梁启超：管子爱国及其返国由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“梁启超爱国论的背景”。
谈爱国心：管子爱国及其返国
我们为什么爱国？
人类是个一思考就会遭到上帝发笑的物种，但是我们从来没有停止思考。我们为什么要爱国，静心思考也许答案就不言而喻了。“爱国主义是由于千百年来各自的祖国彼此隔离而形成的一种极其深厚的感情”，国是我们寄放心灵的地方，爱她便得到归属感，就如同游子在外漂泊仍然随时想着妈妈，鸟儿出去随时想着归巢。葛洪在《抱朴子·外篇·广譬》中说过”烈士之爱国也如家。”而著名爱国诗人陆游则想着“一寸赤心惟报国”、“位卑未敢忘忧国”。爱国是一种力量，从我们出生到现在至少十八年的时间，我们对我们周围的一切都潜移默化的接收着，感受着，习惯着，慢慢的，我们所看到的，所听到的都会指导我们去想，这些想法便渗透到我们内心。小学系着红领巾，站在国旗台下大声唱着中华人民共和国国歌，看着国旗缓缓升起，激昂的情感便是我们爱这个国家的表现。在这个国家生活久了，会产生一种依赖和归属感，我们同着和我们有同样黄皮肤讲中国话的人一起相处，久而久之产生了牵绊。在国难当头，为什么爱国志士挺身而出？为什么会不顾一切抛头颅洒热血？为什么宁可冒着失去万贯家财的危险也要投身爱国组织？也许是他们不想失去自己的兄弟姐妹，不想让能理解自己的好朋友受到伤害，不想让自己深爱的家园沦陷„„这一切的一切都是我们珍惜的，是我们想保护的，或许会用生命去捍卫的，捍卫属于我们的幸福 “彼其人无爱国之性质，故其势涣散，其心耍懦。无论何国何种之人，皆可以掠其地而奴其民。临之以势力，则贴耳相从；啖之以小利，则争趋若骛。”盖彼之视我四万万人，如无一人焉。惟其然也，故日日议瓜分，逐逐思择肉，以我人民为其圉下之隶，以我财产为其囊中之物，以我土地为其版内之图，扬言之于议院，腾说之于报馆，视为固然，无所忌讳。”这是梁启超认为不爱国导致的下场。
我们的祖国给予我们栖息之地，让我们得以珍惜世间的美好，所以我们爱国，我们想要成就一个安宁稳定的国家，为自己的国家做一些力所能及的事情，这便是我们爱国意义所在。然而离开了国家，我们将是多么无助和想念。爱国与爱君主
梁启超说过：“世俗论者，往往以忠君爱国二事，相提并论，非知本之言也。”他解释道：“夫君与国截然本为二物，君而为爱国之君也，则吾固当推爱国之 爱以爱之；而不然者，二者不可得兼，先国而后君焉。此天地之大经，百世侯圣人而不惑者也。泰西之英雄，殆莫不知此义。若我称中国之英雄，其知之极明，而行之极断者，其惟管子乎？吾于其初定谋时见之，吾于其将返国时见之。”梁启超为管子写传，不仅赞誉了一番，还将爱国分析得透透彻彻。简单的来说，爱国与爱君主不能混为一谈。他还说： “夫国家者，一国人之公产也”，在近代以前，国家是专制君主的一人私产，“普天之下莫非王土”。而如今已是不可同日而语。所以，“爱国乃天下之盛德大业”，国人当明白个人小我对于国家大我的责任。不是说身家不当爱，而是说没有国家作后盾，身家便失去了安全的保障，“皮之不存，毛将焉附”？所以，说到底，有国才有家，爱国便是自爱，“人而不知自爱，固禽兽之不若矣。”这说明，梁启超的爱国思想不仅超越了“忠君”的传统，而且在当时具有划时代的意义，是我们现在所提倡的爱国主义。
其实，我们想想国家就好比是一个公司，公司里有高级上层领导也有下层普通员工。领导管理员工，给予他们一些权利，有的员工为公司尽心尽责，一心想着提高公司的业绩好让公司获利，自己也获得分红，努力实干，我们可以说这是爱公司的表现。但是，有的员工则不是这样的态度，这些人一心想着如何攀龙附凤，做一些让上级领导高兴的事，套近乎来获得上级重视从而被提拔。对比着两种人，后者明显不是爱公司，他们只是为上级领导服务而不是为公司着想。国家之如公司，领导之如统治者，想想我们爱国不是爱统治者。我们怎样爱国
爱国就是我们想方设法使国家强大起来“夫爱国者，欲其国之强也，然国非能自强也，必民智开，然后能强焉，必民力萃，然后能强焉。”既然知道了爱国不能和爱君主混为一谈，我们就应该把国家当自己的，自己是国家的主人。不有民，何有国？不有国，何有民？民与国，一而二，二而一者也。今我民不以国为己之国，人人不自有其国，斯国亡矣！国亡而人权亡，而人道之苦，将不可问矣！“国家之主人为谁？即一国之民是也”,梁启超在《爱国论》中认为，中国人并非缺乏爱国心，而是因为中国自古一统，称禹域，谓之天下，故无现代国家的概念。“既无国矣，何爱之可云？后来人们渐渐的知道有国家了，但不知道国家有自己一份，不把自己当成国家主人，认为国家是人家的，是当政统治者的。他们心想：”既然国家不是自己的，又有什么理由爱呢？“国家形同于家庭，主人爱家，是因为那个家是他的，奴仆不爱家，是因为那个家不是他的，主人家的好与坏同他关系不大。我们爱国并不是看领导人的脸色，而是踏踏实实的为我们的国家尽一份力量。
近代人们爱国之心薄弱，以至于汉奸走狗当道，卖国求荣的人愈来愈多，为了自身利益把国家抛开。梁启超的爱国主义教育，并不是要去煽动民众的民族主义情绪，而是要对民众进行启蒙教育，让他们知道国家是他们的，他们有权参与国是的管理，“以国为已之国，以国事为已事，以国权为已权，以国耻为已耻，以国荣为已荣......不有民，何有国？”“天下兴亡，匹夫有责”说的不只是责任，还有权益，民众不仅要承担国家兴亡的责任，还承受国家兴亡所带来的利益和损害。民权兴则国权兴，民权亡则国权亡，这是梁启超贯穿始终的思想认识。
不少国人在国家为难时期捐躯复国，梁启超戊戌变法撰写《变法通议》本人也因此得到了“舆论之骄子，天纵之天豪”的美誉。谭嗣同生为变法而生，死为变法而死，一生一死是一副忠肝义胆，一举一动是一颗爱国热心！
事件不分大小，爱国不论方面，也许是小学生在路上拾起一片纸屑；也许是教师呕心沥血编写教案；也许是政府为贫困山区带去一份温暖；也许是企业老板回国投资„„
常常会不由自主的哼起歌儿“国是我的国，家是我的家，我爱我的国，我爱我的家”，常常会因为身处自己的国家而感到心安和满足，因为我们深爱着这片土地，我们会为她流泪，承受起她的痛苦，我们希望扫去她的烦恼，抚平她的伤疤，我们立志好好爱她，带她走过大雨下泥泞的道路，走上复兴之路！祖国带给我们太多，我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量！
