舍得、丢、心勺（定稿）由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“女人要舍得丢旧衣服”。
说舍得
会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。
世界是阴与阳的构成，人在世上活着也就是一舍一得的过程。我们不否认我们有着强烈的欲望，比如面对了金钱、权势、声名和感情，欲望是人的本性，也是社会前进的动力。但是，欲望这头猛兽常常使我们难以把握，不是不及，便是过之，于是产生了太多的悲剧：有人愈是要获得愈是获得不了；有人终于获得了却大受其害。会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。翻读古书，历史上有过了许多著名人物，韩信能胯下受辱方成大器，句践卧薪尝胆终得灭吴，田忌与齐王赛马，以下驷对齐上驷、上驷对齐中驷、中驷对齐下驷，舍了小负之悲，得了全胜之喜。人是如此，万事万物何尝不也是这样呢？蛇是在蜕皮中长大，金是在沙砾中淘出，按摩是疼痛后的舒服，春天是走过冬天的繁荣。回顾我们经历过的事吧，许多时候我们因没有小忍而坏了大谋，许多时候我们吃了一点亏懊丧不已，不久却赢取了利好，为了保持我们的本真没有被一时的浮华迷惑，声名太盛则又使我们失去了行动的自在。舍舍得得、得得舍舍就充满在我们琐碎的日常生活中，演绎着成功和失败的故事啊，舍得实在是一种哲学，也是一种艺术。（作者：陕西作协主席贾平凹）
丢
丢？这和好日子有什么关系？好日子的标志应该是有所搂呀，搂得越多不是越好吗？怎么能丢呢？丢是令人心疼令人惋惜的事情呀！
且请细想。
好日子需要有一定的基础。比如温饱、比如健康、比如亲情„„但是不是拥有得越多，日子就越好呢？那可不一定。
过日子，不能一无所有。但在温饱问题基本解决以后，人们所遭遇的烦忧，往往是因为拥有、享受得太多以至过剩造成的。比如肥胖问题、比如“人情债”问题、比如“装饰综合症”问题、“空调病”问题„„以至比如坐在沙发上“煲电视粥”，手握方便至极的遥控器，面对荧屏点来点去而总觉得几十个频道哪个都不好看而又难以都放弃，结果胸臆中滋生出巨大的愤懑„„
因此，对已经进入小康的社会族群来说，善丢者，才是会过日子的人。
丢掉不切实际的暴富幻想，满足衣食无虞的生存现状。丢掉对浮名虚荣的向往，热爱真实质朴的自我。丢掉嫉妒心，建树宽容心。总之，经常进行心理大扫除，丢掉种种患得患失的杂念，使心中永有充足的阳光，照耀一片基本清澈的净水。
丢掉多余的名片，少打无聊的电话，婉谢某些社会活动，严拒生拉硬拽的饭局、牌局，简化人际关系，淡化利害之思，拒绝对他人隐私的好奇，不参与街头围观，即使是至爱亲朋，也不在思想、感情上一味依赖。
丢掉家中的赘物：丢掉无用甚至有害的印刷品。丢掉烂磁带烂光盘。丢掉过期药品。丢掉无用的包装箱包装袋。丢掉冰箱里放了很久而你仍可能久久并不取用的东西。丢掉某些恶俗的小摆设(它们往往来自礼节性的敷衍式的馈赠)„„尤其要丢掉从街头商家雇佣的散发者手里接过的那些夸张广告、虚假赠券。
丢掉有的东西可能特别困难，比如身上越来越威胁健康的赘肉、心上越来越膨胀腐蚀灵魂的贪欲，但必须痛下决心将其丢掉。
有的方面，不一定非丢掉那东西，而是必须丢掉那不良的习惯。比如面对电视，要丢掉没完没了地用遥控器循环点换频道的恶习。在电脑前，也要丢掉上网漫游后一头扎进聊天室里恨不得永不再出来的癫狂。
丢掉过多而苦了自己的密码。丢掉淤塞而有备无用的信息。丢掉虚假的朋友。丢掉虚妄的情感。丢掉法律面前的侥幸心。丢掉道德前的障眼叶。
丢弃庞杂琐碎，拥抱单纯质朴，学会过简单生活。好日子全凭我们自己一手创造，获取必要之物固然不易，而丢掉必弃之物原来更难。能把获取与丢弃都把握得恰到好处，那样的好日子，谁不想拥有？（作者：知名作家 刘心武）
心是一把铁勺子
记得小时侯第一次学到“心”这个字的时候，老师说，“心”是一把铁勺子，正在炒几颗豆子，豆子会蹦啊，最后两颗豆子掉在了“心”外，只有一颗幸运豆留在了勺里。我至今感谢这位老师，把个“心”字说得这般诱人，不单使当初蒙昧的我，一下子就学会了写这个字，终身不曾忘记和写错它，而且经常忆起铁勺这个有趣的意象。
铁勺的容量是有限的，即使寺庙饥年施粥的善举中，铁锅霸气十足气势磅礴，勺子却依然普通，循规蹈矩地蜷缩着，状若一拳（勺子若大了，粥就不够喝了）。人们常常举一句文豪的名言，说人的心比海洋比天空还要博大，窃以为这是指宏伟幽深的幂想时刻，并非随时随地的状态。
在万千纷常的日子里，人心就是一把锈迹斑斑的铁勺。因为有锈，所以要常常擦拭。我们的心会被各式各样含酸带碱的风雨浸蚀，会被蛀出缝隙和生长阴霾。天气晴朗时，在阳光下晒晒心情，锈就会悄然遁去。美丽的大自然和相知的朋友就是紫外线了。
每个人只有一把铁勺，每个人一生却遭遇很多豆子。勺子承载的分量是有限的，不可以在勺子里灌注太多的水，哪怕是掺了蜜糖的，也要有节制。中医有句箴言，叫做“大喜伤心”，说的就是过量的伤害。为了尊重这把勺子，我们要仔细地甄别放入勺子里的物件的数量。空无一物的勺子令人伤感，不堪重负被挤爆了的勺子也是悲剧。
然而再精明的甄选，也还是有一些我们不喜欢的豆子进入勺子。那可怎么办呢？有一个好法子，就是——炒。
炒我们的心事，把它们加热，把它们晾晒。在这个过程中，翻来覆去地斟酌。你是保存勺子还是姑息豆子？为了勺子的安全，你要立决。思考不但指时间和力量，同时标志着抽刀断水的杀伐。结果就是留下那些最重要的豆子，而把其他的豆子扬出我们的视线。
这个过程想来是快乐的，其实充满了艰难和痛苦，每一颗豆子都不是无缘无故进入铁勺的，它们必和情感与理智有着千丝万缕的枝蔓。甚至那些我们十分嫌恶的瘪豆子，被虫蛀过的病豆子，也在长久的摩挲和掂量中，融入了我们的体温，产生了割舍不下的惯性和依恋。然而，还是要“放下”，此时需要的不仅是聪明，还有一往无前的勇敢了。
把废豆子驱逐出铁勺，心就宽敞了，铁勺恢复了洁净与轻盈。新的豆子仿佛新的客人，姗姗来临。对于你的心事，你可不要忘了甄选和款待。（作者：毕淑敏 中国作家协会会员 国家一级作家）
【赏析】 作者从一个很小的事引发开去，用一个日常生活中几乎每天我们都能见到的勺子来比喻人的心，形象生动，贴切自然。
接下来，作者又告诉我们人的心比海洋或天空还要博大，实际上也就是说，人心是难以满足的，是要“遭遇到很多豆子”，其中不免有我们不喜欢的豆子，怎么办？作者并没有回避这个问题，而是给我们指明了方向：唯有“炒”。在实施“炒”的过程中，“留下那些最重要的豆子”，那些对我们而言是最重要的心事。这个“炒”的过程就是一个“艰难与痛苦”的过程，是一个反复比较与选择的过程。但是只有经过这个过程，我们才能给心灵卸下重负。
本文设喻精巧，语言优美，阅读时要注意细细领会。
这三篇文章，是中国人的文化与生活。杨曾子觉得，还是孔孟的实用主义（经验主义）的中庸之道以及庄子的相对主义罢了。
