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辨题：发扬求真务实的精神就是要求不“唯书”，只“唯实”。
精析 : 本题辨点有两个，一是发扬求真务实精神要“唯实”，这是唯物辩证法的科学态度；二是发扬求真务精神不“唯书”，对于此点要分两方面说明，即从“唯书”实质上是脱离实际，说明反对“唯书”的不合理性，又要从意识反作用角度说明“唯书”的正确性。这样按照分层拨皮的办法，就不难组织出正确答案。
答：⑴“求真务实”要求“唯实”就是要求我们一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理。这是辩证唯物主义的科学态度。
⑵“唯书”实质上是脱离实际、从书本的理论知识出发的态度和做法，是教条主义的表现。“求真务实”要求在实际工作中反对“唯书”也是正确的。
⑶辩证唯物主义认为意识能够反作用于客观事物。如果要求只“唯实”，否定正确意识、科学理论对事物的发展具有巨大的促进作用，也是片面的、有害的。
2.意识的能动作用就是指意识对客观事物的发展起直接的推动作用。
精析 : 题中观点虽然看到了意识对改造客观事物的积极的作用;但对意识能动作用的理解有三处错误:一是把意识能动作用概念缩小了,只看到相反作用,没看到反映;二是没有区别开正确意识与错误意识的不同作用,只看到积极作用,没看到错误意识的消极作用;三是把意识的能动作用理解为可以直接对客观事物起作用, 没有理解这种作用只是一种“指挥”作用 , 是间接的,必须通过实践才能使客观事物发生变化。因此,此题的辨点也就有以上三个方面。答案组织就依据上述分析依次答出即可。
答：（1）意识的能动作用包括两个方面 ,一是指意识能够能动地认识世界，意识不仅能正确反映客观事物的现象 , 还能正确反映客观事物的本质、规律 ,二是指意识能够能动地改造世界，即对客观事物起反作用。因此，仅仅归结为反作用是不完整的。
（2）意识有正确与错误之分 ,不同性质的意识对事物发展起的作用是不同的。正确反映客观事物的本质及其规律的意识 , 对事物的发展起促进作用 , 歪曲反映客观事物盈其规律 的意识 , 则对事物发展起消极的阻碍作用。(3)意识不能直接使客观事物发生改变 , 它必须在实践中通过人们的行动 ,使用一种物质的东西去作用于另一种物质的东西 ,才能使客观事物发生改变。
3．理论只要来自实践，就能正确反映事物的本质和规律，就能永远指导实践取得成功。精析 :本题辨点有四个，一是理论来自实践，结合实践是认识的来源说明即可；二是来自实践的理论是否是正确反映事物的本质和规律；三是来自实践的理论是否是指导实践成功，应从认识反作用的双重性说明，同时还应说明实践的成功还需要一定物质条件；四是来自实践的理论是否永远指导实践，应从认识的无限性上说明。
答：（1）实践是认识的来源，但来自的实践理论不一定都是正确地反映事物的本质和规律的。
（2）认识对实践具有反作用。科学理论能指导人们提出实践活动的正确方案，使实践活动取得成功。谬误则会把人们的实践活动引向歧途。要取得实践的成功，除了需要一定科学理论的指导，还需要具备一定的物质条件。
（3）任何理论都不是认识的终结。由于客观事物是不断变化发展的，人们的认识必须随着客观事物的进程而向前推移，做到主观与客观的具体的历史的统一。只有用发展的科学理论指导实践，才能取得成功。
（4）因此，题目中的说法是片面的。
4.2006年8月24日，在捷克首都布拉格召开的国际天文学联合会闭幕大会上，2500位来自不同国家的天文学代表对四个关于确定太阳系行星身份的草案进行投票表决后决定，冥王星失去“行星”地位，被划为“矮行星”。这意味着，传统意义上的太阳系九大行星论被修改了。
辩题：真理是可以被人为修改的。
精析 :本题属于正误混杂性辨析题。从真理的客观性看，人们不能随意修改真理；从认识的反复性、无限性看，随着社会实践的发展，真理又是可以修改的。最后结合实践是检验认识真理性的唯一标准，说明对待真理的态度。答：（1）真理是人们对客观事物的正确反映，真理具有客观性，真理只有一个，因此人们不能随意修改真理。
（2）认识具有反复性、无限性，追求真理是一个永无止境的过程。人们对太阳行星的认识会随着社会实践的发展而发展。从这个意义上说，真理是可以修改的。
（3）实践是检验认识真理性的唯一标准。要在实践中认识和发现真理，在实践的基础上检验和发展真理，与时俱进，开拓创新，使我们不懈的追求和永恒的使命。
5．背景：随着网络技术的发展，互联网不可阻挡地走进了人们的生活。网上的一些虚假信息，黄色内容，给人们精神世界带来了消极影响。更严重的是，有些学生沉迷于网吧中，严重影响了学业和健康。用生活与哲学的知识辨析以下问题：
辩题：网络越发展，危害性越大。
精析 :本题以网络技术发展为背景，考查对网络发展的认识。对网络的发展要分清主流与支流，认清积极作用是主流，负面影响是支流问题；要用发展与联系观点看问题，随着网络技术的发展及对其加强管理，其负面影响会渐渐减少；同时要倡议青年学生，要不断提高自身素质，自觉抑制网络的不良影响。
答：（1）看问题要坚持两点论和重点论的统一，善于把握重点和主流。网络拓展了人们的视野，丰富了人们的工作方式和生活方式，这是主流。网络出现的负面问题是新事物发展中出现的支流问题。
（2）看问题要坚持发展的观点。随着网络技术的进一步发展，会逐步减少它的消极影响。
（3）看问题要坚持联系的观点。通过加强管理，加强法制、法治，加强精神文明建设和提高人们的思想道德素质，会趋利避害，促进网络事业的健康发展。
（4）我们青年学生，应努力提高自己的思想道德素质，自觉抵制网络的不良影响，积极促进网络事业的发展。
6.辨析：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，“天不为人之恶寒而辍冬，地不为人之恶辽而辍广”体现了客观规律性与人的主观能动性的关系。精析 : 解答本题的关键一是正确理解客观规律性与主观能动性的关系，其内容包括两个层次，即：强调发挥主观能动性必须尊重客观规律和强调按规律办事必须充分发挥主观能动性；二是能够正确理解所引用古语的哲学寓意，即都强调了规律是客观的，要按客观规律办事。然后分层说明即可，最后要指出其不合理之处。
答：(1)辩证唯物主义认为：规律是客观的，人具有主观能动性，这就要求我们在实际工作中，既要按客观规律办事，又要发挥主观能动性，把尊重客观规律与发挥主观能动性结合起来。
(2)题中的两句话都说明了规律的客观性，即规律是客观的，是不以人的主观意志为转移的，不论人们是否认识，喜欢与否，承认还是不承认，只要条件存在，它就要起作用。而人的主观能动性是指人类所特有的能力与活动，题中的观点并未提及人的主观能动性，因而也就没有体现出客观规律性与人的主观能动性的关系。
7.背景：市场经济应该是信用经济，诚信是市场经济的灵魂。但有人认为：我国尚处在市场经济的初期，市场秩序还比较混乱，讲了诚信，无钱可赚。也有人认为：不讲信用已成为社会一大公害，讲诚信的人会吃亏。
辨题：我不讲诚信，是因为社会上有人不讲诚信；如果人人都讲诚信，我也会讲诚信。
精析: 本题属于正误混杂型的辩题，分析时对其观点中所包含的正确的和错误的成分要分别说明。命题中以市场经济要讲诚信为载体，所要考查的知识主要是正确认识个人和社会的关系，而辩题中的两个层次的观点都有正确与错误，因而需要根据个人与社会的关系分别加以说明，分析的中心是怎样建立社会的诚信。
答：(1)整体与局部、社会与个人是相互作用、相互影响的。不讲诚信作为社会问题，必然会对个人产生消极影响，但它不能成为个人不讲诚信的根本原因。个人有没有诚信，关键是自身的思想道德修养。
(2)社会是由个人所组成的，个人不讲诚信，社会诚信就难以建立。要建立社会诚信，要求每个人从我做起，从每一件事情做起。
(3)要建立社会诚信，也离不开国家提供的法律约束机制和社会舆论的正确引导。(4)题中观点只看到社会因素对个人的作用和影响，而没有看到个人活动对社会的影响，因而是片面的。
8．材料：我们要始终保持清醒头脑，居安思危，深刻认识我国发展的阶段性特征，科学分析影响社会和谐的矛盾和问题及其产生的原因，更加积极主动地正视矛盾、化解矛盾，最大限度地增加和谐因素，最大限度地减少不和谐因素，不断促进社会和谐。
辨题：最大限度地增加和谐因素，就是增强矛盾的同一性；最大限度地减少不和谐因素，就是要消除矛盾的斗争性。
精析 : 本题主要是考查对矛盾的两种基本属性,即：同一性和斗争性的含义及二者关系的理解。题中观点没有正确理解二者的含义，同时也割裂了二者的辩证统一关系，居此分析即可，由于观点本身错误，所以，最后要表明自己的看法。
答：（1）最大限度地增加和谐因素和最大限度地减少不和谐因素，是指人们要积极地努力地采取一切办法解决矛盾和化解矛盾。
（2）矛盾的对立属性是斗争性，矛盾统一属性是同一性，它们是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性。
（3）没有斗争性，就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通，事物就不能存在和发展；斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性，就没有矛盾的统一体的存在，事物同样不能存在和发展。
由上可见，上述观点把和谐因素等同于矛盾的同一性，把不和谐因素等同于矛盾的斗争性，实质上是把矛盾的两种基本属性割裂开来，因而辩题观点是错误的。
9．“抓典型”和“抓重点”的工作方法是一致的。
精析 : 本题是属于正误混杂型的题目，分析时除了要从其哲理依据分别说明其不同点之外，还要看到这两种观点的一致之处。答：（1）“抓典型”是矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理的具体运用，矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的，普遍性寓于特殊性之中，特殊性也离不开普通性，“抓典型”就是从矛盾的特殊性当中揭示出矛盾的普遍性，从而更好地指导工作。
（2）“抓重点”是主、次矛盾辩证关系原理的具体运用，由于主要矛盾在事物发展中居于支配地位，起着决定作用，我们在观察和处理复杂问题时，就要首先抓住主要矛盾，这样其它矛盾也就迎刃而解了。
（3）这两种工作方法都对矛盾进行了具体分析。但本题观点将两种不同工作方法混为一谈，是不科学的。
10．辨题：辩证的否定，是自己否定自己，抛弃过去一切。
精析 :本题主要是考察对“辩证的否定”的正确理解。辨点有两个，一是辩证的否定是事物自身的否定，自己否定自己，结合含义、特点来理解即可；二是辩证的否定实质是“扬弃”而不是“抛弃”，将“扬弃”理解成抛弃就是一种形而上学的否定观。
答：（1）辩证的否定，是事物的自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。并不是抛弃过去一切。
（2）辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促进旧事物灭亡的根本途径；是联系的环节，它是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。
（3）辩证的否定，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服旧事物中过时消极的内容，保留其积极合理的因素，辩证的否定实质是“扬弃”。
（4）题中的观点是一种形而上学的观点，是错误的。
11、人民是创造历史的根本动力，人民群众的力量可以改变人类社会发展的规律。精析 :本题的辨点有三个，一是人民群众是创造历史的根本动力，承认了人民群众的历史地位和作用；二是要明确支配人类社会发展的规律是什么；三是人民群众能否改变社会发展的规律，这涉及到人的活动能否违背、改变、创造规律的问题。答：（1）人民群众是历史的创造者，是社会历史发展的主体。人民群众是社会物质财富的创造者，是社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。因此，人民是创造历史的根本动力。
（2）生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾。生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，是在任何社会中都起作用的普遍规律。社会发展规律的存在和发生作用是不依人的意志为转移的，人的活动虽然具有目的性和能动性，但这种目的性和能动性不能改变社会发展的规律性。
（3）上述观点认为人民群众是创造历史的根本动力是正确的，但其夸大了人民群众的力量，认为人民群众可以改变人类社会发展的规律，则是一种历史唯心主义的观点，是错误的。
12．背景：“中国大学生志愿者服务西部计划”自2003年正式启动以来，便得到了广大高校毕业生的热烈响应，已有多批次、数以万计的大学生奔赴祖国西部，支援西部地区建设，且有相当一部分立志扎根于西部，建功立业，并已取得了骄人的成绩。
辩题：青年学生只有去贫困地区建功立业才是有意义的人生选择。
精析 :本题以国家号召“中国大学生志愿者服务西部计划”为背景，考察高校毕业生人生价值的问题。辨点有三个，一是什么样的人生选择才是有意义的；二是支援西部是不是有意义的人生选择；三是是否只有服务西部才是有意义的人生选择；最后结合材料总结大学生应当如何才能正确地实现人生价值。
答：（1）人生的真正价值在于对社会的贡献。广大青年学生去西部建功立业，贡献知识和才华，不仅支援了国家建设，而且也在实践中促进了自己个人的成长，是有意义的选择。
（2）大学生应当响应祖国的号召，到西部、到基层去建功立业，实现自己的人生价值和崇高理想。
（3）社会生活是丰富多彩的，应该允许大学生在不违反集体主义的原则的前提下作出不同的具体的人生选择。大学生无论在什么岗位上只要他埋头实干，发挥聪明才智，都是有意义的。
