文言文阅读二星题北京期末+模拟[推荐]_北京卷文言文真题答案

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二，文言文阅读 6～11 二星题(2014年朝阳区一模)

牡丹

牡丹得王于群花，予初不服是论。谓其色其香，去芍药有几？择其绝胜者与角雌雄，正未知鹿死谁手。及睹《事物纪原》，谓武后冬日游后苑，花俱开而牡丹独迟，遂贬洛阳，因大悟曰：‚强项若此，得贬固宜，不加九五之尊，奚洗八千之辱乎？‛（韩诗‚夕贬潮州路八千‛）物生有候，葭动以时，苟非其时，虽十尧不能冬生一穗；后系人主，可强鸡使昼鸣乎？如其有识，当尽贬诸卉而独崇牡丹。花王之封，允宜肇于此日，惜其所见不逮，而且倒行逆．．施。诚哉！其为武后也。

予自秦之巩昌，载牡丹十数本而归，同人嘲予以诗，有‚群芳应怪人情热，千里趋迎富贵花‛之句。予曰：‚彼以守拙得贬，予载之归，是趋冷非趋热也。‛兹得此论，更发明矣。艺植之法，载于名人谱帙者，纤发无遗，予倘及之，又是拾人牙后矣。但有吃紧一着，花谱偶载而未之悉者，请畅言之。．是花皆有正面，有反面，有侧面。正面宜向阳，此种花通义也。然他种犹能委曲，独牡

①丹不肯通融，处以南面即生，俾之他向则死，此其肮脏不回之本性，人主不能屈之，谁能屈之？予尝执此语同人，有迂其说者。予曰：‚匪止士民之家，即以帝王之尊，欲植此花，．亦不能不循此例。‛同人诘予曰：‚有所本乎？‛予曰：‚有本。吾家太白诗云：‘名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。’倚栏杆者向北，则花非南面而何？‛同人笑而是之。斯言得无定论？

（取材于李渔《闲情偶寄》，有删改）【注】①肮脏：高亢刚直的样子。

6.下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是 ．．．A.允宜肇于此日 肇：开始 ．B.惜其所见不逮 其：代词，指武后 ．C.花谱偶载而未之悉者 悉：详尽 ．D.匪止士民之家 匪：少，微薄 ．

7.对下列文中语句的解释，不符合文意的一项是 ．．．A.择其绝胜者与角雌雄，正未知鹿死谁手

选择绝对胜利的一方和群花来决一雌雄，还不知鹿死谁手呢 B.不加九五之尊，奚洗八千之辱乎

如果不给它以花王的荣耀，又怎么能洗清被贬到八千里外的耻辱呢 C.然他种犹能委曲，独牡丹不肯通融

其他的花还能受点委屈，只有牡丹绝不肯通融 D.予尝执此语同人，有迂其说者

我曾经把这话对朋友说，有朋友认为这说法太迂腐

8．下列语句的括号中是补出的词语，补出后不符合文意的一项是 ．．．A.强项若此，（牡丹）得贬固宜 B.（武后）当尽贬诸卉而独崇牡丹 C.（予）兹得此论，更发明矣 D.同人诘予曰：“（牡丹）有所本乎？”

9.下列对文章的理解和分析，不符合文意的一项是 ．．．A.看到书上有关牡丹被贬的记载以后，作者才开始认同牡丹的花王地位。B.作者认为植物生长自有规律，就是圣贤也无法让冬天的田地长出穗来。C.作者从秦地巩昌带回一些牡丹，朋友嘲笑作者的行为是“趋冷非趋热”。D.关于牡丹朝南才能生长的问题，作者认为李白的诗句为此提供了根据。10.结合上文，请简述作者认为牡丹不同于其他花卉的两个独特之处。（4分）

【答案】6.D【解析】（匪：不，不是）【答案】7.A【解析】（‚选择绝对胜利的一方和群花来决一雌雄‛有误）【答案】8.D【解析】（省略成分应为‚尔‛）【答案】9.C【解析】（‚趋冷非趋热‛有误）

【答案】10.（4分）牡丹依时守季开花，不畏强权，即使遭贬亦坚守节操（独迟2分）；牡丹朝南才会生长，改变方向就会死，个性刚强，绝不委屈通融（不改向2分）。

【文言文参考译文】

牡丹能够在群花中称王，开始我并不认同这一观点。要说牡丹的颜色和香味，比芍药能强多少？选择最好的牡丹和最好的芍药来决一雌雄，还不知鹿死谁手呢？直到我看了《事物纪原》一书，说武则天冬天游后花园，（看到）所有的花都竞相开放，只有牡丹花迟迟未开，于是将牡丹贬到洛阳，我这才恍然大悟说：‚牡丹刚强不屈若此，被贬谪本来就是应该的，如果不给他以花王的荣耀，又怎么能洗清被贬到八千里外的耻辱呢？‛（韩诗：‚夕贬潮州路八千‛）植物的生长有一定的时令季节，如果违反时令季节，那么就算有十个像尧那样的圣贤，也不能让庄稼在冬天长出穗来。武则天虽为人主，但是她能强令公鸡白天打鸣吗？如果她有见识，就应当贬损其他花卉而只推崇牡丹。花王的封号，本应从武则天赏花的这一天开始，可惜她的见识达不到，而且倒行逆施。的确，武则天就是这个样子！

我从秦地的巩昌带回十几棵牡丹，朋友用‚群芳应怪人热情，千里趋迎富贵花‛的诗句嘲笑我。我说：‚牡丹是因为坚守自己的节操才被贬的，我把它们带回来，这是趋冷而不是趋热。‛现在对于我得到的这个结论，更加明确了。种植牡丹的方法，在名人的画谱当中已经记载得没有一点点遗漏，如果我再谈，就又是拾人牙慧了。但有最重要的一点，花谱当中偶尔有记载但是说得不是很详尽，就让我通快地说吧！

所有的花都有正面，有反面，有侧面。正面应当向阳，这是种植花卉的共同原理。其他的花还能受点委屈，只有牡丹绝不肯通融，让它朝南就会生长，让它朝其他方向就会死，这是牡丹高亢刚直、不可改变的本性，武则天都不能让它屈服，又有谁能使它屈服呢？我曾经把这话对朋友说，有朋友认为这说法太迂腐。我说：‚不只是平民百姓，即使是帝王之尊，想种植这种花，也不能不遵循它的习性。‛朋友反问我说：‚（你）这话有根据吗？‛我说：‚当然有根据。我的本家李白有这样的诗：‘名花倾国两相欢，常得帝王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。’倚栏杆的人朝向北，那么花不是朝南是朝哪个方向？‛朋友笑着赞同这一说法。这些话难道不是定论吗？

二，文言文阅读 ４～8 二星题(2014年高三东城区期末考试)

问曰：废天下之生员，则何以取士？曰：吾所谓废生员者，非废生员也，废今日之生员也。请用辟举之法，而并存生儒之制，天下之人，无问其生员与否，皆得举而荐之于朝廷，．．．则我之所收者，既已博矣，而其廪之学者为之限额，略仿唐人郡县之等：小郡十人，等而上之，大郡四十人而止；小县三人，等而上之，大县二十人而止。约其户口之多寡，人材之高下而差次之，有阙则补，而罢岁贡举人之二法。其为诸生者，选其通隽，皆得就试于礼部，．而成进士者，不过授以簿尉亲民之职，而无使之骤进，以平其贪躁之情。其设之教官，必聘．其乡之贤者以为师，而无隶于仕籍；罢提学之官，而领其事于郡守。此诸生之中，有荐举而．入仕者；有考试而成进士者；亦或有不率而至于斥退者；有不幸而死，及衰病不能肄业，愿给衣巾以老者。阙至于二人三人，然后合其属之童生，取其通经能文者以补之。．然则天下之为生员者少矣。少则人重之，而其人亦知自重，为之师者不烦于教。而向所．谓聚徒合党，以横行于中国者，将不禁而自止。若夫温故知新，中年考较，以蕲至于成材，则当参酌乎古今之法，而兹不具论也。或曰：天下之才，日生而无穷也，使之皆壅于童生，．则奈何？吾固曰：天下之人，无问其生员与否，皆得举而荐之于朝廷，则取士之方，不恃诸．．生之一途而已也。夫取士以佐人主理国家，而仅出于一涂，未有不弊者也。．（取材于顾炎武《生员论》）注释：生员：科举时代，在中央和地方各级学校学习的人统称为生员。下文中‚生儒‛‚廪之学者‛‚诸生‛均指生员。

一种途径，那没有不出现弊端的。

4．下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（3分）A．请用辟举之法 辟：征召 B．而向所谓聚徒合党 向：过去 ．．C．使之皆壅于童生 壅：堵塞 D．吾固曰 固：坚定 ．．

5．下列各组语句中，加点的词意义和用法都不相同的一项是（3分）A．①而并存生儒之制 ②而无隶于仕籍 ．．B．①皆得举而荐之于朝廷 ②皆得就试于礼部 ．．C．①而无使之骤进 ②则取士之方 ．．D．①取其通经能文者以补之 ②夫取士以佐人主理国家 ．．

6．对下列文中语句的解释，不符合文意的一项是（3分）A．约其户口之多寡，人材之高下而差次之

解释：约计郡县中户口的多少，人材的高下，然后排出等级次序 B．罢提学之官，而领其事于郡守 解释：取消提学官职，让郡守来管理此事 C．中年考较，以蕲至于成材 解释：到了中年进行考核，以便要求他们成材 D．不恃诸生之一途而已也 解释：不会只依靠诸生这一种途径了

7．下列的理解和分析，不符合文意的一项是（3分）

A．博学多才的生员都需要参加礼部考试，中进士的可以授予官职。B．因违规被斥退等原因而空缺的生员名额，由通经能文者来补充。C．裁减生员名额，才会使生员知道辎重，使他们的老师诲人不倦。D．作者极力主张废生员，是想从根本上完全推翻现行的生员制度。

8．作者认为必须通过两条途径来取士，这两条途径是什么？请用自己的话解说。（4分）

【答案】4．（3分）D 5．（3分）C 6．（3分）C 7．（3分）D 8．（4分）①朝廷通过广泛征召和推荐选拔人才，不限于生员身份。②让生员制度同时存在，但对生员要有一定的限额，取消岁贡和举人两种办法，要挑选那些博学多才的人参加考试。

【参考译文】

有人问：（如果）废除天下的生员，那么用什么方法选拔人才？回答是：我所说的废除生员，并不是废除所有的生员，（而是)废除当今的生员。请求采用征召和推荐的方法，而又使生员制度并存，（如果）天下的人，不问他是否是生员，都能得到举用并且向朝廷推荐，那么我们所要征召的人，不久（就会）很多了，而（对于）那些廪生，要规定限额，大致可以仿照唐朝所规定的郡县等级：小郡十人，超过等级的，大郡可增到四十人为止；小县三人，超过等级的，大县可增到二十人为止。约计郡县中户口的多少，人材的高下，然后排出等级次序，（如）有缺额就补充，并且取消岁贡和举人两种办法。那些做生员的人，（可）挑其中博学多能、才智出众的，都能（让他们）到礼部去考试，考中进士的，只不过授予（他）主簿县尉一类能够亲临百姓的官职，不让他们提升很快，来平息他们贪婪急躁的心情。如果设立教官，一定聘请乡里的贤者为师，并且不要把他们隶属于官员之列；取消提学官职，让郡守来管理此事。这些生员之中，有经推荐而做官的；有经考试而成为进士的；也有因不遵从规定而被斥退的；有不幸而死的，和衰老生病而不能完成学业的，希望供给衣物而终老的。（如果）空缺名额达到两人（或）三人，那么就聚合那些童生，挑选其中通晓经典善于写文 章的加以补充。

（既然）这样，那么天下的生员人数就少了，人数少了人们（就会）重视它，而作为生员也就知道自重，做他们老师的就会不厌其烦地教育他们。而以前所说的聚徒结党，在各处横行霸道的现象，将会不禁而止。至于（让他们）温故知新，进行年中考核，来要求他们成材，那就应当参考斟酌古今的办法，这里不再详尽论述。有人说：天下的人才，每天在不断出现，（如果）让他们都堵塞在童生这一阶段，那怎么办？我本来（就）说过：天下的人，不问他是否是生员，都能得到举用并且向朝廷推荐，那么选拔人才的方法，就不会只依靠生员这一种途径了。

二，文言文阅读，6～11二星级(2014年高三丰台区期末考试)

竹轩先生传 魏瀚

先生名伦，字天叙，以字行。性爱竹，所居轩外环植之，日啸咏其间。视纷华势利，泊如也。客有造竹所者，辄指告之曰：‚此吾直谅多闻之友，何可一日相舍耶？‛学者因称曰竹轩先生。

①早承厥考槐里先生庭训，德业夙成。甫冠，浙东西大家争延聘为子弟师。凡及门经指授者，德业率多可观。槐里先生蚤世，环堵萧然，所遗惟书史数箧。先生每启箧，辄挥涕曰：‚此吾先世之所殖也，我后人不殖，则将落矣。‛乃穷年口诵心惟，于书无所不读，而尤好观《仪礼》《左氏传》《司马迁史》。雅善鼓琴，每风月清朗，则焚香操弄数曲。弄罢，复歌以诗词，而使子弟和之。识者谓其胸次洒落，方之陶靖节、林和靖，无不及焉。

居贫，躬授徒以养母。母性素严重，而于外家诸孤弟妹，怜爱甚切至。先生每先意承志，②解衣推食，惟恐弗及；而于妻孥之寒馁，弗遑恤焉。弟粲幼孤，为母所钟爱。先生少则教之于家塾，长则挈之游江湖，有无欣戚，罔不与居。逮子华官翰林，请于朝，分禄以为先生养。先生复推其半以赡弟。乡人有萁豆相煎者，闻先生风，多愧悔，更为敦睦之行。

先生容貌环伟，细目美髯。与人交际和乐之气蔼然可掬而对门人弟子则矩范严肃凛乎不可犯为文章好简古而厌浮靡赋诗援笔立就若不介意而亦未尝逸于法律之外。所著有《竹轩稿》及《江湖杂稿》若干卷，藏于家。先生与先君菊庄翁订盟吟社，有莫逆好。瀚自致政归，每月旦亦获陪先生杖履游。且辱知于先生仲子龙山学士。学士之子守仁，又与吾儿朝端同举于乡。累世通家，知先生之深者，固莫如瀚，因节其行之大者于此，以备太史氏之采择焉。

（选自《王阳明全集》）

[注]①厥考：厥：代词，他的；考：指死去的父亲。②孥（nú）：儿女。6.下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是 A．客有造竹所者

造：拜访

B．母性素严重

严重：严肃稳重 C．逮子华官翰林

逮：捉拿 D．先生复推其半以赡弟

以：用来

7.对下列文中语句的解释，不符合文意的一项是 A．此吾先世之所殖也，我后人不殖，则将落矣

这是我家先辈积累的学问，我这晚辈若不继续增进，家学就要没落了 B．识者谓其胸次洒落，方之陶靖节、林和靖，无不及焉

了解竹轩先生的人都认为他超逸洒脱、与陶靖节、林和靖相比，没有比不上的 C．先生少则教之于家塾，长则挈之游江湖

竹轩先生很少在家塾里教弟弟学习，而长期带他到各地去游玩 D．瀚自致政归，每月旦亦获陪先生杖履游

魏瀚退官归家后，每月初一也能有机会去陪伴竹轩老先生散步

8.下列的理解和分析，不符合文意的一项是

A．先生天性爱竹，居室周围种满了竹，每天啸咏其间，把竹当作正直、诚信、见多识广的朋友，因此被人称为竹轩先生。

B．竹轩先生家里穷，就授徒赚钱来奉养母亲，并顺承母亲意愿，接济弟弟妹妹们，关心妻子儿女的生活，唯恐照顾不周。

C．竹轩先生博览群书，尤其喜欢《仪礼》《左氏传》等书；他还著有《竹轩稿》及《江湖杂稿》若干卷，都收藏在家里。

D．作者与竹轩先生两家是世交，对竹轩先生了解很深，因此选取竹轩先生品行方面大的事情写下此文，以备史官采用。

9．用斜线（/）给文中画线部分断句（4分）

与 人 交 际 和 乐 之 气 蔼 然 可 掬 而 对 门 人 弟 子 则矩 范 严 肃 凛 乎 不 可 犯 为 文 章 好 简 古 而 厌 浮 靡 赋 诗 援 笔 立 就 若 不 介 意 而 亦 未 尝 逸 于 法 律 之 外。

10．第二段说竹轩先生“早承厥考槐里先生庭训，德业夙成”。请根据文章，分条概述竹轩先生在“业”方面的成就。（4分）

11．文章第三段写道：“乡人有萁豆相煎者，闻先生风，多愧悔，更为敦睦之行。”意思是说，乡里有骨肉相争的兄弟，听说竹轩先生高尚的品行后，大多惭愧懊悔，变得亲善和睦了。请结合文本，联系实际，谈谈你对这句话的感悟。不少于200字。（10分）

6．（3分）【答案】C。【解析】逮：等到。7．（3分）【答案】C。

【解析】先生少则教之于家塾，长则挈之游江湖。

译文：竹轩先生在弟弟小的时候就在家塾里教他，在弟弟长大后又带他到各地游历。8．（3分）【答案】B。

【解析】原文‚先生每先意承志，解衣推食，惟恐弗及‛，是针对母亲‚而于外家诸孤弟妹，怜爱甚切至‛，‚外家诸弟妹‛是母亲娘家的弟弟、妹妹而不是竹轩先生自己的弟弟妹妹；原文‚而于妻孥之寒馁，弗遑恤焉‛，是说竹轩先生对自己的妻子和儿女的饥寒却来不及照顾。9．【答案】

与人交际╱和乐之气蔼然可掬╱而对门人弟子╱则矩范严肃╱凛乎不可犯╱为文章（//）好简古而厌浮靡╱赋诗援笔立就╱若不介意╱而亦未尝逸于法律之外。

【评分标准】4分，共8处；每错1处扣0.5分，扣完为止。画//处可断可不断。

10．【答案】竹轩先生在‚业‛（学业）方面的成就有：①学问很深，成为名师，例如‚甫冠，浙东西大家争延聘为子弟师。凡及门经指授者，德业率多可观‛；②诗文水平高，有传世之作，例如：‚为文章好简古而厌浮靡，赋诗援笔立就，若不介意，而亦未尝逸于法律之外‛或‚所著有《竹轩稿》及《江湖杂稿》若干卷，藏于家‛。

【评分标准】每点2分，概括说明1分，举例1分，共4分。意思对即可。

11．【评分标准】共10分。阐明自己观点2分，联系文本说明2分，联系实际说明4分，语言表达2分。

【参考示例一】

传递正能量，改善社会风气。文章中的竹轩先生孝顺母亲，关爱母亲娘家的弟弟妹妹，对自己的弟弟更是照顾得无微不至，他这种孝敬老人、友爱兄弟的高尚品德感化了当地骨肉相争的兄弟，使他们变得亲善和睦起来。现实生活中这样的现象不胜枚举。虽然南京彭宇案、天津许云鹤案等案件中的‚碰瓷事件‛使得不少人再也不敢扶起摔倒的老人，释放善心，但是许多中学生却以实际行动弘扬着正气，传递着友爱，改善着社会风气。2012年1月，南京4名高一女生将骑车摔倒的88岁老人护送回家，2013年1月安徽郎溪3名高中学生也将摔倒的八旬老太扶起并护送回家，2013年12月，陕西宝鸡高中生刘强将摔倒的老人扶起并送进医院……正是许多这样的青少年，弘扬着中华美德，传递着友爱的正能量，教育着、改变着许许多多顾虑重重而不敢行动的‚看客‛，创建着和谐美丽的中国。

【参考示例二】

从这句话可以看出，竹轩先生孝敬母亲、关爱弟弟的高尚品德，感动了乡里人，致使那些骨肉相争的人也大多悔改,变得亲善和睦了。我认为，今天要弘扬好中华民族‚孝敬父母，友爱兄弟‛的传统美德。当下，兄弟争利而不赡养父母的事件，时有发生，这恰恰是传统美德丢失的后果！而孝女孟佩杰，侍奉养母十二年，带着瘫痪养母上大学，用赤诚的良心，撑起了温暖的家；哥哥洪战辉在父母去世以后，用稚嫩的双肩挑起家庭重担，一边上大学，一边打工，抚养妹妹，直至将妹妹送进大学深造。他们为整个社会树立了榜样。我们要弘扬中华美德，孝敬父母，友爱兄弟，建设和谐社会！

【附文言文译文】

①王先生名伦，字天叙，以字行于世（世人多仅称呼他的‚字‛，而不熟悉他的‚名‛）。先生天性爱竹，所居房屋周围种满了竹，他每天在竹林中歌咏。先生对繁华富丽、权势财利，淡泊得很。有客人拜访他竹中居所，他就指着竹林告诉客人说：‚这就是我正直、诚信、见多识广的朋友，怎么能一天离开它呢？‛学者因此称他为‚竹轩先生‛。②竹轩先生早年秉承先父槐里先生教诲，德行与学业很早就有所成。刚刚成年，就被浙东浙西的世家望族聘请为教育子弟的老师。凡是正式登门拜师受业的学生，经他指导传授，德行与学业大多能达到较高的程度。他父亲槐里先生去世得早，家中空无所有,极其贫困，所遗留下来的只有几箱经史典籍。竹轩先生每次打开书箱，就禁不住流泪说道：‚这是我家先辈积累的学问，我作为后人如果不再加以增进，（家学）就将没落了。‛于是毕生朗诵思考，博览群书，而尤其喜欢读《仪礼》《左氏传》《司马迁史》。平时喜爱弹琴，每到风清月朗之夜，就焚香弹琴数曲。弹完琴后，又即兴创作诗词，并让子弟一起和诗。了解竹轩先生的人都认为他超逸洒脱，与陶潜、林逋相比，没有比不上的。

③竹轩先生，家里很贫穷，就亲自授徒（赚取酬金）来奉养母亲。母亲性格一向严肃稳重，而对娘家的几个成为孤儿的弟弟妹妹，非常同情关爱。竹轩先生每次都是不等母亲开口就能顺着母亲的心意去做，慷慨赠给他们衣食，热情关怀，惟恐照顾不周。而对于自己的妻子和儿女，却来不及顾及。弟弟王粲小的时候就失去父亲成为孤儿，母亲十分地疼爱他。竹轩先生在弟弟小的时候就在家塾里教他学习，在弟弟长大后又带他到各地游历，财物的有无，心情的忧乐，没有什么不与弟弟同甘共苦的。等到自己的儿子王华仕官翰林时，（王华）向朝廷请求，分出俸禄来作为父亲竹轩先生的奉养。竹轩先生又把其中一半分出来赡养弟弟。乡里骨肉相争的兄弟，听说竹轩先生的高尚品德后，大多惭愧懊悔，变得亲善和睦了。

④竹轩先生相貌奇伟，细目美须。与人交往，平和快乐，和蔼可亲。而对门人弟子，则树立典范，极其严格，严肃得（让人）不可冒犯。他撰写文章，喜爱简练古朴的文风而厌弃浮艳绮靡，写诗提笔就能立刻写成，好像没有刻意去写，但却也不曾脱离诗词格律。他著有《竹轩稿》及《江湖杂稿》若干卷，都收藏在家里。

⑤竹轩先生与先父菊庄翁一同缔盟‚吟社‛，两人意气相投,是莫逆之交。我魏瀚自从退官归家后，每月初一也能有机会陪竹轩老先生散步。而且我与竹轩先生的二儿子龙山学士相识相知。龙山学士的儿子王守仁，又与我的儿子在乡里一同被举荐到朝廷。两家是世代交好，了解竹轩先生的，绝没有像我这样了解之深的了。因而选取竹轩先生品行方面大的事情写下此文，以备史官采用。