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中国高校之殇
第一章 大学理念之惑
办学理念的平庸根源在于办学领导人不是教育家，他们缺乏创造性，不敢冒改革的风险，行使真正独立自主的办学权。中国教育中的“高、大、全”
一般说来，惯式思维有以下特点：
1、定势型。
2、趋同型。
3、形而上学型。
中国人与欧美人在思维方法上至少有三点不同：中国人“求多不求新，求同不求异，求稳不求变”
千百万人的习惯势力是最可怕的势力。——列宁
值得注意的是，我国既没有经过产业革命，又没有现代工业基础，在高等教育基础十分薄弱的情况下，用10年时间走过了西方国家50到100年需要走的道路，这不是冒进又是什么呢？在师资、设备条件很差的条件下，怎样能够保证教育的质量呢？ 在具体执行扩招时，又犯了一刀切的错误，重点大学本是肩负提高的任务，完全不应该扩招，但也下达高指标的扩招计划，以至于造成了师资、设备、图书馆、宿舍、运动场所等严重紧张的局面。
中科大10年不扩招，每年招生的数字是1860人，它被认为是一个恒数。在全国大合并、大扩招和搞大而全之风盛行的情况下，中国科技大学时一个另类，他们不跟风、不合并、不扩招，保持自己的办学特色，这的确是难能可贵的。
“大学城”这个词是从国外舶来的。但我国对大学城的理解是片面的，建设大学城的方向是错误的。国外的大学城是历史逐渐形成的，是围绕着大学自然形成的为学校服务的社区。我国的大学城是认为建造的，是地方政府与开发商联合促成的，开发商是为了赚钱，地方政府是为了炫耀政绩。
国际著名大学的办学经验表明，建设研究型和一流水平的大学，并不要求规模大和学科齐全。美国普林斯顿大学建校260年第一位女校长雪莉.蒂尔曼认为：规模不大，学科不全，恰好是我们的优势所在，正因为我们不需要什么都做，我们才能够集中所有精力和资源来干两件事：一是严格的本科生教育，二是非常学术化的研究生教育。（相关链接）中科大原校长朱清时谈高校扩招之祸 朱：我们科大的使命就是培养国家尖端的科学技术人才，我们的任务时尽可能提高学生水平而不是学生人数。
朱：扩招以后，学生多了，老师的压力也大了。作业、课堂辅导都多了，势必要拿出更多的时间去应付。结果是老师坐下来看书想问题的时间就少了，内涵提高的可能性就小了。宿舍、图书馆、食堂，这些硬实力可以花钱买到。但扩招也需要消耗更多的软实力，也就是老师的水平、经验、精力，这是单靠花钱换不来的。
朱：我的大学一定要坚持两个原则：让教师有尽可能多的时间坐下来看书想问题；大学社会的净化器，大学应该严守高的道德标准。
（相关链接）著名学者丁学良历数中国高校问题 丁：香港科技大学校长朱经武经常强调，争取到资源不应该先把庙建起来，而是先请到菩萨，再根据这个菩萨的需要给他建庙，因为不同的菩萨需要的庙是不一样的。刚好相反，国内的许多高校有了钱不是先请菩萨，而是先修大庙。办大学不是以人为本，而是以硬件为本。丁：海外好的大学，第一位是请大师，第二位是用合法的资源设立奖学金，提高生源质量，第三位是与科研和教学相关的设备。
丁：校长就是校长，是个专业人员，是教育家，是社会贤达，你把他变成行政官僚了，看起来仿佛体现了国家对大学的重视，实际上是对大学精神的一种严重腐蚀。
丁：创新有两个主要源泉，一是高等教育，一是企业。如果中国真要实现自主创新目标，那么中国的高等教育就必须成为中国自主创新的先锋队。世界一流大学的建设
大学精神是关于大学建设的一种先进理念，是关于办学方针、政策、目标、价值观念等思想意识最高、最精辟的概括，它对于学校建设起着长期的、关键的作用。根据我对国外一些著名大学的研究，尽管他们对大学精神的表述不尽相同，但有一点是共同的，那就是创造性。我认为：创造性是具有高级思维活动人类的一种秉性，它是人的智力、实践能力和个性综合素质的最高级表现，每一个生理发育正常的人都有这种潜质。所谓大学理念，就是对办好学校所追求的理想和观念。
西方学者马尔库塞说，观念形态的东西是不能改变世界的，但是它能够变革人，而人能够改变世界。
先有哈佛，后有美利坚合众国。
哈佛大学的校训：与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更要与真理为友。
在哈佛人看来，大学不仅只是学习知识，而重要的是追求真理、发现真理、创造新知识。哈佛的一句箴言：不出版，就死亡。
麻省理工学院被称为最富有创造力的“发明家大学”“世界科学工厂”。大学时探索普遍学问的场所。——《大学的理想》、国内大学在办学理念上存在的问题是：把办学理念意识形态化；追求词句优美和内容的全面性，不少校训雷同；办学理念平庸，缺乏创意；往往后人否定前人的办学宗旨，缺乏连续性等。说到底，办学理念平庸根源在于办学领导人不是教育家，他们缺乏创造性，不敢冒改革的风险，行使真正独立自主的办学权。我国普通大学和民办大学，主要的是担负着高等教育大众化的任务，进而为实现我国高等教育的普及化作贡献；而重点大学应当肩负起精英教育，为国家培养少量的杰出人才。
巴黎高师的特点是：寄宿制、师资力量雄厚、重视基础、注重发展学生的禀赋和能力，尤其是重视培养学生的独立科学研究能力、评判能力和工作能力。
本来，我国本科教育是有优势的，可是我们现在的情况却未能跟上国际大学改革的步伐。具体表现是，重点大学没有摆平研究生教育与本科教育的关系，而非重点大学忽视了自己本应该大力发展的本科生教育，而拼命往研究型大学里挤。美国普林斯顿大学的两条办学经验：重视本科生培养和坚持小而精的风格。普大重视本科教育主要表现在三点：一是体现在研究生与本科生的比例上。二是学校规定，所有的教师都必须承担本科生的教学任务。三是大学生参加科学研究的风气很浓厚，教师也很乐意吸收本科生参加科研。
刘设计了SSR，即创造教育模式（针对本科生），主张在大学普遍实行自学、课堂讨论和科学研究三结合式的教学模式。
我国大学中的研究课题，大多还是跟在人家后面追赶，甚至不少是重复或填空式的工作，几乎没有由我们领军的、独立的、站在前沿的原创性的重大课题研究。与此有关的是，我们缺少或没有国际公认的大师级的学术领袖人物，因此也就作不出世界公认原创性的、重大突破性的发现和发明，这就是我们与诺贝尔奖无缘的原因。世界上所有的人与美国总统之间相隔6次握手。
大学精神的重建 说文解字的解释，“教”，上所施，下所效也。这是讲教师的作用，是学习的外因。“育”养子使作善也。育是发育，是内部生长的力量，是学习的内因。所以，正确的教育应该包括施教者与受教育者双方的互动过程。
英国经济史学家特纳认为：中国的大学问题是：怎样使教育以中国实在为基础，不以外国模型为基础，使教育人生化，与中国生活的实际事实相关联。唯独在这个土地上——这个中国生活实况的土地——中国教育家能够找到资料，来创造一个适合中国需要的教育制度。80年代的武大精神
实行通才教育，这是世界各著名大学共同的经验，也是造就高人文素质人才的必由之路。如果我们实行通才教育，所有的人文社会科学知识都是人文素质教育不可少的，他们对于陶冶人的情操、品德和人格具有重要作用，而并非仅仅以谋取职业为目的。随着大学的大众化，进而普及化，所以以后上大学不再是以谋求职业的技能为目的，从这个意义上说大学就是培养通用人才，大学毕业生从事任何工作都是对口的。中国高校功能定位刻不容缓
牛津大学的教授和资深讲师为终身制，有空位才能递补，获得终身教职后的学者不再面临评审和发表的压力。
胡适先生说过：为学当如金字塔，既能博大又能高。从结构体系来看，我认为我国高等学校的结构应该是金字塔模式，也就是基础大而尖端小的一种结构。
美国大学的定位、分类、认证、排名等工作，都是由独立的非政府民间学术机构来操作的。一个国家是否高学位的人越多越好？对这个问题，决不能做形而上学的解释。事实上，一个国家的经济和社会结构是多种多样的，既需要高学位的又需要大专毕业生；既需要理论型人才又需要应用型人才；既需要研究型人才又需要技术型人才，这是由产业和社会结构决定的。如果不考虑社会的需要，一味的办更多的研究型大学，培养更多的博士研究生，无论对国家还是个人都是一种巨大的浪费。
对比一下中西方人思维方法的差异，西方人更注意务实，尊重文化传统的继承性和连续性，而中国人总是习惯否定前人的做法。所以，中国大学基本上没有办学理念的传承性，这也是办不出有特色大学的原因之一。重点大学的使命和责任
美国大学有那么多人获得诺奖的原因：拥有最杰出的人才，民主自由的研究氛围，研究经费充足。
必须认识到重点大学的使命是：实施创造教育，培养创造性的人才；从事原创性的基础研究，赶超世界科学技术先进水平。
第二章 教育体制之弊
大一统体制阻碍中国高等教育 现在大学变成了衙门
武大在20世纪80年代被誉为大学里的深圳
1981年，48岁的刘道玉成为最年轻的中国重点大学的校长。他嘱咐行政楼的门卫：凡学生来信不得扣押，凡学生要见校长不得阻拦；又嘱咐秘书：凡年长的教师约谈，一般不能让对方劳步，凡事关学校改革的文件，案不留牍，文不过夜。
校长必须是教育家，实行职业制，不能搞双肩挑，既当院士又当校长。美国的大学校长是职业化的，一旦当了校长就不能搞研究。另外不能有任期限制，只要有能力，学校的师生认可，你就可以继续做。哈佛校长平均任期20年，中国的4年换届是典型的官本位的表现。遴选校长的权利必须交给教授，美国大学的校长所有教授都可以推荐，最后集中到几个人来发表治校竞选演说。
改革要有两个识：卓识和胆识。控制与计划不能振兴教育
重点大学不应当承担扩招任务，它们的任务是培养少而精的理论和研究型的高质量人才，开展重大的、前沿性的科学研究任务，赶超世界先进水平。扩招任务主要应由普通大学和民办大学来承担，它们是培养职业和应用型的人才。独立自主：教育体制改革的唯一方向 领导者的责任就是：出主意，用干部。
现代领导科学理论指出：凡是可以授权给他人的，自己不要去做。
台湾著名学者钱穆先生曾说：中国的读书人，无有不乐意从政的，做官就是他们的宗教。一个国家教育的振兴，主要的不在于教育领导机关，而是依靠地方和大学办学者们的积极性。
第三篇
校长遴选之误 中国应当怎样遴选大学校长
一个大学校长应该具备哪些素质：要是一个学者，要有冒险精神，要有足够的耐心。——皮特森
牛津大学的校长是通过校友选举产生的，任何一个有50名支持者提名的牛津校友，都可以成为新校长的候选人，而且校长时终身的。
在校长遴选的过程中，有几个问题是值得注意的：遴选的眼界要开阔，候选人不限于本校，可以从校外和国外挑选。打破门第观念和论资排辈的思想框框。正确地解决好校长双肩挑的问题。
如果中国哪个大学有一个诺奖获得者，按照现在任命校长的思路，那校长肯定非他莫属。怎样领导好一所大学
要有自己独特的办学理念，正确的决策是办好大学的关键，要专心致志地治校，掌握科学的领导工作方法。
康德被称为是与柏拉图和奥古斯丁并列的世界三大“永不停止的哲学奠基人”。在柏拉图学园的门口有一个牌子，上面写着“不懂几何者不得入内”，这是柏拉图提出的办学理念。
正确的办学理念是大学的灵魂。办学理念就是大学是什么和大学干什么的理性思考和哲学的高度抽象。陶行知说：“整个人的中心，只放在一桩主要的事上。他的心分散在几处，就是几分之一的人。”
当我们从事某项教学改革或是创新活动时，有时觉得没有太大的把握时，采用抓试点就是比较可靠的方法。一旦试点成功，再全面推广，这不仅有利于说服持不同观点的群众，而且可以避免不必要的工作损失。大学校长必须是教育家
依我之见，教育家应当挚爱教育，潜心研究教育理论，勇于进行教育改革实验，提出具有独到见解的教育理论，发表和出版系统的和有代表性的教育论著。陶行知：“依我看来，今日的教育家，必定要在下列两种要素当中得了一种，方可以算为第一流的人物。即敢探未发明的新理，即是创造精神；敢入未开化的边疆，即开辟精神。创造时，目光要深，开辟时，目光要远。
阿曼达.古多尔的研究报告中分析了世界上最好的100所大学校长的背景，从中可以初步看出来某些新的趋势：
一、大学校长的学术研究成果与他们的领导管理才能之间不存在必然联系，但他们的学术背景与该校在世界大学学术排名之间却有着不可分的关系；
二、每一个大学校长都获得了博士学位，除少数人继续做研究之外，大多数校长在任职期间不再从事教学与研究工作；
三、大学校长国际交流趋势越来越明显；
四、选拔大学校长已经走出了从本校教授或校友中遴选的狭小范围；
五、大学校长的任职年龄趋于年轻化。第四篇
大学学术之浮
总之我们要让学生做到：我选择，我喜欢；我梦想，我实现；我创造，我快乐。高校学风亟待整肃
在这种急功近利的思想的指导下，一些大学的研究者们宁肯选择周期短、难度小的课题，不敢冒失败的风险。大学中的研究室都升格成为研究所或研究院了，但却很少见到有世界顶尖的成果。
从历史文化来看，我国的文人们直接或间接地受老庄玄学的影响较深，重虚轻实，重形式轻内容，尚清淡而少务实事，这就是滋生形式主义的根源。从思维方法来说，中国人多是同向思维，求同不同异。这就是为什么在高校中出现了浮夸、冒进风时，不仅很少人抵制，而且大都跟着干的原因。大学本科该如何培养人才 北京大学前校长周培源说：“大学任务是培养人才，这里有两点必须考虑。其一，是社会需要；其二，是必须按照受教育者的特点去培养，做到‘人尽其才，因材施教’。一所好的大学，就是要使这两方面得到统一。” 一个接受通识教育者，不是要求他拥有多少种或多少知识，而是训练他拥有一个善于思考的大脑，学会造就自己。
美国是一个教育高度自治的国家，既没有规范的教育理念，也没有统一的办学标准和教育体制，所以才导致各具特色的大学。
美国人才培养的基础是扎根于本科教育之中，这既是他们研究型大学的基石，也是美国人才辈出的重要原因。
当入学率达到人口的50%时，接受高等教育越来越看做是一种义务。——马丁特罗。也就是说，到了那时，接受高等教育成为人们的第一需要，是为了完善自我的需要，而不再是为了谋求职业。
育人与造机器是完全不同的，大学不是制造“机器人”，而是培养能够创造新知识的人。
