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中学生辩论赛辩词欣赏
1辩题：时势与英雄
正方观点：时势造英雄
主辩：邵亚萌、王宁、盛梦迪、雷梦迪、杨梦歌
反方观点：英雄造时势
主辩：李笑峰、王龙飞、姬向菲、雷宗茂、刘鹏英
正方：时势造英雄
（一）我方观点是：时势造英雄。
英雄人物不是凭空出现的，而是一定历史时期的必然产物，当历史的发展把迫切需要解决的矛盾摆在世人面前，当历史的发展为这个矛盾提供了解决的舞台和条件，就必然产生英雄人物来组织和带领群众去解决这个矛盾，所以说，社会的历史条件最终决定着英雄的活动范围。英雄只是时势这个大背景下产生的一分子，任何英雄，都无法脱离时势而独立存在。英雄只有顺应历史潮流才能成为英雄。
中国有句老话：“英雄待时而动”。就是说，英雄之所以能成为英雄，就是看清了形势，并能顺势操作，正所谓“逆势者亡，顺势者昌”。英雄的出现是历史的必然，而何人成为英雄则是历史的偶然。
歌德在《论拿破仑》中写道：“时机一到，你（拿破仑）应运而起，从此发生了一切”，不难看出，拿破仑之所以能成为英雄，是他拥有成熟的时机，并能应运而起，抓住了有利的时机。注意，这里的时机正是我方所说的时势。恩格斯也说过：“假如不曾有拿破仑这个人，那么他的角色会有另一个人来扮演。”可见，起关键作用的不是拿破仑这个人，而是有利的时机，即时势。
比如，今天我们正在为之奋战的高考，就是当今中国学子所面临的时势，而那些高考状元就是这个时势造就的英雄。试想，如果不存在高考制度这个时势，任凭你学习再刻苦，任凭你成绩再优秀，你能成为高考状元吗？显然是不可能的。
纵观古今中外，无数事实都在证明，是时势造就了英雄。
试想，如无靖康之耻，岂有岳飞抗金报国？
如无荷兰入侵，岂有郑成功收复台湾？
如无倭寇骚扰，岂有戚继光的的大败倭寇？
如无鸦片的殃国，岂有林则徐的虎门销烟？
如无甲午海战，岂有邓世昌的壮烈殉国？
如无满清统治，岂有孙中山的辛亥革命?
如无法国的大革命，岂有拿破仑的盖世英名？
如无南非的种族歧视，岂有曼德拉领导的民族解放事业？
这些英雄人物无一不是时代的产物，是时势使他们创下了丰功伟业！
战国时期著名思想家荀况说过：“天行有常，不为尧存，不为桀亡” 意在说明时势作为客观存在，不因任何人的存在或死亡而改变。
因此，我们有理由相信：
没有哥白尼，日心说终必行于世；
没有哥伦布，美洲新大陆照样会被发现。
综上，我方坚决认为是时势造就了英雄。
（二）我方的观点是时势造英雄。根据《现代汉语词典》的解释，“时势”即“某一时期的客观形势”，“英雄”即“勇武过人或令人钦佩的人”。没有外部条件，英雄只能成为传说，只有召唤真理的时刻才会有英雄的出现。
第一次世界大战后，德国的海外殖民地遭到瓜分，德国赔钱、赔地、陪人，成了“三陪”国家，德国民
1众就不干了，于是乎，创造英雄的时刻到来了，希特勒横空出世，在后来的欧洲政坛上叱咤风云，呼风唤雨。
时势造英雄是亘古不变的真理。乱世中是如此，和平年代的绿茵场上亦是如此。远点有大家熟悉的意大利帅哥C罗，近点有英格兰帅哥小贝，意大利国家队和红魔曼联的强大成就了他们“世界杯射手”“三冠王英雄”的美誉。但离开他们身后强大的球队，其杀伤力恐怕“泯然众人矣”。英雄不是看出来的，如果没有一个舞台让他们展示，他们纵有天大的本事，又怎么能红得发紫呢？
沧海横流，方显英雄本色。人称枭雄的曹孟德正是趁着东汉末年的乱世一举统一了北方，开创了曹魏百年基业。如果没有战争的爆发，在和平时期那些武将又能做些什么呢？再来看看三国时期的其他英雄： 蜀汉五虎上将之首、被人奉为“关圣帝君”的关羽，如果不是生逢乱世，充其量也不过是一个背负命案、隐姓埋名的卖豆子的小贩，不被捉去砍头已是万幸，哪里能成就其“千里走单骑”“单刀赴宴”“温酒斩华雄”的千古佳话；如果不是生逢乱世，张飞也许最终难逃老死在肉铺里的宿命，又怎能成就其“当阳长坂坡桥头上一声吼，吓退曹操八十三万大军”的千古美名？如果不是生逢乱世，刘备虽有皇叔的显赫出身，恐怕也免不了以一个草鞋贩子终其一生的命运，又怎能成为声名显赫的蜀汉开国皇帝？正所谓“乱世出英雄”，是“乱世”这个客观形势造就了他们的英雄美名。
所以，我方坚决认为是时势造就了英雄。
（三）首先，我方认为“英雄造时势”的观点是不正确的。因为“人是社会中的人，具有一定的社会关系，什么样的时势造就什么样的英雄。”假如让诸葛亮穿越时空来到今天，没有了当时的形势、没有了汉末的那个舞台，他还能施展自己的才华吗？还能料事如神被视为神人吗？
时势创造了英雄诞生的条件，也可以说，英雄就是在不同时期能适应形势的人，在特定的时期里，即使不诞生这一个英雄，一定会有另一个人成为英雄，只是名字不同而已。
明朝开国皇帝朱元璋，原本只是一个流落街头的小乞丐，若不是遇上元末的大*，若不是遇上郭子兴领导的红巾军，让他的才能得以充分发挥，他又怎能有“黄袍加身”的荣耀？又怎么可能成为人们心中的英雄？
大家都知道，伟大领袖毛泽东是英雄，而这位英雄也是近代革命的时势造就的。倘若没有清末民初的军阀大混战，倘若孙中山领导的旧民主主义革命已经取得了成功，那毛泽东再有雄才大略，也不过是湖南的一名书生罢了。
而相反，孔子作为伟大的思想家，其“仁政”思想不可谓不先进，直到今天仍在世界范围内保有其不竭的影响力，可是在当时，他却不得重用，无人赏识，为推行自己的学说，他周游列国，其结果却处处碰壁，屡屡受挫，穷困潦倒，终其一生，除了教书授徒之外，无所作为。这究竟是为什么？原因无它，就是因为他的学说不适合当时的政治形势，是他没有遇上他施展政治才华的有利时势。
因此，英雄是时势造就的，而不是英雄造就了时势。
反方：
（一）我方的观点是英雄造时势。
所谓英雄造时势是指英雄的出现并通过其贡献创造了一个个新的时代。
举一个简单的例子，武松打虎的故事大家都知道吧？如果说时势能造出英雄来，那么就是说景阳冈上的老虎能造出打虎英雄来，可是，那么多从景阳冈上通过的人也都该是英雄了，可事实却是，他们不仅没有成为英雄，反而成了老虎口中的美食。为什么？没有武松那样的能耐，不具有英雄本色，再有利的形势也无济于事。由此可见，对方认为的时势造英雄的观点是多么片面。
纵观古今中外，无数事实都在证明我方观点的正确性。
如果没有唐太宗，怎么有历史上的贞观之治？
如果没有孙中山，统治中国几千年的帝制怎么能推翻？
如果没有如果没有圣雄甘地，印度人民怎么会取得非暴力不合作运动的胜利？
如果没有如原子弹之父奥本海默制造的“小男孩”，将日本彻底击溃，二战不知要再拖延多久，世界人
民不知何时才能摆脱法西斯的蹂躏。
如果没有毛泽东，中国人民恐怕至今还生活在半殖民地半封建社会。
如果没有邓小平，中国很难摘掉贫穷落后的帽子，更不可能跻身世界经济大国之列。
可见，真正的英雄人物，他们不仅善于把握时势，而且勇于创造时势，成就一番惊天动地的宏图伟业，创造一个又一个崭新的时代。
试想，如果人类只一味地顺应时势，而不勇于创造时势，那么，我们现在很有可能还生活在茹毛饮血的原始社会，正是一个又一个英雄的不断涌现，他们用其聪明才智不断地改造已有的时势、创造新的时势，才推动我们的社会不断向前发展，从而才有了我们今天现代化生活的一切。
最后，我想再次响亮地指出：英雄创造时势。
（二）何为英雄？何为时势？“英雄”即“勇武过人或令人钦佩的人”； “时势”即“某一时期的客观形势”。马克思说过，外因要靠内因起作用。时势是影响事物变化发展的外因，而英雄则是决定事物变化的内因。因此，是时势造英雄还是英雄造时势，其中道理不辨自明。
但我还是要通过一些无可辩驳的实例来证明我方观点的正确性。
关于政治领域的英雄怎样靠个人聪明才智创造了一个又一个崭新的时代，我方辩友已举出了很多例子，这里我主要举一举科学领域的例子。
1781年，瓦特发明了蒸汽机，开启了一个新的伟大历史时期，那就是第一次工业革命。从此机器生产取代了工场手工业，生产效率，和产品质量大大提高；1831年法拉第发现了电磁感应定律，1861年他又发明了第一台发电机，经过不断改良，被广泛地运用于生产和生活的许多领域，从此开启了又一个伟大的历史时期——第二次工业革命。直到今天，我们的生活几乎一刻也离不开电。
不难看出，正是这两个科学英雄的出现，才催生了两个伟大的时代。如果没有这两位英雄，我们人类使用机器和电器的历史不知要向后推迟多少年。
而如今我们已进入微电子技术和信息技术的时代，而这两个时代的到来更是与无数科技精英密不可分，如果没有他们的推动，科技进步的脚步不知要缓慢多少。
马化腾造就了今天拥有6亿用户，每天在线超过一亿人的腾讯帝国，为中国的互联网时代画上潇洒的一笔。
马云造就了阿里巴巴，为中国的电子商务行业投下第一缕阳光。
克伦伯格造就了Facebook，为人类社会带来滚滚的社交浪潮。
正是这些IT精英，为我们造就了今天丰富的IT世界。不难想象，在未来的社会里还会有更多的英雄为我们创造更美好的时代。因此，英雄创时势的观点不容置疑。
(供稿：河南省襄城高中组孙春玲)
