《诗经》与《半生缘》作品中表现的爱情对比_诗经中的爱情诗赏析

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《诗经》与《半生缘》作品中表现的爱情对比

《诗经》是我国上古年间人们的智慧的结晶，是我国第一部诗歌集。爱情是古今中外一个永恒的话题，《诗经》也不例外。《诗经》中描写的爱情诗，情感真挚纯朴，绝无半点礼教观念和贞洁观念的束缚，人们遵循着自己的内心，大胆热烈地去享受爱，不掺杂任何世俗功利的考虑，正如孔子所言，“诗三百，一言以蔽之。曰思无邪。”。《诗经》中很多名句，“窈窕淑女，寤寐求之”、“所谓伊人，在水一方”、“一日不见，如三秋兮”、“有女同行，颜如舜英”、“有美一人，清扬婉兮”、“虽速我讼，亦不女从！”、“我思古人，实获我心”等等，无论是描写幽会的动人情景，歌颂男女的相悦之情，抑或是抒发漫漫的相思之苦，体现追求真爱的反抗精神，还是嗟叹弃妇的不幸遭遇等，都给我们展现出那个时代的古代人尤其是当时的女性，对待爱情的纯真、热烈、朴实、勇敢和执着的情感态度。

而反观民国著名才女张爱玲的作品《半生缘》中的人物爱情观，则相去甚远。《半生缘》与大部分张爱玲的作品模式一样，读完令人感觉悲伤和压抑。作品中描写的三对有情人，都因为种种原因最终错过。张爱玲曾说过：“我的作品里没有战争，也没有革命，我以为人在恋爱的时候是比战争或革命更加朴素也更加放恣的。”张爱玲笔下的爱情多是悲剧，无论呈现何种状态，往往都表现出一种虚无的和消解的悲观之感。《半生缘》作品中透露出的主人公们的爱情观也是如此，尽管这三对男女，他们的性格遭遇全然不同，但他们表现出来的对爱情的态度是相似的，连最终的结果也是相似的悲哀。他们在爱情现实面前无力自主，表现出无可奈何的屈服。在对爱情的追求过程中表现懦弱，被现实的种种障碍打败，最后只能悔恨当初，感慨一句“我们再也回不去了。”殊不知，其实只要任何一个人当初勇敢坚定地迈出脚步，仍可以打破命运的枷锁啊。

在如今当代社会中的青年男女，尽管没有张爱玲小说中的主人公们那么消极的爱情观，但也同样经常在爱情面前小心翼翼，踌躇不前，思前恐后，以致最终错失良缘，或是在情感上不忠不义，三心两意。时下人们长长感慨人们在道德观方面“人心不古”，对于爱情观也同样如此。年青人应该多多体悟《诗经》中男女之间真诚纯洁的爱情，以及他们追求爱情的勇敢理性和对待爱情的坚贞纯洁，帮助自己树立健康的、积极的爱情观。