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《唐诗宋词选读》之沉郁顿挫的杜甫诗
一、诗人简介
杜甫（公元712--770），汉族，字子美，河南巩县（今郑州巩义）人，世称杜工部、杜拾遗，自号少陵野老，是我国唐代伟大的现实主义诗人，为国为民，英年早衰，诗圣，世界文化名人，与李白并称“李杜”。杜甫祖籍襄阳（今湖北襄樊市），远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人杜审言，杜甫本人出生于河南巩县（今郑州巩义）。杜甫曾任左拾遗、检校工部员外郎，因此后世称其杜拾遗、杜工部。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。杜甫一生写诗一千四百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫的诗对后世影响深远。
杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。
1、杜甫的思想
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，以最普通的老百姓为主角，由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等。死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。王禹、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇备至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。
2、杜甫生平
杜甫的经历和诗歌创作可以分为四个时期：
（1）、读书和漫游时期（三十五岁以前）
所谓“放荡齐赵间，裘马颇清狂”。开元十九（时二十岁）年始漫游吴越，5年之后归洛阳应举，不 明德新民
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使哥舒翰率领人马六万三千远攻石城。另一方面，因为边将腐败，南诏开始反抗。天宝十年夏季，唐王朝派剑南节度使鲜于仲通讨伐南诏，兵败，死者约六万。奸臣杨国忠为了虚报战功，大量招募两京、河南河北之兵袭击南诏以掩饰败绩。然而士卒早知云南地区多有瘴疠，不肯应征，杨国忠便分道捕人。于是，此时的杜甫着眼于现实，写下了著名的现实主义诗篇——《兵车行》。这是杜甫面对百姓的无穷的征役之苦而写下的最早用以谴责唐王朝穷兵黩武政策的一首政治诗。
诗中表面说的是“武皇开边”、“汉家”，实际上是谴责当时唐王朝穷兵黩武的政策。作品中难以看出作者是在描写唐朝哪一次征兵的经过，但诗句中所反映的爷娘妻子与征夫生离死别、抆血相望，“牵衣顿足拦道哭，哭声直上千云霄”的惨象，则概括出当时相类似的战乱给人民带来的痛苦。可谓是一幕别而怨，怨而盈，使人意夺神骇，骨折心惊，一赴绝国，行子断肠的历史悲剧。
接着，作者又借用征夫之言，毫不留情地控诉了唐朝统治者“边庭流血成海水，武皇开边意未已”这种置人民之生死于不顾，任百姓之冤情而不闻的丑恶罪行。前面说过，杜甫当年正被困居于唐朝都城长安，这首诗却能大胆地用文墨鞭达当时的统治者，谴责他们贪婪于疆土，轻蔑于民生的可耻行径。从而又从侧面反映了当时人民对和平的渴望，这是十分难得的。
这首诗在艺术上讲，充分体现了杜甫高超的文艺。如《兵车行》这样一首乐府歌行，杜甫不再按照汉末建安时期以来一直袭用古题的办法，改成即事式的因事命题，这样做的好处是能够使得诗歌反映现实更为自由多样，可以看出，杜甫即继承了汉乐府诗歌的传统，又有所创新，写法自由灵活，语句高度精练，态度严肃认真，落笔之处情节曲折，描写细节无微不至，像诗中爷娘妻子跑着追送征人，拦道、顿足、痛哭，通过这一幕幕细节，准确得表现送行人的心理，从而也反映朝廷征兵作战使得百姓苦不堪言的真实本质。值得注意的是，这里“牵衣顿足拦道哭”中的“拦道哭”并不像杜甫所写的另一首《垂老别》写老夫妻分离场面中所写道：“老妻卧路啼”中的“卧路啼”因为那是体弱老人的哭，显得撕心裂肺。“拦道哭”也是撕心裂肺的，但作者并不虚张，只有写得逼真，把作品建立在艺术真实之上才能更生动有力，更能扣人心弦。这也可以说是杜甫能够成功地运用现实主义创作方法来客观反映艺术真实中的历史真实的表现。
诗中“尘埃不见咸阳桥”、“哭声直上千云霄”三两句点缀了生离死别的场景，是点睛之笔，也体现了杜甫极其敏锐的观察能力以及截取最具有代表性的事物来作为场景描写的高超的艺术概括能力。
“去时里正与裹头，归来头白还戍边”表面描写征期漫长，侧面烘托统治者嚣张的剥夺百姓人生自由的罪孽；“边庭流血成海水，武皇开边意未已”表面是在说朝廷扩张领土使得百姓战死无数，又影射着表达了百姓与朝廷之间的阶级矛盾以及仇恨已经比血海深仇还要沉重。这又体现杜甫善于把自己的主观意识隐喻在客观描写之中，借用征夫形象的话语抒发出自己的感情。
二百州，村落荒芜，大好田亩止生荆杞。更复县官课税，既然土地没有人去耕作，税租又从何而来？这一度直接拷问统治者，不仅征战使得百姓流亡数以万计，而且在百姓接二连三战死疆场的同时，他们的故乡不仅沦为废墟，就连亡魂的遗孀及其子女亲人，仍旧在统治者的压迫中备受迫害。
在诗章的末尾，杜甫仍旧借用征夫之口描写战场上的白骨垒垒、亡灵凄凄、阴雨啾啾的场面。因为是借用征夫之口，让读者更能身临其境，仿佛在聆听一个面临着死亡到来的征夫他所倾诉的一切：“古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。”正如同杜甫对他自己的评价一样，杜甫是极为“沉郁顿挫”的。这就是杜甫写作风格的体现。用征夫面对死亡的深沉忧思，使得诗章更是悲壮凝重，杜甫的创作在文学意境上的高度由此可见一斑。
如果说李白的诗以其绚丽多姿、波澜起伏的带有鲜明的感情色彩的浪漫主义特色继承屈原以后中国文学史上又一浪漫主义的高峰，那么杜甫的诗则更继承了屈原他那虽是生世不平但却以博大胸襟怀抱着的强烈的爱国主义情感。况且杜甫鲜明的态度不仅仅在于爱国，更热爱人民，透过对种种社会矛盾的深刻反映，表现了自己对国家对民族前途的关心。杜甫的现实主义在史前是无人能与之匹及的，他与杰出的浪漫主义诗人李白相持并立，形成文学史上一对“双星”。
总之，杜甫是中国文学史上的一座现实主义丰碑，直接开导了中唐时期白居易的新乐府运动，又直接影响了晚唐现实主义诗派。甚至是到了宋代，杜诗注家更是蜂拥而起！可以说，无论是在思
想上，艺术成就上，杜甫都毫不愧对于“诗史”的美誉，一千年过去了，杜甫的诗歌仍旧令我们高度重视，可见他对后世的影响，是极其深远的。
2、《旅夜书怀》 【注解】：
1、危樯：高耸的桅杆。
2、星垂句：远处的星星宛如低垂至地面，使原野更为辽阔。
3、月涌句：银色的月光映着奔流汹涌的长江。
4、沙鸥：水鸟名。
【韵译】：微风轻轻地吹拂着江岸畔的细草，深夜江边，泊着桅杆高耸的孤舟。原野辽阔，天边的星星如垂地面，明月在水中滚涌，才见大江奔流。我的名气，难道是因为文章著称？年老体弱，想必我为官也该罢休。唉，我这飘泊江湖之人何以相比？活象是漂零天地间一只孤苦沙鸥。
【赏析】永泰元年(765)正月，杜甫辞去节度参谋职务，返居浣花溪草堂。四月，严武去世，杜甫在成都失去了依靠，只得携家小取水路东下。此诗即为行船经过渝州(今重庆)、忠州(今忠县)一带时所作。作者身世浮沉，前途难卜，故诗以抒写飘泊奔波的牢骚情怀为主旨。然而老杜品格，穷而愈坚，悲而能壮，在自怨身世之中，仍保持傲岸的气魄与阔大的胸襟。通过旅夜所见星变、月涌的壮阔景象的描写，抒发了作者自己身世不遇、漂泊无定的感情。
诗的头四句写景。首两句写近景，岸上的小草在微风中飘摆，竖着高高桅杆的小船孤独地停泊在月夜的江面上。月夜孤舟，微风阵阵，寂静和孤独笼罩着一切，揭示了诗人浪游漂泊的孤清处境。颔联写远景，是历来传诵的名句。大笔勾勒，写得真切细腻，创造出一种阔大雄浑但又寂寞空旷的境界，从而再反衬诗人的孤独，景中见情，景与情融。
诗的后四句笔势急转，直抒情怀。颈联“名岂文章著，官应老病休”写出诗人极度愤慨之情，前句说明其志向未酬，反而因文章而扬名，读来令人心沉；后句诗人以自嘲口吻诙谐地说出自己政治理想不得实现的愤慨。“岂”“应”是关键字眼，上下关联。尾两句触景而情发，景以自况，运用形象的比喻收结全诗。诗人以天地间一只形单影孤的沙鸥来寄托自己功业未成的慨叹，有一种强烈的感染力量。
此诗通过旅途月夜景色的描写，抒发了诗人漂泊生活孤独凄凉的苦闷心情。诗人把这种心情写得含蓄不露，律细笔深，情景交融，浑然一体，不愧为千古名作。
3、《咏怀古迹五首（其三）》 【注解】：
1、明妃：即王嫱、王昭君，汉元帝宫人，晋时因避司马昭讳改称明君，后人又称明妃。昭君村在归州（今湖北秭归县）东北四十里，与夔州相近。
2、尚有村：还留下生长她的村庄，即古迹之意。
3、一去句：昭君离开汉宫，远嫁匈奴后，从此不再回来，永远和朔漠连在一起了。紫台：犹紫禁，帝王所居。江淹《恨赋》：“明妃去时，仰天太息。紫台稍远，关山无极。”朔漠：北方沙漠，指匈奴所居之地。
4、画图句：意谓元帝对着画图岂能看清她的美丽容颜。
5、环佩句：意谓昭君既死在匈奴不得归，只有她的魂能月夜归来，故曰“空归”。应上“向黄昏”。环佩：妇女装饰品，指昭君。
6、千载两句：琵琶本西域胡人乐器，相传汉武帝以公主（实为江都王女）嫁西域乌孙，公主悲伤，胡人乃于马上弹琵琶以娱之。因昭君事与乌孙公主远嫁有类似处，故推想如此。又《琴操》也记昭君在外，曾作怨思之歌，后人名为《昭君怨》。作胡语：琵琶中的胡音。曲中论：曲中的怨诉。
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【韵译】
千山万壑逶迤不断奔赴荆门；此地还遗留生长明妃的山村。一别汉宫她嫁到北方的荒漠；只留下青冢一座面向着黄昏。凭看图汉元帝岂识月貌花容？昭君佩带玉饰徒然月夜归魂。千载流传她作的胡音琵琶曲；曲中倾诉的分明是满腔悲愤。
【赏析】 《咏怀古迹五首》是一组七言律诗，作于大历元年（766），是杜甫在夔州和自夔州赴江陵途中陆续写成。此为
