)本义：砍杀。(2)引申义：砍伐(树木)。如“伐木丁丁”——讨伐、进攻，如“司马错欲伐蜀”——批评、责备。如“伐孔子之说”——功劳，如“自矜功伐”。
征、伐、侵、袭、攻的区别：是一组近义词，征带有褒义，最初用于天子攻诸侯，攻无道者。侵和袭带有贬义。伐是中性的，后来由于常同征连用，也带有褒义了“征伐以讨其不然”。征和伐是公开的、大张旗鼓的军事行动；侵和袭是不宣而战的秘密军事行动，袭比侵更富于隐藏性和突然性，是偷袭。攻是攻打，多指具体攻打某个地区或城市。
第三十二课论贵粟疏
一字：畜—蓄，臧→藏，畮==亩，政—征，贾→价，亡—无，仟—阡，佰—陌，文→纹，责→债，敖→遨，二虚词：
1、人情一日不再食则饥；两次。
2、明主知其然也：如此，这样(代)。
3、故民可得而有之：表顺接的连词。
4、民者，在上所以牧之：用来的方法。
5、今募天下入粟县官：如今(假设将要发生的事情。)
三、实词：1以畜积多而备先具也：防备的措施。
2、土地人民之众不避汤禹：不让、不亚于。
3、不农则不地著：土著定居一地。
4、虽有高城深池：护城河。
5、不待甘旨：味美的食物。
6、虽慈母不能保其子：保有。
7、实仓廪：充实。
8、民者，在上所以牧之：养、治理。
9、盗贼有所劝：勉励、鼓励。
10、中人弗胜：“中人”，一般人。“胜”，胜任。
11、尚复被水之灾：遭受。
12、当具：被摊派上。
13、交通王侯：交结往来。
14、衣必文采：锦绣衣服。
15、有仟伯之得：本指田间小道，这里指代田亩。
16、方今之务，莫若使民务农而已矣：：前“务”要务(名)。后“务”致力于(动)
17、粟有所渫：流通。
18、三曰劝农功：“劝”鼓励。“功”，事。
19、汤池百步；贮有热水的城壕。20、爵者。，上之所擅：专有。
四活用：
1、非能耕而食之，织而衣之也：使动，使„吃，使„穿。
2、而国亡捐瘠者：用作名词，指被遗弃的和瘦得不成样子的人。
3、不地著则离乡轻家：形→意动，把看得轻。
4、故务民于农桑：使动，使尽力地去做。
5、薄赋敛，广畜积：使动，使„轻；使„广。
6、在于把握：动→名，握起来的手掌。
7、然而众贵之者：形→意动，把„看得很贵重。
8、是故明君贵五谷而贱金玉：形→意动，把„看得贵重；把„看得轻贱。
9、乘坚策肥：“坚”“肥”形→名，坚车肥马。“策”，名→动，用鞭子赶马。
10、今法律贱商人，商人已宝贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣：形→意动，把„看得卑贱；把„看得尊贵。
11、吏之所卑，法之所尊也：形→意动，认为„低贱，认为„尊贵。
13、欲民务农，在于贵粟：形→使动，使„贵重起来。
五句：此商人所以兼并农人，农人所以流亡者也：判断句。“所以者”就是“导致的原因”。
六、常用词：
1、贫(穷)：(1)贫的基本含义：寡少，一般是日常生活中衣食钱财的缺乏。穷的基本含义是“困迫”，一般指处境困顿恶劣，走投无路。常用来指仕途中的不得志。贫乏连文，义相近。贫贱连文，义相关。贫与富相对为文。穷困义相近，连文。穷的对立面是达或通。(2)引申义：极、尽、寻究。
2、文(字)：(1)本义：指在人的身体上刺绣花纹。(2)引申义：泛指花纹、纹理。后造“纹”字——泛指一切汉字——文教如“远人不服，则修文德以来之”——文章，如“故为之文以志”——法律条文——华丽、有文采，如“其旨远，其辞文”具体的锦绣服装、花纹-，如“衣必文采”。(3)文章。指才华、文字写成的文章——修饰，文饰。成语“文过饰非”。
字：(1)本义：生孩子，生育。(2)引申：抚养、抚育——其后形声相益，即谓之字——合体字——泛指文字。
3、走：(1)本义：跑。如“夸父与日逐走”。(2)引申义：特指逃跑、逃奔，如“城坏，齐人走”。亡走连文，奔走连义——奔向某地。
走、行的区别：行，是现代的走；走，是现代的跑。缓慢而行叫步：老臣今者殊不欲食，乃自强步。快行而行叫趋。入而徐趋。比趋的速度还要快，步伐还要大，是走；比走的速度还要快是奔。走是跑，奔是飞跑，狂跑。
4、策：(1)本义：马鞭。如“振长策而御宇内”(2)引申义：鞭策、赶，如“乘坚策肥”—计数的小筹—卜筮用的蓍草——谋划、策划——策略。不足。(3)通“册”，简册。
5、亡：(1)常用基本义：逃匿，逃跑。如“桓楚亡”。亡逃连文，义近„„亡匿连文。流亡连文。亡走连文。奔亡连文。亡失变文同义。存亡相对为文。(2)引申：灭亡、衰亡。亡兴相对为文。(3)亡与“无”音义相通。
第三十三课报任安书
一、字：罢—疲，说→悦，卒→猝，指→恉，脩——修，徇——殉，旃——氊。愬==诉，诎——屈，剔==剃，穽==阱，枪—抢，以—已，罔→網，摩—磨，责→债。
二、虚词：
1、若望仆不相师：指代对方的副词。“不相师”即不向您学习。
2亦尝侧闻长者之遗风：在旁边，谦敬副词。
3顾自以为身处秽，动而见尤：“顾”只是(转折连词)。“见”：被(表被动的助动词)。
4士为知己者用：帮、替(介)
5、适足以见笑而自点：“适”仅仅、只(副)。“见”被(表被动的助动词)
6、行莫丑于辱先：没有谁(否定性无定代词)
7、商鞅因景监见：凭着、依靠(介)
8、乃欲仰首伸眉：竟然、居然(副)。
8、主上幸以先人之故：表敬副词，表示对方的行为给自己带来幸运或恩惠。
9、旃裘之君长咸震怖，乃悉征其左右贤王：都、全(范围副词)。
10、近乎卜祝之间，固主上所戏弄：“乎”，于(介)，“固”，本来(副)
11、而世又不与能死节者比：同„相比(介词，引进比较对象)
12、特以智穷罪极，卒就死耳：“特”，只不过，仅仅(副)。“卒”，终于。(副)13或重于泰山，或轻于鸿毛：有的人(肯定性无定代词)。
14、古人所以重施刑于大夫者，殆为此也：“所以”，译为“导致„的原因”，“所”是辅助性代词：“以”是介词。“殆”，表推测委婉语气的情态副词。
15、以稍凌迟„，乃欲引节，斯不亦远乎：“稍”，渐渐(副)。“乃”，才(副)。“斯”，此、这(代)
16、所以隐忍苟活„者：同第14题。
17、不可胜记，唯倜傥非常之人称焉：“胜”，尽(副)。“唯”仅仅(副)
18、思垂空文以自见：来(连接行为动作的目的)
19、左丘失明，厥有《国语》：句首语气词，相当于“乃”。20、凡百三十篇：总共(副)
21、然此可为智者道：“然”，但是(转折连词)。“为”，给、对(介)
22、身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪：“直”，仅仅、只不过(范围副词)。“宁”，难道(表反诘语气副词)
23、谨再拜：表敬副词。
24、虽累百世，垢弥甚耳：“虽”，即使(连)。“弥”，更加(程度副词)
25、故且从俗浮沉，与时俯仰：“且”，姑且(副)。“与”，根据、随着(介)
26、今少卿乃教以推贤进士：竟然、居然(副)。
27、今虽欲自雕琢，曼辞以自饰„适足取辱耳：“虽”即使(连)。“以”，来(连接动作行为的目的。)。“适”，恰好、正好(副)。
三、实词：
1、意气勤勤恳恳，若望不相师：“勤勤恳恳”，诚挚恳切。“望”，怨。
2、仆虽罢驽：“罢”疲弱。“驽”，劣马。此处比喻自己才能庸劣低下。
3、身残处秽：污秽低贱。
4、独郁悒而谁与语：双声联绵词，忧愁苦闷。
5、相见日浅，卒卒无须臾之闲得竭指意：“浅”，少。“闲”，空闲。“指”，意旨，心里的想法。
6、今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫冬季：“不测”，很深。“迫”，临近、接近。
7、仆又薄从土雍，恐卒然不可为讳：“薄”，迫、逼近。“卒然”，突然。
8、是仆终已不得舒愤懑以晓左右：抒发。
9长逝者魂魄私恨无穷：遗憾。
10、阙然久不报，幸勿为过：“阙然”，(时间)隔了很久。“报”，回答、回信。“过”，过夫。
11、修身者智之符也：符信、凭证。
12、爱施者仁之端也：“爱”，爱怜、同情。“施”，施舍。
13、取与者，义之表也：标志。
14、祸莫憯于欲利：惨痛。
15、诟莫大于宫刑：耻辱。
16、赵良寒心：灰心失望。
17、事有关于宦竖„而况于慷慨之士乎：“竖”，卑贱者。“慷慨”，意气风发，情绪激昂。
18、仆赖先人绪业：“赖”依靠。“绪业”，余业。
19、外之又不能备行伍„有听将搴旗之功：“行伍”，军队的代称。“搴”，拔取。
20以为交游光宠：光耀和荣幸。
21无所短长之效：“短长”，偏义复词，重在“长”，指长处特长。“效”，奉效、献出。
22、不以此时引纲维：比喻国家的法度。
23、仆少负不羁之才，长无乡曲之誉：“负”，缺少。“乡曲”，乡里。
24、使得奏薄技：进、奉献。
25、故绝宾客之知，忘室家之业：“知”，交往，社交往来。“室家”指妻室。
26、竭其不肖之才力：不贤。
27、接殷勤之余欢：“接”，交流。“殷勤”，情意恳切的样子。
28、自守奇士：自守节操。
29、躬自流涕，沬血饮泣：“涕”，泪。“沬”，用手捧水洗脸。“饮泣”，泣不成声。30、陵败书闻，主上„听朝不怡：“闻”，被听到。“怡”，愉快、高兴。
31、诚欲效其款款之愚：“效”，献。“款款”恳切忠实的样子。
32、功亦足以暴于天下矣：显露。
33、以此指推言陵之功：推论、阐述。
34、塞睚眦之辞：仇怨。
35、以为仆沮贰师„，遂下于理：“沮”，中伤、诋毁。“理”，大理，掌管诉讼刑狱的官。
36、拳拳之忠，终不能自列：“拳拳”，忠实诚恳的样子。“列”，陈述、申辩。
37、卒从吏议：判决。
38、货赂不足以自赎：财物、钱财。
39、深幽囹圄之中，谁可告诉者：“囹圄”：监牢。“告诉”，申诉、诉说。
40、聩其家声，而仆又佴之蚕室：“聩”，败坏、毁坏。“佴”，相次，等于说紧接着。
41、固主上所戏弄：玩弄。
42、若九牛亡一毛：丢失。
43、而世又不与能死节者比：并比、相提并论。
44、卒就死耳：走向。
45、其次关木索，被棰楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱：“关”套上、戴上。“被”，蒙受、遭受。“婴”，绕。
46、定计于鲜也：不以寿终，指自杀。
47、见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息：“抢”，触、撞。“惕息”，惊恐、害怕的样子。
48、所谓强颜耳：厚颜，在面子上顶着。
49、审矣：清楚、明明白白。50、人不能早自裁绳墨之外，以稍凌迟：“绳墨”，比喻法律。“凌迟”，衰颓。
51、幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于世也：“粪土”，指代监牢。“恨”遗憾。“没世”，了却一生。“文采”，文辞、才华。
52、唯倜傥之人称焉：“倜傥”卓越特出。“称”，称颂，这里用作被动，指被称颂。
53、大抵圣贤发愤之所为作也：抒发愤懑。
54、略考其行事：事迹。
55、稽其成败兴坏之纪：“稽”考察、考究。“纪”，纲纪，这指事物的规律。
56、下流多谤议：“下流”，入在卑贱者的行列中。“谤议”，讥评议论。
57、重为乡党所笑：“重”，深深地。“乡党”乡里、乡邻。
58、曼辞以自饰：美好。
四、活用：
1、动而见尤：名→动，过错→怪罪、责备。
2、女为悦己容：名→动，打扮容貌。
3适足以见笑而自点乎耳：名→动，玷污。
4、请略陈固陋：形→名，鄙陋之见。
5、行莫耻于辱先：使动，受„辱。
6、显岩穴之士：使动，让„彰显，即推荐。
7、不亦轻朝廷，羞当世之士邪：“轻”意动，以„为轻，即看不起、轻视。“羞”，使动，使„感到羞耻。
8、舒愤懑以晓左右：使动，使„知晓。
9、耻辱者，勇之决也：意动，以可耻。
10、在闒茸之中：形→名，社会地位卑贱的人。
11、随而媒孽其短：“媒”通“酶”，“孽”通“糵”，酵母、酒曲。名→动，酿、酿成。
12、素与士大夫绝甘分少：形→名，甘美的食物，不多的东西。
13、欲以广主上之意：名→动，推广。
14、倡优畜之：名→状，象对待倡优一样。
15、太上不辱先，其次不辱身：使动，使„受辱
16、积威约之渐也：副→名，逐渐形成的一种状况。
17、思垂空文以自见：使动，使„流传。
18、以通其狂惑：使动，使„发泄出来。
五句：
1、而谁与语：(疑代介词宾语前置)。
2、谁为为之？孰令听之？(用法同上)前一“为”介词，后一“为”是动词。
3、尚何言哉：(疑代动词宾语前置)
4、何以异之：(同1)。
5、安在其不辱也：(同3)
6、藏之名山，传之其人、通邑大都：是两个双宾语句。
7、明主不晓„„遂于下理：用的是委婉修辞手法的避讳语，避冒犯。
8、商鞅因景监见，赵良寒心：用典中的引事。
9、是仆终不得舒愤懑以晓左右：“仆”是对己用的谦称，“左右”，是对对方的敬语。
10、谚曰：“谁为为之？孰令听之”：用典中的引言。
11、太史公牛马走司马迁再拜言：委婉语中的谦敬语。
六常用字：
1、俭：(1)本义：自我约束，不放纵。如本课“分别有让，恭俭下人”。恭俭连文，恭，待人恭敬有礼；俭，谓律已严谨而不越礼。(2)引申义：节俭，俭省——不丰足，特指年成歉收。
2、负：会意字，从人从贝，(1)本义：恃，依恃、凭仗。负恃同义连文。(2)引申义：背倚，背靠着。如“负青天而莫夭阏者”——用背或肩背东西，用身子驮东西。——受载、承受如“则其负大舟也无力”——蒙受如“其负下未易居”——抱持——内心抱有，具有——失——背弃、违背如“田荣者，数负项梁”——辜负，对不起人如“客果有能，吾负之”——欠缺、缺少，亏欠，如本课“仆少负不羁之才”——。赔偿、补偿。如“负其百金”。
3、爱、惜、怜：(1)爱和怜在“喜爱、怜悯、哀怜”上是同义。爱和惜，在“爱惜、珍惜”上的意义相同。怜和惜则在“哀怜、哀悯”上可以相同。
爱、惜、怜的区别：(1)、爱的本义是喜爱，怜也有喜爱的意思。在这一点上，爱怜可以同义连文。但怜的喜爱义上古较少用。爱的怜悯的意思。但在上古也较少用。(2)、爱还有爱护、爱惜、珍惜的意思，引申有舍不得，吝啬的意思，这是怜不具备的。(3)、怜有欣羡、羡慕之义，上古爱不具备此义。(4)、在爱和惜来说，A惜所涉及的对象一般都是抽象的宝贵的东西，如光阴、生命、荣誉等；而爱一般用于衣食财物之类的具体的东西。B惜不具备喜爱的意义，却有惋惜的意思，爱惜连用，也是惋惜、同情的意思。(5)怜、惜相比，惜的爱惜程度很深，还引申有贪求、贪恋义。因此，贪惜同义连文。
4、反：(1)本义：手心翻转。如“以齐王，由反手也”。(2)引申义：反复，如“安反侧于万物”——相反、对立——反而如“动而见尤，欲益反损”——反叛，叛变。——回归。写作“返”，如“使子路反见之”。——。写作“返”，归还。如“公子受食反壁”。
5、复：从彳，复声，(1)本义：回来。如“不远而复——回归，还原，如”得复见将军于此“——重新、再次——报复。如”纵无披坚执锐北面复匈奴之志“。
6、要：是腰的本字。(1)本义指人的腰身。如“一脛之大几如要”(2)中间。从中隔断——中途拦截——要挟，强逼——要求、求取。——重要、主要、关键的东西，yao，如“此用兵之要术也”——总括，概括如“要之”——简要。如“可谓要言不烦”。
第三十四课留侯论
一字：卒→猝，恠==怪，见→现，舍→捨
二虚词：1所以微见其意者：用以„的方式。
2、且其意不在书：再说。
3、无所复施：再。
4、盖亦已矣：大概(语副)5而特出于荆轲、聂政之计以侥幸于不死：“特”只仅仅，(副)“以”表顺承的连词。
6、项籍唯不能忍：只因为是。
7、非子房，其谁全之：“非”，不是。“其”，表反诘的语气副词。
8、而其状貌乃如妇人：竟。
9、此其所以为子房与：其，表拟测的语气副词。
三实词：
1、而逞于一击之间：快心称意。
2、其间不能容发：间隙。
3、其身之可爱：珍惜。
4、是故倨傲鲜腆而深折之：缺少美好的言辞。
5、然后可以就大事：成就、完成。
6、肉袒牵羊以逆：迎接。
7、其君能下人，必能信用其民矣：“下”退让(动)。“信”取信，得到信任。(动)“用”，用命、效命。
8、其事甚怪：怪异(形)。
9、不称其志气：相称。
四活用：
1、是故倨傲鲜腆而深折之：使动，使„受摧折。
2、而归臣妾于吴者：名→动，充当奴隶。
3、油然而不怪者：形→意动，以为怪异。
4、固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也：都是使动，省略代词宾语。“惊”，使„惊恐。“怒”，使„发怒。
五、句：而归臣妾于吴者：“归与臣妾”共用介词结构“于吴”，属共用表达方式。
六、常用字：
1、閒：从门从月，表示门中可照进月的亮光，(1)本义：缝隙，读jian四声。与間是一对古今字。后以閒字表閒暇一类的意思。间，则专表閒隙、间谍一类的意思。(2)引申义：当中，中间，读jian——置身其中，参与。读jian四声如“肉食者谋之，又何閒焉”。——閒暇，读xian，二声。不写作间，可通作閑.——事情与事情之间时间上的空閒——特指封建帝王閒暇无事时有利于臣下提意见的好时机。读jian四声——有閒(有间)——抄小路，抄近路，jian四声。如“沛公已去，閒至军中”——暗暗地，偷偷地，读音jian四声。如“王可以閒出”——嫌隙，隔阂。如“诸侯有閒矣”。读jian四声——离间，挑拨。读音jian四声。也写作间——间谍，侦探，读jian四声，也写作间——暗中窥伺对方的弱点或空子，读jian四声。
2、闲：会意字，从门从木(1)本义：圈养牛马的栅栏。(2)引申义：伦理道德规范，界限——限制、约束、防止——熟练、熟习——安静，閑静。后写作娴——清闲、空闲，与閒相通。
3、逆：(1)与“迎”音近，所以有迎义。与“送”相对，如本课“郑伯肉袒牵羊以逆”，(2)倒、倒着，与“顺”相对—违背、乖戾—背叛、叛逆如“生逆乱之心”。
4、盗：(1)本义：偷竊财货。(2)引申义：偷窃东西的人，小偷——抢劫、掠夺——强盗、敌寇如“所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也”——非法占有
