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我读《牛虻》
摘要：本文主要阐述了《牛虻》这本书中贯穿全文的两对矛盾纠葛，一对是亚瑟与蒙泰尼里神父之间的命运纠葛，另一对是亚瑟与琼玛以及她的情人之间的情感纠葛。整个故事基本上是按照这两条主线展开的，在我阅读完这个故事之后也正是这两对矛盾给予我的印象最为深刻，引发了我对于人伦价值的思考。亚瑟充满坎坷的人生令人为之扼腕叹息，然而他在遭遇苦难时所表现出来的勇气与坚定，更值得我们为之歌颂。
关键词：矛盾，情感纠葛，上帝，亲情，爱情
我读《牛虻》这本书，基本上是一气呵成的，用了一天的时间。尽管对于文中所谈论的某些宗教分歧，我并不十分理解也不感兴趣，但是贯穿其中的几对矛盾纠葛却深深的吸引了我。我在本文中主要针对《牛虻》所叙述的亚瑟与蒙泰尼里神父和亚瑟与琼玛之间的矛盾纠葛，提出一些自己的感触与看法。
一、亚瑟与蒙泰尼里神父之间的命运纠葛
故事的主人公亚瑟出生在意大利的一个英国富商伯顿家中，尽管他的家庭关系并不和谐，但是至少他从来不必为了生计而发愁，此外，他还有着钟爱他的神父，给予他无微不至的照顾与教导，因此，他曾经天真地以为这个世界是多么地美好。然而，事实并非他所想象的那么美好，现实总是残酷的，名义上他是伯顿与后妻所生，但实际上却是后妻与蒙太尼里的私生子。亚瑟从小在家里饱受异母兄嫂的歧视，精神上很不愉快，但却始终不知道事情的真相。
亚瑟进入大学以后，比萨神学院院长蒙泰尼里神父常常给他讲解哲学，并且和他一起读书、学习，他们相互信任、尊重，亚瑟非常崇敬蒙太尼里神甫的渊博学识，把他当作良师慈父，以一片赤诚之心回报蒙太尼里对自己的关怀。在少年亚瑟的心目中，神父是一个近乎完美之人，他是当之无愧的耶稣传教士，是人类灵魂的拯救者。原本亚瑟的生活可以按照这样美好的轨迹继续下去，但是突如其来的打击，以及随之而来的身世真相彻底打消了他继续活在这个人生轨道上的希望，他渴望改变命运，渴望创造自己全新的人生。
亚瑟在17岁时，明白了上帝只不过是一尊用榔头就可以敲烂的泥塑，他最亲爱的Padre欺骗了他，上帝不是慈悲的，人能依靠的只有自己。亚瑟在苦难中成了一个彻底的无神论者，他憎恨那些虚伪的祷告，憎恨所有的神父，可是他
知道，无论如何，他还是爱Padre，他不恨他，只要Padre能够在余生好好爱他，他就会满足，他就会得到幸福。但是蒙泰尼里没有这样做，他哭了，哭得很伤心，可是他的选择依然是上帝，只有上帝……
我为亚瑟感到心痛，他母亲的离去并未让蒙泰尼里神父从它所谓的上帝迷梦中清醒，亚瑟的“死亡”带给他的也只是内疚，甚至在面对重生的牛虻时他依然没有改变的勇气。作为一个耶稣基督徒，他是仁慈的，但是作为一个父亲，他是如此的残忍无情，他亲眼看着自己的儿子死去，是他亲手杀死了他，是他，在上帝和儿子之间，毅然选择了虚假的慈悲的上帝，而放弃了自己那么可怜又那么需要爱的儿子。蒙泰尼里教父注定要为自己的选择而感到极端的后悔与自责，他注定要被自己的所作所为逼疯，最后，伟大的红衣主教还是精神错乱了，并死于心脏动脉瘤破裂，上帝不是慈悲的，上帝没有因为他的忠诚而对他忠诚。
作为伟大的红衣主教，选择上帝是理所当然的，基督被钉在十字架上，他注定是慈悲的，他注定可以接受所有人的忏悔，而他能做的，也仅仅是接受忏悔而已。他并不能为人们做什么，他不能，他救不了蒙泰尼里，更救不了亚瑟。可是蒙泰尼里不懂，一直都不懂，他这样对待自己的儿子，是多么的不公平，可是他却不了解，他被上帝所迷惑，他的心里只有那个空洞的上帝。
想到这里我不禁感到一阵悲凉，人间至真至纯的亲情怎能如此脆弱，怎能如此禁不起考验？难道人在迷信某一对象达到一定境界之时，就真的会丧失最基本的人伦道德，就真的能够割舍人间亲情吗？假如真的是这样，那么那些被人迷信的对象，该是多么的可怕呀！放眼观看当今社会，我找不到能够让我产生乐观想法的理由，为了追求个人利益，诸如父母虐待子女、子女成家立业后将年迈的父母赶出家门等丑闻，在各大新闻媒体的报道中已是屡见不鲜。名利就如同一把枷锁，锁住了原本充满友爱的心，禁锢了人与人之间纯粹的感情，贪婪的恶魔将人间的亲情吞噬的残破不堪，对此我的心中充满悲观与困惑，究竟人生在世什么东西才是值得追求的，什么东西才是真正永恒不变的？
二、亚瑟与琼玛及其“情敌”之间的情感纠葛
亚瑟与其家人之间的感情是冰冷的，对此他的心中十分苦闷，但值得庆幸的是他拥有琼玛的爱，这份爱弥补了他内心的空缺。与他一起长大的琼玛，不只是他生活中的良伴，后来还成为了与他志同道合的革命者，他一直幻想着与琼玛一
起为了革命事业并肩奋战的美好未来。然而一次被人诱骗的背叛与出卖，把他设想的如此美好的生活场景完全打碎。
牛虻深爱着琼玛，他无法忍受在革命事业中与他竞争的波拉，还来与他争夺琼玛的爱。当他发现琼玛与波拉相处的和谐愉快，并且得知波拉与琼玛在一起读书之后，就再也难以保持自己原本平和的心境了，最终妒火中烧，被感情冲昏了头脑。在假扮成新神甫的密探卡尔迪的诱骗下，亚瑟在忏悔中由于一时激动泄露了革命的秘密，在无意之间透露了他们的行动和战友们的名字，以至于他连同战友一起被捕入狱。出狱之后的亚瑟得知自己被这一阴谋利用后悔恨不已，而琼玛的一记耳光更是瞬间击碎了他所有的生活信念。
他为了摆脱过去的一切，毅然踏上了异国他乡之路。原本又瘦又小、长相俊美的他，在外漂泊期间，凭着顽强而又坚定的禁欲主义精神，承受了常人难以想象和忍受的种种苦难，在十三年之后回到琼玛身边的时候俨然成为了瘸腿的“丑陋”之人，以至于连神父和琼玛都已认不出他就是原来的亚瑟。再次与琼玛相逢，他依然深爱着他，尽管有着热情奔放、美丽多情的吉普赛女郎绮达的陪伴，他的心里始终只有琼玛。
一直以来，琼玛都认为是自己的一记耳光害死了亚瑟，她一直为亚瑟的死而深深地自责，一直生活在回忆与痛苦之中，始终无法释然。马尔蒂尼一直陪伴在琼玛的身边，无微不至的关心照顾着她，他不仅是琼玛志同道合的战友，更是最懂得琼玛的人，他一直默默的付出，等待着她的回心转意。牛虻的归来，让琼玛感到吃惊而又高兴，也让马尔蒂尼痛苦不堪。然而，就在她终于可以渐渐忘记自己曾经的错误时，在马尔蒂尼不得不做出让步，打算成全他们之时，他又一次活生生地死在了他们的面前，她又一次失去了他，彻底的失去了他。故事的末尾，琼玛抱着亚瑟留给她的信哭泣的如此伤心，只有马尔蒂尼能够抱慰琼玛，给予她活下去的勇气与依靠。
亚瑟与琼玛之间历久弥新、忠贞不渝的爱情，马尔蒂尼对琼玛默默付出、坚持等待的爱情，让我终于找到了人生中值得信赖的东西。从这个故事中，我所看到的是：亚瑟与蒙泰尼里主教之间的血缘关系，虽无法割舍、不可否认，但却抵不过一尊用榔头就可以敲烂的泥塑；亚瑟与琼玛之间的爱情，虽然没有如同血缘一般的关系作为根基，但却在经历了种种考验之后依旧坚贞。对于这样的结论，我倍感困惑，一直以来我对亲情有着极大的信任与依赖，然而这本书中所写的内容却颠覆了我的信念，不过我至少明白在我和我的家人之间还没有出现像上帝这样的一个令人着迷的对象，还没有什么能够取代我们之间血浓于水的亲情。
三、结语
刑场上，牛虻从容不迫，慷慨就义。牛虻死得很艰难，因为给他行刑的士兵，都是那么爱戴他，他们拿枪的手在颤抖，他们的泪在脸上淌，可他们还是必须杀死他，那是工作与命令。在无数发子弹声后，牛虻还是死了，全身都中了弹，可是死得那么坚强，那么灿烂。在狱中给琼玛的最后一封信里，他写上了他们儿时熟稔的一首小诗：不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去！
用牛虻自己的话说，他从死亡那里走来，也就不怕死亡了，他对人民的热爱、对敌人的憎恨、对朋友的坦诚、对爱情的忠贞、对生活的投入、对死亡的蔑视，永远是我们可以借鉴的一个楷模。虽然生命已尽，但爱与希望永存！对于牛虻来说，他所面临问题的根本就是宗教，一些对权贵如饥似渴的人利用了宗教，而他应该破除这层羊皮，直刺狼的心脏。牛虻是个强者，真正的强者！
牛虻从青涩的、充满激情的少年，逐渐转变为一个坚毅的、忠诚的革命者，其整个的人生蜕变过程对我产生了很强的吸引力。不只是他个人人生理想的逐步转变、清晰、确定以及实践，不只是他与自己一直以来所信任的、热爱的神父之间的命运纠葛，也不只是他与琼玛及其所谓的“情敌”之间的情感纠葛，而且是牛虻果断的与昔日生活在安逸环境之中的亚瑟决裂，踏上了异国他乡之路，独自开创自己全新的命运，尽管他在这个过程中付出了诸多代价、遭受了许多常人难以忍受的苦难，但是他依然深爱着他的父亲和琼玛，依然对革命忠贞不渝，牛虻身上所散发出的人性的光辉令我为之赞叹！
【参考文献】
1.艾．丽．伏尼契著，庆学先译，牛虻，漓江出版社；
2.刘小枫，沉重的肉身，华夏出版社，2007年7月北京第一版，2007年8月
北京第一次印刷。
