文言文固定搭配阅读学案由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“文言文固定搭配教案”。
高二语文
编号：20170422 班级
小组号
姓名
编写：张肖瑶
审稿：范小开
文言文固定搭配阅读学案
一课时
学习目标：
了解并掌握文言文中出现的几类固定搭配。
重点难点：
学会判断固定搭配在文言文中的意义与用法。
导学流程：
一、了解感知
在了解古代汉语与现代汉语不同的特殊句式时，应注意其中的固定结构。这些固定结构大致可分为表示疑问、表示反问、表示感叹、表示揣度和表示选择五种。
二、深入学习
（一）、表示疑问
1、何以......？（根据......？
凭什么......?）孔文子何以谓之文也？《论语六则》 王曰：“何以知之？”《廉颇蔺相如列传》 三保瞿然曰“何以为计？”《冯婉贞》
2、“何所......？”（所......是什么？）“问女何所思，问女何所忆？”《木兰诗》 “卖炭得钱何所营？”《卖炭翁》
3、“奈何......？”（......怎么办？
为什么......？）“未辞也，为之奈何？”《鸿门宴》
“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？”《阿房宫赋》
4、“如......何？；奈......何？（拿......怎么样呢？）“如太行王屋何？”《愚公移山》 “虞兮虞兮奈若何？”《垓下歌》
5、孰与......？（与......比，哪个......？）“吾孰与徐公美？”《邹忌讽齐王纳谏》 “公之视廉将军孰与秦王？”
心之所向，素履以往；生如逆旅，一苇以航。高二语文
编号：20170422 班级
小组号
姓名
编写：张肖瑶
审稿：范小开
6、“安......乎？”（怎么......呢？）
“然刘豫州新败之后，安能抗此难乎？”《赤壁之战》
7、“独......耶？”（难道......吗？）
“公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子之姊耶？”
（二）、表示反问
1、何.......哉（也）？（怎么能......呢？）“何可胜道也哉？（兼有感叹）《游褒禅山记》 “若为佣耕，何富贵也？”《陈涉世家》
2、何......为？（为什么......呢？）“何辞为？”《鸿门宴》
“秦则无礼，何施之为？《淆之战》
3、何......之有？（有什么......呢？）“宋何罪之有？”《墨子·公输》
“夫晋何厌之有？”《左传·僖公三十年》
4、如之何......？（怎么能......呢？）“君臣之义，如之何其废之？”《荷蓧丈人》
5、岂（其）......哉（乎、耶）（哪里......呢？；......哪里呢？）“岂可一切拘以定时哉？”《采草药》 “沛公不先入关，公岂敢入乎？”《鸿门宴》 “岂以一璧之故欺秦邪？”《廉颇蔺相如列传》
6、安......哉（乎）？（哪里......呢？）
“燕雀安知鸿鹄之志哉？”（兼有感叹）《陈涉世家》 “将军迎操将安所归乎？”《赤壁之战》
7、不亦......乎？（不是......吗？）“人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语》 “求剑若此，不亦惑乎？”《察今》
8、......非......欤？（......不是......吗？）“子非三闾大夫欤？”《屈原列传》
9、宁......耶？（哪里......呢？）
心之所向，素履以往；生如逆旅，一苇以航。2 高二语文
编号：20170422 班级
小组号
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编写：张肖瑶
审稿：范小开
“宁知此为归骨所耶？（兼有感叹）《祭妹文》
10、顾......哉？（难道......吗？）
“顾不如蜀鄙之僧哉？（兼有感叹）”《为学》
11、独......哉？（难道......吗？）
“相如虽驽，独畏廉将军哉？”《廉颇蔺相如列传》
（三）、表示感叹
1、何其......也！（怎么那么......啊！）
“至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！”《伶官传序》 “虽有君命，何其速也！”《左传·僖公二十四年》
2、直......耳！（只不过......罢了！）
“王曰：“不可，直不过百步耳！”《孟子·梁惠王上》
3、惟......耳！（只......罢了！）“吾已无事可办，惟待死耳”《谭嗣同》
4、一何......（多么......啊）
“吏呼一何怒，妇啼一何苦！”《石壕吏》
5、亦......哉！（也真是......啊！）
（...且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！”《五人墓碑记》
6、......何如哉！（......该是怎么样的呢！）“痛定思痛，痛何如哉！”《指南录》（后序）
（四）、表揣度
1、无乃......乎（欤）（恐怕......吧？）（兼表反问）“求，无乃尔是过与？”《季氏将伐颛臾》 “师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？”《肴之战》
2、得无（微）......乎？（该不是......吧？）（兼表反问）“若辈得无苦贫乎？”《王忠肃公翱事》
“堂下得微有疾臣者乎？”《韩非子·内储说下》
3、其......欤？（不是......吗？）（兼表反问）“其可怪也欤？”《师说》
4、庶几......欤？（或许......吧？）
心之所向，素履以往；生如逆旅，一苇以航。3 高二语文
编号：20170422 班级
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编写：张肖瑶
审稿：范小开
“吾王庶几无疾病欤？”《孟子》
（五）、表示选择
1、与其......孰若......？（与其......哪如......？）“与其坐而待亡，孰若起而拯之？”
2、......欤（耶），抑......欤（耶）？（是.....，还是.....呢？）“岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？”《伶官传序》 “先生在兵间，审知故扬州阁部果死耶，抑未死耶？”《梅花岭记》
补充
1.知之真切笃实处，即是行，行之明觉精察处，即是知。2.知行本体，即是良知良能。
3.博学只是事事存此天理，笃行只是学之不已之意。4.心之良知是谓圣人，圣人之学，惟是致良知。5.私欲日生，如地上尘，一日不扫，更又一层。6.心即理也。无私心即是当理，未当理便是私心。
7.所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
8.圣人与天地民物同体，儒佛老庄皆我之用，是之谓大道。9.此心光明,亦复何言。
10.于事事物物上求至善，却是义外也。至善是心之本体，只是‘明明德’到至精至一处便是，然亦未尝离却事物。
11.心即理也，此心无私欲之蔽，即是天里，不须外面添一份。以此存乎天理之心，发之事父便是孝，发之事君便是忠，发之交友治民便是信与仁。只是此心去人欲存天理上用功便是。
12.譬之树木，这诚孝的心便是根，许多条件便是枝叶。须先有根，然后有枝叶。不是先寻了枝叶，然后去种根。
心之所向，素履以往；生如逆旅，一苇以航。4
