浅谈“人文教育”与初中语文教育由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“初中语文教育教学研究”。
浅谈“人文教育”与初中语文教学
左安门中学黄意
从事初中语文教学已过三载，按道理，应该对自己的课堂会越来越游刃有余。可实际上，我却依然常常困惑于一个最基本的问题：语文到底该教给学生些什么？是语言文字吗？还是语言文学？为什么学生看了、读了、学习了那么多的 文章，他们的语言世界依旧那么贫乏？为什么当我们在为书中人物的际遇感动不已、为作者某句精彩的话拍案叫绝时，从学生眼里看见的却是不解甚至麻木？
语文新课程标准明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。”作为交际工具和文化载体的语文，具有不同于其它物质工具的特殊性。人类文化的传承、发展和创新在很大程度上依赖于语言，依赖于语文。语文教学就是面对文化载体进行文化内涵的开启与认识，从中体验语言文字作为一种文化工具所产生的基础魅力，体悟从文本世界中所散发出来的深厚的文化意味，换言之，就是要在语文教学中大力张扬人文精神，这种精神是包括了爱国主义感情、积极向上的人生态度和正确的人生价值观、中华文化的丰厚博大、民族文化智慧、对当代文化生活的关注、对多种文化的尊重以及热爱祖国语言文化的情感等等。语文课程教学的目标，既要引导学生学习语文、培养语文能力，又要致力于育人，用人文精神熏陶感染学生。
而回想我所经历过的语文课堂，更多的是依照教参，循规蹈矩地进行着“作者介绍——时代背景——词语解释——主旨归纳”等环节，过于注重语文“工具 性”的一面，而忽视了内涵更丰富也更为重要的“人文性”的一面，才导致越来越多的学生觉得语文课索然寡味，可有可无。那么，如何在语文教学中更好地实施人文教育？如何让我们的语文课堂充满活力，还语文课一个晴朗高远的天空？我认为可以从以下几个方面努力。
（一）挖掘教材中的人文内涵。
语文新课程标准指出：“语文课丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的”，“应该重视语文的熏陶感染作用”。教材中有许多优秀作品，它们本身就是作者富有激情的思考，是作者真挚感情的流露，是真善美的和谐统一体，闪耀着人文主义精神的独特光芒：鲁迅的深刻犀利，朱自清的含蓄深情，李白的豪放不羁，陶渊明的平和冲淡，冰心的幽默达观„„这些都可以成为学生人文素养的源泉。在教学中，教师应以文为本，以人为本，引导学生积极解读文本，质疑文本，在与文本的心灵碰撞中体验人之为人的一切：爱与恨、笑与泪、幸福与苦难、短暂与永恒。这样做将带来的结果是：教材与老师、教材与学生、学生与老师并不仅仅是生命与符号的相遇，而是一场感人的生命与生命的相遇。
如在讲授《诺曼底号遇难记》一文时，我摒弃了惯用的“作者——字词——段落——中心”教学环节，而是采用“创设情境”的导入方式，播放电影《泰坦尼克号》沉船片段，并辅以主题曲《我心永恒》深沉而舒缓的音乐，让学生首先直观地感受到海难的无情与人们的无助，在顺利地进入课文情境的同时，学生也受到了心灵的熏陶。这篇文章的重点是感受哈尔威船长临危不惧、勇于决断、忠于职守的英雄形象。如果过多地纠缠在记叙文的各种描写手法或者字词、段落的讲解上，是有碍于学生感受人物的伟大精神的，也就达不到本文应能达到的教学目标“使学生在情感态度、价值观方面受到有益的熏陶”。因此，我在讲授过程中，重点通过品析文中三个矛盾，来让学生走近哈尔威船长的内心，真切理解极端情况下船长的言行之下所蕴含的伟大人格。最后，为了让学生更深刻地领悟到
哈尔威船长的人格魅力，我收集了有关汶川地震中范跑跑的相关资料，供学生对比阅读，引导学生关注社会，思考人生，回归主题，升华认识。我记得，在学完这一课后，许多同学感慨良多，其中一位同学说：“哈尔威船长的行为真是令我震撼，‘舍己为人’这样的话我们虽然经常说，但总觉得是英雄的事，与我们普通人无关，但是哈尔威船长让我意识到，英雄也是普通人，普通人也可以成为英雄！”
用心挖掘课文所蕴含的人文内涵，让师生与课文情感水乳交融，只有这样才能使学生在书声琅琅中释放活力，舒展灵性，发挥想象，在潜移默化中提高思想认识，陶冶道德情操，培养审美情趣。立足文本、关注人本的教学，才不会使我们的语文课迷失方向。
（二）从生活中汲取丰富的养料。
语文从来都不是一门只限于文本的课程，生活这本无字书为语文学习提供了无比广阔的空间和无比丰厚的资源。美国教育家华特说过：“语文的外延与生活的外延是相等的。”我国著名教育家陶行知先生早在上世纪三十年代就提出了生活教育的理论，他认为“教育不通过生活是没有用的。”的确，生活处处皆语文，语文时时现生活。语文教学只有同生活时时相联系，才会远离呆板枯燥，才会生机勃发，趣味盎然。
对此，我们教师首先应当具备一双慧眼，善于寻找并发现生活中与语文教学的结合点。例如在教学《散步》这篇课文时，事先让学生和家人散步一次，并在课堂上分享各自的感受；在学《老北京的小胡同》一文时，我就布置学生事前去逛一逛北京的小胡同，看看胡同里面有着怎样的风土人情；在学《跟陌生人说话》一文时，我交给学生一个任务：在路上随便找五个陌生人人搭讪，并记录其反应。有了真切生动的生活体验后，学生在学课文的时候，就能更深刻地理解作者的情感，文章所要传达的主旨。
其次，我们要培养学生的生活意识，开发利用生活中的语文资源，努力培养学生的生活情趣。例如在生活交际中，可以学习如何听话和如何在不同场合，面对不同对象恰如其分地表情达意；在影视中学习人物表演与语言的艺术，了解服饰与历史的关系，了解社会万象，关注生活热点，拓宽知识视野；在电脑网络中接受强大信息浪潮的冲击，感受网络语言的鲜活与另类；注目街头巷尾的广告，记下语言绝妙的，纠正有语病的；在各类活动中，不放过“表现”语文才能的机会，讨论时直陈己见，演讲时学一次名家，运动会、晚会上做一回主持人；帮人家起个店名，拟几条标语，起草一份活动方案，写个小发明的说明书，等等。可以说，老师和学生只要带着语文意识看生活，语文资源俯拾皆是，语文学习将别有洞天。
（三）让学生成为他自己。
“ 让学生成为他自己”，这句话看似平淡无奇，其实恰恰最具“人文”精神。文艺复兴时期的核心思想——人文主义，便是主张以人为本，重视人的价值，尊重人的尊严与权利，追求人的个性解放和自由平等。“让学生成为他自己”，正是要求我们老师能够尊重学生个性，保护学生的创造力。
依据美国著名教育家霍华德的多元智能理论，学生存在个性差异与潜能差异，教育工作者应当尊重学生个性，关注个体差异。语文新课程标准亦明确指出，语文课程应“珍视个人的独特感受”，使学生“逐步形成良好的个性”。因而在语文教育中我们应该营造一种民主、宽松的环境气氛，充分尊重学生的个性，尊重他们每一个人与众不同的主体意识，鼓励他们张开思想的翅膀，让他们看到自
己作为一个独一无二的“人”在思想、感情、想象力、创造力等方面所具有的不可替代性。
仅以语文教学中的阅读教学为例来说明如何尊重学生个性。可以说，阅读教学最能体现差异化教学的重要性。因为首先阅读的对象——文本，所反映的文化是丰富多元的，蕴含着或明显或含蓄的思想情感；其次阅读的主体——学生，由于性格气质、文化背景、兴趣爱好、知识经验等千差万别，所获得的审美体验必然是 “仁者见仁、智者见智”，“一千个读者，便有一千个哈姆雷特”。因此，老师在教学中首先要做到尊重学生多元化解读文本。例如在学习鲁迅的作品《风筝》时，大家对文本的主题有不同的理解。有些学生认为是对自己以前粗暴行为的反思；有的同学认为是对封建家长制的抨击；还有的同学认为是对弟弟忘却伤痛、麻木不仁的痛心。这些解读，由于阅读主体从不同的角度而得出不同的感受，都有其可取性，充分体现了多元化解读文本的可能性，作为老师的我们应该充分尊重学生的阅读感受，理解并鼓励他们。
把人文精神渗透到语文教学中来，让语文教学回归到人文精神中去，这“一来一去”多几个回合，定能让我们的语文教学焕发出强劲的生命力！
