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《生活与哲学》第四课检测题
一、单项选择题（20*3=60）
1．总结以前的4000多年，人类的自然观是把大自然奉为神灵。从15世纪，人类开始主宰自然界。但是实践证明，人与自然的关系应该是朋友与伙伴的关系，人们应当尊重自然规律，在合乎自然的前提下，改造利用自然。这是因为（）A．人类社会是客观的 B．自然界是客观的C．人与自然始终是和谐统一的D．人们在实践中不断改造着自然界的客观性
2．2011年是“哈勃”望远镜发射21周年。据卫星图像资料显示，月球表面高低起伏，分布有大小、形态、结构和形成年代各不相同的撞击坑，从唯物论的角度看，图像资料佐证了()A．有关月宫的神话是缺乏客观依据的 B．各种唯物主义物质观的科学性 C．世界物质统一性原理的正确性 D．月球与地球具有相同的物质结构 3.就中国而言，20世纪中国境内一共观测到7次日全食、8次日环食和1次混合型日食(全食过程中带有环食现象)，总计16次。中国境内下一次经过多个大中城市的日全食就要等到2035年9月2日。这一事实说明()A．自然界是客观的B．规律是不可抗拒的 C．物质世界是可知的 D．人们可以利用规律
4．自然界与人类社会的共同性表现在()A．存在与发展的基础相同 B．运动的规律相同 C．都具有客观实在性 D．构成因素相同
5．道教的玉皇大帝，佛教的菩萨、佛，基督教的上帝、耶稣，他们既具有人的外貌，又具有人的思想感情，并且按照人的行为方式活动。玉皇大帝的外貌酷似汉族人，上帝的外貌像西方人。可见（）A．上帝创造了世界 B.是人创造了神
C．人的吉凶祸福是由上帝来主宰的 D．宇宙中存在着天帝与诸神
6．据天文学家观察研究表明，宇宙空间93%的元素是氢，另外还有无数的其他物质充满星际空间。这一事实蕴含的哲理是（）A．人类是在自然界发展到一定阶段时才出现的 B．劳动在古猿向人的转变过程中起着决定性作用 C．社会的存在与发展不依赖于人的意识 D．物质是世界的本原
7.我们经常用“稳如泰山”来形容事物很稳固，实际上泰山并非绝对的稳，它时刻处于变动之中。这说明（）A．世界上不存在脱离运动的物质 B．物质是运动的物质
C．世界上只存在运动，不存在静止
D．物质世界是绝对运动和相对静止的统一 8．亚里士多德认为，世界没有虚空，世界充满着相互差别的存在物，运动就发生在这些存在物的相互关系之中。这说明（）A．事物是变化发展的B．世界是客观存在的物质世界 C．运动的方式是多种多样的 D．物质是运动的主体
17．清朝诗人翁格在《暮春》中写道：“莫怨春归早，花余几点红。留将根蒂在，岁岁有东风。”诗句蕴涵的哲理是（）①世界是运动的②物质运动的规律是客观的，不以人的意志为转移 ③自然界的变化发展有其固有的规律 ④在客观规律面前，人是无能为力的 A.①②③ B．②③④ C.①②④ D．①③④
18．日本观叶石楠、美国红栌、鸡腿菇„„一个个农业新名词日益走进百姓生活。如皋市近年来引进农业新品种约50个，农艺师结合如皋农业生产的实际，使洋菜“本土化”，打破了“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”的观念。农艺师的做法体现的哲学道理是()A．人的理性为自然界立法
B．人可以改变规律起作用的前提条件
C．人不能改变规律，但能改变规律起作用的具体状况 D．客观事物的规律是客观的，思维活动的规律是主观的《人民日报》载文指出，面向世界，我们要掌握中国经济发展的主动权，就不能不积极参与经济全球化的进程，认真研究和努力掌握世界经济的运行规律，在掌握规律的基础上做到趋利避害。据此回答19～20题。
19．我们之所以要认真研究和努力掌握世界经济的运行规律，从哲学上看，这是因为（）①人们可以创造规律
②不把握规律，人们的行动就是盲目的③只有掌握规律，才能利用规律，达到改造世界的目的 ④不管人们是否承认规律，它都是客观存在并发挥作用的 A．①②③
B．①②④
C．②③④
D．①③④
20．要处理好中国经济与世界经济的关系，重要的一条，就是必须研究规则，这是因为（）A．规则具有客观性
B．合理的规则是对客观规律的正确反映 C．规则也就是规律，二者没有区别
D．规则是主观的，人们可以制定、修改、补充或废除
二、非选择题(40分)21．(20分)2010年5月1日，青海省参加上海世博会展示主题为“中华水塔三江源”。这一主题形象生动地展示了作为中华水塔的三江源在中国乃至东南亚生态格局中无可替代的地位和意义，展示了三大江河对沿江流域城市文明的滋养和对城市发展的制约，让世界增进对三大江河发源地青海的认识，增进对三江源生态地位的认识，在更深刻的层面争取科研、理论、舆论和经济等领域对青海生态保护的关注和支持。
2010年5月2日，胡锦涛特意来到青海馆参观。得知青海馆的主题是“中华水塔·三江源”，他嘱咐青海的同志，在灾后恢复重建过程中，不仅要让灾区人民生产生活上一个大台阶，而且要让三江源地区生态环境建设上一个大台阶，切实保护好中华民族母亲河的源头。
结合上述材料，运用唯物论的知识说明，怎样正确处理人与自然的关系，保护好中华民族母亲河的源头。
