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浅谈如何在小学语文教学中渗透德育
［提要］教育不仅传递知识、培养人的素质，也要培养学生德智体美劳全面发展，品德的教育，决不是政治这门学科就能办到的，它必须是各学科的综合教育。而语文学科中德育的渗透是必不可少的，也是素质教育的一个重要任务。因此，语文教师应抓住课本中好的素材，时时对学生进行品德教育。在小学语文中必须体现寓德于教。本文作者结合自己的教学实践及体会，分别在阅读、古诗、作文中怎样寓德于教谈了几点具体做法。［关键字］寓德于教 教书育人 德育渗透 思想教育
古人云“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁”，育人教育的作用之大由此可见。人类步入21世纪，“人本思想”已深入人心，在实施主体教育的今天，教育不能只停留在研究教法、教材，而应更多的关注“人”。只能关注学生心灵，了解并研究他们的心理需求。才能有效的促进学生的道德内化，促进个体素质的全面发展。《大纲》指出：“小学语文是义务教育中的一门重要的基础学科，不仅具有工具性，而且有很强的思想性。教好这门学科，获取新知识，对于贯彻教育方针，促进学生德、智、体诸方面生动活泼地发展，培养有理想、有道德、有纪律的社会主义公民，对于提高民族素质，都有着重要的意义。”小学语文教学中蕴含着丰富多彩的育人典型，教师要充分挖掘教材，在阅读、古诗、作文中渗透德育。那么如何将寓德于教 落实到实处呢？
一、讲读课文中，寻找最佳“结合点”进行思想品德教育 讲读课教学是小学语文教学中最常见的，那如何在讲读课文中渗透德育教育呢？我觉得主要有三个方面。
（一）、在语言文字训练中渗透思想教育
在语文讲读课文中，思想教育与语言文字训练应该是融为一体的，没有离开语言文字的思想内容，也没有缺乏思想内容的语言文字，两者是相辅相成，互相促进的。所以，小学语文教材选了大量文质兼美、思想性较强的文章。这些文章运用生动的语言塑造了各种具体形象，或表达作者的思想感情，或反映高尚的道德情操。因而，指导学生阅读课文，就要从课文的字、词、句入手，启发学生品味作者是如何巧妙地遣词造句的，通过这一手段，让学生感知课文内的具体情节，产生如见其人、如闻其声、如临其境的感觉，让活生生的形象深深地印在学生的脑海里，从而在思想感情上收到潜移默化的教育。比如《十里长街送总理》的第一段中，描写了人们在长安街两旁焦急等待周总理灵车的悲壮场面。“一位满头银发的老奶奶，双手拄着拐杖，背靠着„„一对青年夫妇„„他们挤下人行道，探着身子张望„„一群泪痕满面的红领巾，互相扶着肩，踮着脚望着，望着„„”在教学这一段时,教师可以抓住与中心思想密切相关的语句，加以必要点拨，帮助学生更好地理解课文。如“拄着”、“背靠”、“挤下”、“探着”、“踮着脚望着，望着„„”，教师可以引导学生细加推敲，让他们想想这些语句表现了人们什么思想并深入领会作者的匠心所在，从人们的动作中体会人们焦急的心情，从而体会“人民总理人民爱”的思想内容。这样，既提高了学生的语文能力，又发挥了课文的教育感染作用。
（二）、在反复朗读中体会思想感情
古人云“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿彼讨源，虽能心显。”这就是说作者在生活中吸取了一定的思想内容，而后才动笔写文章，所以在文章中就一定饱含着作者的思想感情，或爱、或恨、或悲、或喜。指导学生朗读的过程就是帮助学生正
确、深入地理解课文的过程，引导学生用抑扬顿挫的语调有感情地反复朗读，作者流露于字里行间的思想感情容易对学生产生共鸣，能深深地感染学生，陶冶学生的思想情操。如《大海的歌》一文中，有这么三句话：
1、展现在我眼前的是蓝天、白云，碧绿的大海，正从东方升起的朝阳。
2、船头飞溅起来的浪花唱着欢乐的歌。
3、咱们自己的石油钻探船，我仿佛听见大海正在唱着一曲新歌。
第一句话描写了四样景物，蓝、白、绿、红构成了一幅色彩鲜艳而又美丽的风景画，可见作者的心情是多么的愉快，所以在朗读时要指导学生用优美的语调读出作者的愉悦之情；第二句是写浪花在唱歌。浪花怎么会唱歌呢？其实是作者看到海港繁荣的景象后，自己心里高兴地唱着歌。这里可以指导学生用欢快的语调来读，高兴得就像自己在心里唱歌一样；第三句中的“咱们”指的是我们中国，说以前我国没有石油钻探船，现在我们国家可以自己制造了。这句话就是借大海的歌来表达作者的喜悦之情，来歌颂社会主义建设的新成就。这里教师可以指导学生用激昂的语调来读，把自己的自豪之情表达出来。因此，通过读一方面可以让学生欣赏优美的语句，另一方面又自觉地接受思想教育.（三）、联系学生实际，深化思想教育
在语文课上，教师要凭借教材，坚持正面启发、诱导，让学生联系自己的实际，在领悟思想感情的基础上，倾吐自己内心的感受，相互启发，从而进一步受到课文思想的熏陶和感染。如《我的弟弟“小萝卜头”》一课，教师可以在课上引导学生联系自己的生活实际与“小萝卜头”进行比较。“小萝卜头吃的是残羹冷饭，住的是阴暗潮湿的监狱，穿的是破得不能再破的衣服，写字用的是短得不能再短的笔头，那么你呢？”让学生想想自己和小萝卜头一样大的时候生活是怎么样的，从而对“小萝卜头”小小年纪在监狱里的非人生活充满同情，激起学生对国民党反动派的痛恨，受到要胸怀远大理想、珍惜今天的幸福生活、刻苦学习的教育，并逐渐转为自己的行动。
二、在古诗中挖掘蕴含的德育
小学语文新大纲附有“古诗词背诵推荐篇目”共八十篇，诗歌自古就是传统和弘扬中华文化最形象的载体，诗歌更是千百年来塑造炎黄子孙人格气质最独特而有效的方式，所谓“不学诗，无以言。”从远古到明清，无论是庙堂高宇或是街头市井，人们无不是出口言诗，开口唱诗，是诗歌让我们的祖先秉承了天地间最灵动的智慧，诗歌让中华大地如此人杰地灵，而成为人类灿烂眩目的文明古国。事实上我们祖先的实践已经证明，诗歌是想象能力、创造能力、思想品质、道德情操、审美志趣等各种人们素养的综合体现。在大力倡导教育的今天，诗语文教学如能较好的利用诗歌这股清泉去浇灌儿童的心智，一定可以绽放鲜艳的花朵。
（一）、以音乐育情
情感的又一特点是情境心。人的情感总是在一定的情境中产生的，人们常说的“触境生情”、“睹物思人”、“每逢佳节倍思亲”就是这个意思。创设喜悦环境，教师可引导学生领略环境的美，使学生或得美的享受和其实，精神得到充实，情感和性格得到陶冶，心灵得到净化。音乐是陶冶人性情的熔炉。高尔基曾经说过：“歌就是力量，就是战斗的号角，就是人的思想火花”，如我在讲李白的《绝句》中“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，一边朗诵，一边放出《千鸟齐鸣》的轻音乐，那委婉动听的乐曲，激发了孩子们的情感，他们的神情是那样的专注，仿佛身临其境，仿佛听到了春天鸟的鸣叫，他们的思绪飞向了远方，有的孩子说小鸟在叫“这儿的景色太没了，这么美的环境洗望类不要破坏它，让我们在这儿打我永远居住吧！”还有的孩子说小鸟在叫“准天的气候暖河，流失发芽，小草变绿，真美”。这是我展出一幅有关春天的图，使想象和现实中看到的结合了起来，他们学习的兴趣更浓了，更加明白了保护环境的重要性，一旦道德
形象深入学生的心灵，就会向明灯样照亮他们前进的道路，通过这样的引导我发现了孩子们身边的纸屑少了，有了爱护环境的意识。
（二）、积累古诗、淋浴孩子心灵
随着素质教育的推行，训练语感，激发想象、积累词汇，陶冶心智，最直接的效果是培养孩子们的诗性，一颗有诗性的心灵比任何东西都珍贵，况且科学证明，3——12岁是记忆的黄金时期，错过了是一身的遗憾，背诵是配合想象画面、动作身子去理解，给孩子叫历代诗人的古诗与传奇，讲有关田园诗、山水诗、离别诗爱国诗等方面的小知识有助于孩子们增强记忆、提高兴趣，利用诗的语言规范孩子们的行为习惯，使我们做班主任工作最有意义的探索，可引导孩子珍惜时间，不畏艰难的有“少壮不努力，老大徒伤悲”、“书由有路勤为经，学海无涯苦作舟”，教育自满的孩子可利用诗句“欲穷千里目，更上一层楼”，“三八”节到了可教孩子背“慈母手中线”等,这些耳熟能想的语句,不仅帮助孩子积累词句,又培养了孩子的自我教育能力，陶冶了孩子的新型品格，班风、学风自然到位，实在是事半功倍，还可以采取冬种形式鼓励学生背诗。如可开展我是小小背诗家等比赛活动。
三、在作文教学中渗透德育
作文教学是语文教学的另外一个重要组成部分，也是塑造学生心灵的重要途径。我国著名教育家叶圣陶老先生的作文教学思想的精髓就是“教作文与教做人的统一”。德育工作不仅仅是古诗和阅读教学中的任务，作为语文课的重要组成部分——作文课中的德育教育不可忽视，作文教学中可以促进学生更全面地观察社会、更深刻地认识社会，赞美生活中的真善美，抨击现实中的假恶丑，培养学生正确的是非观念。所以每个教育工作者应该把握每个有利时机，自觉地、有意识地站在育人的高度教书，这对于提高人才的综合素质是至关重要的。
在作文教学中，可以结合学生的生活与思想实际，引导学生在作文中悟“道”，有机渗透道德教育。具体来说，可以从以下三个方面把握。
（一）、在审题中，确定德育导向。
审题是作文的关键，学生能否正确审题，决定作文的成败。所谓德育的导向作用，就是指在审题过程中，引导学生分析作文题目的要求，弄清为什么写，即写作的目的是什么：或是赞扬一种精神，或是说明一个道理，或是吸取一个教训，或是给人一种启迪。
小学生的特点是长于形象思维。因此，他们容易从直观的角度去审视题目的具体意义，而对题目隐蔽的深刻本质，往往不善于作深入的分析，不能准确把握题目中重点词语的内涵和外延。特别是小学生年龄小，社会阅历少，知识经验贫乏，辨别是非能力较差，如不加以正确引导，往往会出现思维的片面性和肤浅性，当然也就不会写出中心明确的作文来。所以，在指导学生审题中，要引导学生抓住题目中的重点词语进行分析，培养学生树立正确的写作目的。例如小学语文教材第五册中有一个作文训练“写家乡一处你喜爱的景物，要抓住景物特点细致描写”，如果让学生拿到题目就写，也许大部分学生只会仅仅描写某种景物，显得比较单调。古人云：“文以意为主，文为意而发，意在文之中。”我觉得在这三点中，最重要的是让学生知道为什么写。所以，在这里教师可以引导学生进一步分析，要求学生不仅要说出写哪一处景物，那处景物有什么特点，而且一定要说出为什么喜爱这处景物。之后，让学生进行讨论交流。有了教师的指导，学生就紧扣中心，自然而然地在作文教学中悟出了“道”，正像春雨那样，“随风潜入夜，润物细无声。”
（二）、在选材中，把握德育契机
如果说中心思想是文章的灵魂，那么表现中心思想的材料则是文章的血肉。学生作文，不仅要学会审题立意，而且要学会选材，这样，才能写出有灵魂、有血肉的好作文。
叶圣陶先生一再强调作文要练习用自己的话，来表达自己的所见所闻所感所思，做到“我口说我心，我手写我口”。小学生不是生活在真空里，社会上各种思潮在他们的思想上或习作中必然会有种种反映。学生在作文选材中敢于说真话、写真事，这就为我们教师提供了思想品德教育的“契机”。所以，在指导学生选材时，要鼓励学生选择自己亲身经历过的、或亲耳所闻、亲眼所睹的有真情实感的材料，把握德育契机，把作文与育人逐步统一起来。
为了真正做到寓教于文，我要求学生写《一件自己做过的错事》。事先教师要声明不会秋后算帐，鼓励学生选择自己亲耳所闻、亲眼所见甚至是自己亲身经历的真实材料来写。这既是让学生学会自我批评、正确评价自己的极好机会，又让教师发现学生在思想上存在的问题，即使把握德育“契机”，有针对性地对学生进行品德教育，把育人和作文逐渐统一起来。
（三）、在评改中，强化德育效果
传统的作文教学中，一直存在着学生作文、教师批阅的现象。叶圣陶老先生曾一再呼吁“能不能把古老的教学变一变，让学生站在主动的地位呢？”学生“养成了自己改的能力，这是终生受用的。”这也是叶老语文教学思想“教是为了不需要教”在作文教学上的体现。
实际上，培养学生评改作文的能力，就是培养学生能够辨别是非的能力。也许改作文对与小学生来说有一定的难度，但教师可以加以适当的指导。一篇文章无论写得是好是坏，它总要反映作者对某件事、某个人的看法，所以，评论一篇文章在某种意义上说，也是对小学生道德品质的评论过程。通过互评互改，学生的心灵在相互交流中受到熏陶，思想在相互启迪中得到升华。因此，在作文教学中，应当注意通过评改作文，让学生受到良好的道德品质的熏陶，潜移默化地强化德育效果，激发学生积极向上的精神，促使学生养成良好的道德品格和文明行为，真正做到“文如其人”。
总之，作为教育者应明白，教育的任务不是单纯地传播现成的知识，而是注重人的潜质的开掘，在语文教学中进行德育的渗透途径是很多，教师应做到合理运用教材，独辟蹊径，充分发挥学科特点，使语文教学中的思想教育无声的深入学生的心田 参考文献: 《小学语文教学大纲》
《小学语文教学中的情感教育》 《在语文教学中渗透思品教育》
