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渔歌子的境界
上午听四年级孟老师讲唐张志和的《渔歌子》示范课，颇有些失望。老师也下了不少功夫，多媒体、课前资料集，又反复诵读，然后引出其兄《贺答弟志和渔父歌》，“乐是**钓是闲，草堂松径已胜攀。太湖水、洞庭山，狂风浪起且须还。”和学生一唱一和，最后让学生画一幅画，当堂点评。听着也热闹，但深思起来，让人感觉老师略显力不从心。
张志和，字子同，婺州金华（今浙江金华）人。少有才学，擅长音乐和书画，唐朝肃宗时待诏翰林。后因事贬官，赦还，不复仕进，居江湖，自号烟波钓叟。著有《玄真子》集，《全唐诗》录其九首诗词。作品多写闲散生活，诗歌风格清新自然。大历十二年，他在颜真卿席上，首唱《渔歌子》，一曲动四方，远播日本，引得天皇臣子，纷纷唱和(事见《新唐书》列传一百二十一和《词林纪事》卷一，后同)。《渔》词五首，尤以第一首“西塞山前白鹭飞”为妙，融清丽于古淡，情兼雅俗，别是一番风貌。
渔歌子：又名渔父歌，原是曲调名，后成为词牌名。西塞山：在今浙江吴兴县西南。
这首词描写了江南水乡春汛时钓鱼的情景，仅27个字，尽得江南神韵。“青山不墨千秋画，绿水无弦万古琴”，试闭目，远景——西塞山，空中飞翔的白鹭，桃花烂漫;中景——山溪淙淙，漫漶而下，肥美的鳜鱼溯溪而上;近景——微风细雨，钓丝轻斜，着青箬笠、绿蓑衣的渔人，透着满卷湿气的山光水色扑面而来，似在我们眼前展开一幅小写意，烟雨江南入眼来，多么恬淡自然的春天江南小景，整个画面，色泽清丽柔和，安闲宁静但又充满动感，景色极美。这时如配以《渔舟唱晚》，该是神仙不换的境界。《渔歌子》语言清丽，笔墨简洁，以词入画，更胜丹青。“杏花春雨江南”已让人回味无穷，“三秋桂子，十里荷花”亦当为之下。仿佛淡妆西子、素面的村姑娉婷走来，美不胜收，让人不禁浮想联翩，还是张志和更能体会江南神韵。诗人借诗言志，寄情山水，托身天地之间，“抱明月而长终”。“不须归”，除了指不回家外，还指隐居江湖不仕出，和陶潜的归去来有异曲同工之妙，只有经历过仕途艰险的人才会有深深的感触和依恋，才能写出如此好词。而这首词充分体现了作者的艺术匠心，反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。
对于绝大多数人来讲都愿生于世宦，长于钟鸣鼎食之家，根本仕途之险，体会不到泛舟江湖的乐趣，一舟一杆，垂纶江上，一餐一饭，足矣！有枕石漱流之乐，无名利之劳形。
这就是境界。儒家入世观念根深蒂固，多少人前仆后继，只知进不知退，只知得不各失，只知成不知败，成功和不成功的人总也看不透，不能全身而退。让人叹，让人惜。道家讲“功成、名遂、身退”，对于早慧的人来说，痛苦莫过于仕途失意，才不得舒，志不能伸，不如早日参破，回家归隐。心自空灵语亦奇，不必“赋到沧桑句便工”。
