被命运主宰的俄狄浦斯由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“俄狄浦斯王的悲剧命运”。
被命运主宰的俄狄浦斯
学院：人文学院
班级：09秘书班
姓名：龚蕙 学号：0906010245
如果真的注定是悲剧，无论怎样的意志也不会逆转结局，这就是生活。如果允许发挥意志，却注定般地走上了悲剧的结局，这就是宿命。
——题记
小时候看希腊神话就听说过俄狄浦斯的故事，只是当时还很小，有很多东西都不懂，只知道有命运这玩意存在，从此对命中注定一词有了深刻的印象。而现在细细地再重温这一经典名著，我又有了许多感受、许多看法。无论是对生活，还是对命运，这些感悟让我对人生观有了新的看法。下边由我来浅谈一下俄狄浦斯王，这个被命运主宰的故事。
特拜城的国王得到了神的指示：由于自己年轻时的罪恶，儿子长大后注定要弑父取母。他为了逃脱这种命运，让仆人把刚出生不久的儿子俄狄浦斯一起在郊外。科任拖斯国的国王玻吕玻斯正好从那里路过，看到了小俄狄浦斯，便把他收养。长大成人的俄狄浦斯也从神那里得到指示：弑父取母，边决心挣脱命运的束缚，从科任拖斯国出逃。在去特拜城的途中，由于争执，失手打死一位老人，他不知道这人正是自己的亲生父亲。到了特拜城，他遇到了狮身人面妖，猜中了妖怪的谜语：“早上四条腿，中午两条腿，晚上三条腿”，答案是人，妖怪自渐而亡，特拜城举国欢庆，俄狄浦斯被拥护为国王，并取了先王的王后，也就是他的生母。不久，特拜城爆发了一场空前的瘟疫，神谕说，必须把藏在国中杀害先王的凶手驱逐处境才能逃过劫难。俄狄浦斯为了使国民不再受苦，千方百计追查凶手，最后发现凶手就是自己，“弑父取母”的命运就这样应验了。他的母亲悬梁自尽，他刺瞎双眼自我放逐。
俄狄浦斯王的神话是人类从杀父娶母引向乱伦禁忌这一文明进程的反映与折射，他为了种族而走向毁灭。刺瞎双眼放逐是他自己的选择，也非他的选择，或者说命运由不得他选择。俄狄浦斯知与不知的悲剧在表现命运不可抗拒性的同时，也表现了对命运不合理性的谴责。俄狄浦斯聪明、诚实、正直、勇敢，他勇于向不合理的命运挑战，与之抗争。但是，命运却注定这样一个优秀人物成为罪人，他要承担前人的罪过，受到厄运的惩罚，其实这一切都是命运的捉弄和俄狄浦斯自己的意志所造成的。
我们来看俄狄浦斯的命运：出生后三天，他就被铁丝穿过脚踵然后弃于荒野，只是由于执行命令的牧人起了怜惜之心，把他送给科任托斯的牧人，才大难不死。他日后成为科任托斯国王玻吕玻斯的养子，成人后因从神谕中得知自己必将杀父娶母的命运，于是离开“父母”所在的科任托斯，向真正的故国忒拜城进发。在三岔路口与一老者发生争执，误将其杀死，这老者实为他的生父拉伊俄斯。随后他来到了忒拜城破解了狮身人面女妖斯芬克斯之谜，铲除了为害忒拜人的妖魔，被拥戴为王，并依例娶了前王遗孀伊俄卡斯武—— 他的亲生母亲。其杀父娶母的厄运全部应验，而他却毫不知晓。在这场悲剧中，俄狄浦斯曾努力试图躲避灾难，却始终逃不出命运的捉弄。
人们都认为俄狄浦斯是无辜的，因为还在他出生之前杀父娶母的悲剧就已经安排好。他的智慧、他的求知求真、他的诚实勇敢、他的责任感，所有的一切，不仅没有使他逃脱命运的魔掌，相反使他陷入到命运的怪圈中。既然俄狄浦斯没有选择的机会，就不应该为罪恶承担责任。所以，严格地说俄狄浦斯不是凶手，而是这场杀父娶母悲剧的受害者。那么，谁该为这出悲剧承担责任呢？命运！到底什么是“命运”呢？所谓“命运”，就是先定的生命过程朝向某一目的的趋近，这种趋近不是人的理性所能改变的。“命运”就是外在于人且支配人的一种超自然的神秘力量，不管个人怎么抗争都是无法改变这种力量的。
然而，俄狄浦斯的悲剧仅仅是由他的命运造成的么？如果说命中注定他会弑父娶母，这是既成的事实，是无法避免的悲剧，但俄狄浦斯对这一切并不知情。在这一切悲剧被揭示于众前，他是一位受人尊敬的国王，他的王国国泰民安，他的王后美丽动人，他有两儿两女，有着幸福的生活。那么又是谁搅乱了这一切宁静，让俄狄浦斯面对这种生不如死的痛苦的呢？这个罪魁祸首其实就是俄狄浦斯的自由意志。
人们总是说难得糊涂，总是说有时无知也是一种幸福。这其实不无道理的。如果俄狄浦斯没有坚持追查真相，那么事情不会发展到无法收拾的地步。他不顾老牧人的劝告，不顾先知的警告，不顾王后的苦苦哀求，他一意孤行，一定要查明真相，却发现自己就是那个杀害先王，给国家带来瘟疫的凶手，更灾难性的打击是他知道了自己的身世，知道自己杀死了亲生父亲，并且自己的王后竟然是自己的亲生母亲！王后羞愤自杀，而俄狄浦斯无法面对自己的孩子，无法面对臣民，他在极度震惊中为洗刷罪恶而刺瞎了自己的双眼并自行放逐。这场可怕的毁灭其实是在俄狄浦斯自以为理性的举止，一步一步向前推进的。除了俄狄浦斯的顽固和坚持，导致他一意孤行的行为的原因还有他的骄傲。作为一国之王，俄狄浦斯在心理上有一种骄傲和霸气。因此当先知警告他不要再追查凶手的时候，他完全听不进劝告，执意要去做。如果他当时冷静地想一想先知的话，他应该能意识到事态的严重性，或许就会避免这场灾难了。因此，俄狄浦
斯的悲剧也是由他自己的意志引发的。现实中我们常常后悔，就是因为我们总是喜欢盲目行动，总是在遇见挫折的时候，惊皇失措，做出错误的决定。甚至是明明知道是错误的思想，却因为可怜的自尊而不愿意改正，一错再错，直至万劫不复。
这场悲剧以俄狄浦斯的一无所有告终。他失去了父母和子女，失去了王国和臣民，失去了尊严和自信，还失去了双眼。他的余生都将生活在无法面对自己，无法走出阴影的痛苦煎熬中。索福克勒斯将俄狄浦斯的悲剧刻画得淋漓尽致，让读者不禁为俄狄浦斯无法逃脱的命运而感到无助，同时也为俄狄浦斯顽固地引发这场悲剧而痛心。俄狄浦斯王的知与不知都是悲剧，人有限的知永远达不到神的先知，这就是命运。
参考文献：
1、《希腊古典戏剧名著》赫莱茵·L·史密斯 中国人民大学出版社(2007-03出版)
2、《Oedipus Tyrannus: A New Translation.Paages from Ancient Authors.Religion and Psychology: Some Studies.Criticism》Sophocles W.W.Norton & Company;70 edition(1970-07出版)
问题：
1、为什么说俄狄浦斯的悲剧属于命运悲剧？怎样定义性格悲剧，命运悲剧，社会悲剧？
2、有的人相信人定胜天，有的人相信命中注定。我们该怎样看待“命运”一词呢？
3、《俄狄浦斯王》与《哈姆雷特》同属于悲剧，但两者亦有所不同，我们应怎样看待这两出悲剧的共同成因？
