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第二十讲 艺术功能与艺术教育
一、艺术功能
艺术的作用有时突然被放大，如《汤姆叔叔的小屋》被誉为点燃美国南北战争的巨著；1943年，蒋兆和的《流民图》在北京太庙展出时被日本宪兵勒令撤出，理由是煽动反战情绪。艺术在历史上成为统治者的教化工具，即载道艺术。任何一个时代和政府都要去掌握控制艺术，但是人民总有自己的艺术。因此几乎每个民族都形成两种艺术：民间艺术和官方艺术，而代表这个民族的真正艺术是民间艺术。
民间艺术除了精神安慰外，还有很多的实用价值，这种实用逐渐衍生出审美的需要。艺术主要在于审美，所以艺术的功能主要表现在以审美价值为中心的审美娱乐、审美认识和审美教育三个方面。
1、审美娱乐
审美娱乐是指人们通过艺术鉴赏达到心灵自由、精神愉悦的效果。
艺术的审美娱乐功能主要来自于艺术形象、艺术情感和形式美学。人们可以通过艺术尽情放牧自己的理想、情感、梦幻以及埋藏在潜意识深处的隐秘愿望，实现自我。
艺术具有一种魔力——让人痴迷，让人发狂，有时还会表现为一种精神病式的幻觉，引导人的灵魂离开理性轨道，进入潜意识状态。这是艺术审美娱乐功能的最高表现：观众和艺术作品在精神深处融为一体。如陕北道情戏。
艺术以它的审美娱乐为人们提供了一种积极的休息形式，这是艺术审美娱乐功能实现的另一种方式。休息不外乎两种方式，一是消极休息，把空余时间打发在无益于身心健康的事情上；二是积极休息，通过休息增进身心健康。
孔子说“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。” 从这段话里可以知道，孔子已经清晰地意识到在艺术接受过程中能获得知识。
2、审美认识功能
审美认识功能是指人们在艺术鉴赏中获得的对社会、自然、人生以及哲学、宗教等方面的认识。艺术不仅具有审美价值，也拥有认识价值。这种认识价值是艺术反映了社会的百态。《清明上河图》欣赏，该绘画反映了当时社会的多方面状况。
艺术不是社会自然的纯客观记录，它融入了艺术家的主观思考，有时比历史学家还深刻。马克思、恩格斯和列宁都非常重视艺术的审美认识作用。如列宁认为列夫·托尔斯泰的小说是“俄国革命的一面镜子”，因为它反映了俄国革命到来时的思想和情绪。
如抗战期间，巴金小说和《西行漫记》使很多青年认识到奔赴延安，投身革命。可见艺术的巨大作用，它给人们带来新的希望思想。
艺术包容了哲学、历史、宗教、科学等学科。但是，艺术无法也不可能代替这些学科。这些学科构成了艺术作品的元素，在艺术中不再具备独立特征。如艺术中的历史仅仅是艺术作品的背景或题材，却不能把艺术作品纳入历史学的范畴，但是有很多作品却违背了艺术规律，直接将艺术作为政治经济等各方面的诠释，艺术价值极低。
