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被生活抽干血
-----《许三观卖血记》读后感
托尔斯泰说：“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。”
许三观和《活着》中的福贵同为不幸的人，生活在各自不幸的家庭，一生却遭遇着不同的不幸。
许三观在一乐生重病沿途卖血之前共卖过六次血。第一次卖血是他在爷爷村子里跟着根龙和阿方并无目的的卖血，他得知卖一次血能挣来地里半年干活的钱，从这一点上作者也好好的讽刺了一把。而后来他则用这笔钱娶了“油条西施”许玉兰，许玉兰在当时本是与何小勇在一起的，无奈父亲之命。后来许玉兰便生了三个儿子，取名一乐、二乐、三乐。而流言是强大而可怕的，大家都说一乐一点都不想他的父母，许三观嘴上说不信，但心里的质疑却生下了根。直到一乐闯祸砸破了方铁匠的儿子的头，需要赔偿时，许三观死活不愿意赔，不顾一乐认定他才是自己的爹而决绝的否认，并说是何小勇才要承担赔偿。许玉兰有一个习惯，只要碰到不顺心的事情就坐到门槛上大声哭诉。这时也一样，但文章里有一句话：“许玉兰这时候的哭诉已经没有了吸引力。”这让我想起了祥林嫂，有相同但也不同，祥林嫂是因为失子心痛希望别人能听她倾诉，但许玉兰是巴不得别人都知道她的委屈，但同样的是，社会给予的关注是少之又少，他人基本都是以看好戏的心态冷眼旁观，看多了厌了便不看了，作者用一句话就直指当时社会的痛楚----冷漠。
方铁匠把许三观家的东西搬空以后，许三观便去第二次卖血。这时李血头成为了一名共产党员，嘴上时刻挂着不收一针一线，但却对送来物质依旧垂涎，走走形式的状态也反映出当时社会的普遍存在的诟病。
第三次卖血是适逢来城里卖血的根龙和阿方，也为了以前丝厂的林芬芳。但许玉兰知道了她丈夫与林芬芳之间的事情，许三观自知把柄在许玉兰手上，便收敛了许多，也少提起何小勇的事情了。但不难看出其实他们之间是存在隔阂的，谁都不是非常信任别人，而自己的行为也见不得光却巴巴的想得到别人的宽恕或信任。
接下来便是一九五八的大跃进和人民公社，这似乎是每一个经历过那个年代的人烙在记忆中的一部分。因为吃大锅饭，把大家的东西都搜集到公社去了，但当时落后的生产力根本不能为这种行为做保障，不久大家便都饿肚子了。许三观一家躺在床上幻想着食物，种种食物的细节，这实在让人难以想象，从画饼充饥上升到另一高度，若不是真是饿极了，断然不会有这样的行为。对食物的渴望让许三观进行了第四次卖血。许三观打算带全家去胜利饭店吃饭，却独独不让一乐去，因为一乐不是他的亲儿子，他说：“如果你是我的亲儿子，我最喜欢的就是你。”当我看到这儿的时候我觉得荒唐极了，十多年的父子之情竟然如此不堪一击！但后来我意识到，许三观毕竟也不能是个极洒脱的人，他心里有疙瘩，觉得一乐不是他的儿子，但是当发现一乐不见了的时候，他的本能的焦急让他意识到了这份亲情。这是在那段苦难的日子里唯一能让人觉得有希望可言的爱。
接下来就是“文化大革命”。一乐二乐陆续去农村插队了。一乐在期间回家时骨瘦如柴，许三观便第五次卖血。
不到一个月，二乐所在生产队的队长来许三观家里吃饭，为了二乐能被早日的提拔回家，许三观只好第六次卖血去买菜。碰到了根龙，得知阿方身体败掉的消息，但根龙却因为脑溢血也死了。
随后一乐得了肝炎，必须去上海医治，但苦于没钱，许三观便踏上了沿途卖血的路。说实话许三观高频率的卖血在别人看来是不要命的。沿途的送水的人家以及来喜来顺都让人感觉到至少还有真情可以汲取温暖。来喜来顺曾经被许三观带着去卖血，看到这里，来喜来顺会不会变成又两个许三观我是真的不知道。沿途许三观又卖了好多次血，我并没有留意，我只知道他的急切都只因为一乐生命垂危，他作为一位父亲心急如焚，因为一乐是他的儿子。
一乐痊愈后，许三观最后卖了一次血，仅仅是为了自己，但是他的血却卖不出去了。这反而让人觉得讽刺，就好像从他的身上榨不出油来 便舍弃在一旁了。
但作者用诙谐的语言将这个悲剧讲了出来，更能让人觉得一些事情的荒诞，在悲喜交加的故事里，看到了令人哑然失笑的社会状态以社会下的人，他们忍受着生活，忍受着生活一点点抽干他们的血，但是顽强使他们直面生活活了下来，朝着他们认为更好的方向去了。
不幸的家庭的确各有格的不幸，但是不幸过后，他们又创造了一个又一个的不同的幸福的家庭。
