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还原一个唯美的花园
——《巨人的花园》教学解读
《巨人的花园》改编自王尔德的童话《自私的巨人》。《自私的巨人》作为王尔德最经典的童话作品之一，以其诗化的语言，奇妙的想象，精巧的结构，成为王尔德表现其唯美主义创作思想的代表作。人教版小学语文教材四年级上册收录的《巨人的花园》，虽然在故事的主干上延续了原作的大致脉络，但在一些关键细节的处理上，教材的删改严重削弱了原作中展现出来的震撼人心的力量，同时也在很大程度上损害了王尔德童话所散发出来的美感。
首先，我们先来看这篇童话的主要故事脉络。王尔德笔下的这位巨人有一个美丽的大花园，孩子们趁巨人外出访友时进入花园中玩耍。正玩得开心，外出的巨人回来了，他粗暴地把孩子们赶出了花园，并禁止任何人进入他的花园。从此，他的花园就永远都是严寒的冬天了。直到有一天，孩子们从墙上的小洞里再次钻进了花园，花园的春天才终于来临。一个小男孩由于个子太小爬不到树上去，因此他面前的那棵树就不肯开花。这一幕令巨人意识到，没有孩子的花园是不可能有春天的。他把小男孩抱上树，那棵树马上就是开了花，鸟儿也飞来枝上歌唱。巨人十分喜爱这个小男孩，可这个小男孩再也没有出现过。直到巨人很老了，小男孩才再次来到这花园，他把巨人引入了天堂。
透过这个主要故事脉络，我们可以看到故事中有两个关键人物：巨人和小男孩；同时，我们可以寻到巨人由极端“自私”到充满爱心的转变线索。下面，我们就来分析这两个关键人物和这个转变线索。
在这篇童话中，王尔德塑造了一个“巨人”的形象。细心的读者不禁要产生疑问：童话主人公为什么是一个“巨人”，而不是一个“常人”呢？这是因为“巨人”与“常人”相比，首先表现的是力量的超级强大，是不受任何侵犯的唯我独尊。自然，这种超级强大与唯我独尊也同时意味着自我封闭与极端自私。这就在形象上为主人公的“自私”提供了必要的艺术真实。相反，如果主人公是一个“常人”，要表现一个常人的“自私”和“强大”就必须花费相当多的笔墨进行必要的交代，这样做还不一定能令读者信服——即便是在童话故事中，人物形象也必须是在艺术真实的基础上才能令读者认可。从这点来看，王尔德是具有清晰而严密的创作逻辑的。另外，当无比强悍的身体与极端自私的内心融为一体，“巨人”作为童话故事中的一个典型形象就真的站立起来了，这就使作品本身表现的主题更加深邃，更加引人深思，同时在表达效果上也更富有震撼力。
如果说外表的强悍与巨大可以简单描摹，那么，那掩藏在外表下的极端自私的内心又是如何表现的呢？从故事情节来看，巨人粗暴地赶走了来他的花园玩耍的孩子们，因为他觉得——
“我自己的花园就是我自己的花园”，巨人说，“这是随便什么人都懂
①得的，除了我自己以外，我不准任何人在里面玩。”
在这里，巨人强调“我自己的花园就是我自己的花园”，在他的内心深处，花园是他一个人的乐园，于是他在花园四周筑起高墙，并挂起“不准擅入，违者重惩”的告示牌。这里的“高墙”和“告示牌”具有强烈的隐喻意义，暗示着巨人内心的封闭、孤独与冷漠，而这正是造成他自私的根源。直到最后，围墙的拆 ① 【英】王尔德 著，巴金 译，《快乐王子》，上海译文出版社，2007年7月第1版，第21页。
除与告示牌的取消，则宣告了心灵的开放和无私的奉献。
接下来我们看巨人转变的整个过程。他内心的觉悟经历了一个非常微妙的过程。孩子们离去后的花园，是一派萧索严寒的冬天景象，雪霜、北风、冰雹在花园里肆意横行，春天始终没来拜访，连夏天和秋天都由于不满巨人的自私而不肯露面，巨人被孤独和寒冷彻底隔绝了。但此时的巨人并没有明白这其中的原因，他感到纳闷——
“我不懂为什么春天来得这样迟，”巨人坐在窗前，望着窗外他那寒冷的、雪白的花园，自言自语，“我盼望天气不久就会变好。”②
这种寂寞和冷清一直持续到孩子们再次跑进花园里来为止。当孩子们通过墙上的小洞钻进来，当他们开心地爬到树上，这个花园又呈现出美丽绚烂的春天景象。这一幕实际上告诉巨人，有孩子的地方才有春天，当美丽的花园不再仅仅是属于一个人的所有，春天才会来临。为了进一步让巨人明白这一点，小男孩出现了。他哭泣着在树旁转来转去，因为他太小了，手还挨不到树枝，因此他面前的这棵可怜的树仍然满身盖着霜和雪。这一幕让巨人终于认识到，以前的他是多么自私，他为自己过去的行为感到羞愧和懊悔。当他把小男孩抱上树去——
这棵树马上开花了，鸟儿也飞来在枝上歌唱，小孩伸出他的两只胳膊，抱住巨人的颈项，跟他接吻。③
这甜蜜的一吻，让巨人坚硬的心彻底变得柔软，他心中的坚冰也终于融化了。如果说花园由于孩子们的进入变成了春天，已经给了巨人强有力的启示，让他意识到自己是多么自私，那么这个可爱的小男孩则成为巨人彻底发生转变的关键人物。他那么小，连树枝都够不着，他抱住巨人的颈项亲吻，他是用自己甜蜜的爱与毫无保留的信任彻底战胜了强悍的巨人，也彻底摧垮了巨人心中严密的围墙，融化了巨人心中的坚冰。
在巨人内心发生转变的这个过程中，王尔德通过场面的描摹、细节的勾勒与人物的刻画，层层展开，步步推进，使巨人的转变成为必然；尤其是小男孩的出现，他的眼泪，他的拥抱，他的亲吻，是最强大的力量。这种力量其实就是爱的力量。王尔德试图通过这样的故事告诉我们，爱可以战胜一切，包括人类身上那些根深蒂固的弱点，比如孤独，比如自私。
但在经过改编后的教材——《巨人的花园》这个文本中，这些细节和人物的出场都发生了改变：当孩子们从围墙的破损处跑进花园，春天也重新来到花园，可是面对这一切，巨人又发了脾气——他再次喝令孩子们从他的花园里“滚出去”。于是，孩子们四下奔逃，花园再一次被冬雪覆盖。这样的细节改动，令读者忍不住叹息：这个巨人可真是个愚蠢的巨人。面对如此鲜明的启示，他竟然无知无觉；更令人费解的是，当他“不解地看看四周”，发现了桃树底下站着的小男孩，巨人却依旧“大声叱责”，孩子们的离去、春天的突然出现与突然消失，竟没有给他带来任何启迪。这一处细节改动，成为一个文本的硬伤，让后来巨人的转变未能达到王尔德笔下水到渠成的效果，人物性格发展的逻辑人为地发生了 ②③【英】王尔德 著，巴金 译，《快乐王子》，上海译文出版社，2007年7月第1版，第22页。【英】王尔德 著，巴金 译，《快乐王子》，上海译文出版社，2007年7月第1版，第23页。
转变，因而不能让读者信服，降低了作品的艺术感染力。
这让我想起了托尔斯泰说过的一句话：
作家笔下的人物一旦出现，便走上了自己独立的生活道路，连作者也摆布不了他们。唯有一法，就是顺应他们性格的发展……④
按照托尔斯泰的说法，王尔德笔下的巨人也有自己“独立的生活道路”，有自己应有的性格发展逻辑。但教材的改编改变了这种逻辑，巨人此刻的“执迷不悟”使后来的转变变得不合逻辑。
但是，巨人毕竟发生了转变，不论教材作出怎样的改编，这个关键情节应该保持不变。那么，教材是怎样让这种转变发生的呢？在课文中，我们可以看到这样的细节描写：
小男孩没有拔腿就跑，却用他那会说话的眼睛凝视着巨人。不知怎么，巨人看着他的眼神，心里感到火辣辣的。这个小男孩在树下一伸手，桃树马上绽出绿芽，开出许多美丽的花朵。
在这个细节中，小男孩首先是用“会说话的眼睛”感动了巨人，接着用自己“在树下一伸手”的动作使桃树发了芽，开了花，这种场景最终促使巨人醒悟。在这里，小男孩成了一个神秘人物。他的神秘就在于他只用眼神就可以摧垮巨人心中的意志，因为“不知怎么，巨人看着他的眼神，心里感到火辣辣的”。这种眼神的威力确实是够强大的，以至于编者也不得不说“不知怎么”。在这里，小男孩不是被巨人抱上树的，而是变成了“在树下一伸手”，桃树就发芽了，桃花就开放了。那么，同样是变成了春天，“被抱上树”和“在树下一伸手”有什么不一样呢？关键就在于这里的小男孩形象发生了改变。“在树下一伸手”的小男孩俨然变成了一个教师，他的眼神、他的动作都与一个教师无异，似乎是一个教师在用自己的眼神和恰到好处的体态语言在教育一个犯了错的孩子。而王尔德笔下的那个“被抱上树”的小男孩，他正哭得厉害，在树旁转来转去，由于他的眼里充满了泪水，因此当别的孩子看见巨人后四散奔逃，而他却没有看见。这里的小男孩就是一个我们熟悉的邻家小男孩，是一个欲望没有得到满足就哭哭啼啼的真实的小男孩。当巨人偷偷地走到他的身后，轻轻把他抱上树，树马上就开花时，这个小男孩就变成了一个神，一个融启迪、教化于无痕之中的神。而在王尔德的笔下，这个小男孩确实是一个神，而且不是一般的神。在童话的结尾处，王尔德揭开了这个小男孩的“真实身份”——他原本是上帝的化身。面对巨人的自私和孤独，上帝用自己的方式教化、启迪了他；在巨人年老的时候，上帝又来引领他到了天堂——
小孩向着巨人微笑了，对他说：“你有一回让我在你的园子里玩过，今天我要带你到我的园子里去，那就是天堂啊。”⑤
王尔德试图用这样的方式告诉读者，心中充满慈爱、善良和无私的人，最终 ④ 【俄】塔吉娅娜·托尔斯泰 著，《父亲的牌阵》，选自王尚文、曹文轩、方卫平 主编，《新语文读本》（小学卷11），广西教育出版社，2007年7月第3版，第174页。⑤ 【英】王尔德 著，巴金 译，《快乐王子》，上海译文出版社，2007年7月第1版，第25页。
是会进入天堂的。哪怕是死亡，并非是一件可怕的、令人悲伤的事，比如巨人的死亡——
那天下午小孩们跑进园子里来的时候，他们看见巨人躺在一棵树下，他已经死了，满身盖着白花。⑥
王尔德可以把死亡写得如此唯美，死亡作为一个结局并没有悲剧性的成分在里面，而是成为另一种形式上的圆满。关于王尔德童话创作中的唯美主义，他有一个著名的论点：艺术优于生活，即他的唯美主义。苏福忠先生这样阐释王尔德童话创作的主要特色：“艺术没有什么实用的价值，但人类应该为艺术而艺术地生活，不应该为生活而生活。”因此，即便是死亡，在王尔德的童话世界里也充满了艺术之美。这种特色是王尔德童话创作的最大的魅力。
也许是因为《自私的巨人》结局涉及到死亡，涉及到“上帝”，也许是由于篇幅的原因，原作最后的结局在人教版教材中被完整地删除了，定格在一个充满欢乐与光明的场面中：
从那以后，巨人的花园又成了孩子们的乐园。孩子们站在巨人的脚下，爬上巨人的肩膀，尽情地玩耍。巨人生活在漂亮的花园和孩子们中间，感到无比的幸福。
诚然，这样修改确实避免了一些敏感话题，比如死亡，比如宗教信仰„„但这样的修改也带来了严重的副作用——不但损害了王尔德童话中的唯美主义特色，而且也削弱了原作表现出的震撼人心的力量。同时，原作结尾的删除造成小男孩的身份没有交代，他启迪、教化巨人的细节就变得失去了艺术的真实与逻辑——比如，为什么别的孩子见到巨人吓得逃跑而他不会呢？还有他启迪、教化巨人的方式，都必须做出相应的修改，从而失去了原作中融启迪、教化于无痕的特点。
那么，原作所涉及的这些“敏感话题”该怎么处理呢？就我个人浅薄的想法，首先是要还原原作的真实面貌，这既是对作者的尊重，也是学生应有的阅读权利；至于那些诸如“死亡”“宗教”之类的“敏感话题”，一味地回避不是办法，而且教师完全可以在教学这类文本时发挥应有的作用，通过对话、联系学生生活体验组织讨论等方式给学生一定的引导。其实，认真想想，有些担心完全是不必要的。比如“死亡”问题，死亡是摆在每一个孩子面前的绕不过去的命题，即使你有意不在孩子面前提到死亡，但生活中的“死亡”依然存在：孩子会看到祖父祖母的死亡，他喂养的小狗、小猫会死亡，一片叶子落下来，那也是死亡„„对每一个人来说，死亡都是一个不能避免的生活逻辑，完全没有必要回避，只是要善于进行死亡教育。再比如“宗教”问题，学生在日常生活中至少已经有所耳闻，在阅读中刻意回避就变得没有必要。其实，我们要相信不是每一个教师都是宗教的信徒，也不是每一个学生读了这类作品都会变成宗教的信徒。
那么，对于这样的作品该如何展开教学呢？既要领略王尔德童话中的唯美主义特色，也要关注学生的阅读体验，让学生从经典的童话作品中受到启迪。大致说来，可以采取以下几个教学板块：
⑥ 【英】王尔德 著，巴金 译，《快乐王子》，上海译文出版社，2007年7月第1版，第25页。
第一板块：走进“巨人的花园” 这个板块主要是整体初读童话故事，了解故事梗概，根据主要情节和人物形象交流自己的阅读初感。
1．简介与交流作者王尔德的生平与创作成就及创作特色。
2．学生自读这篇童话故事，了解故事梗概，说说自己是否喜欢这篇童话，并说出理由。
3．学生交流这篇童话故事中自己印象最深刻的情节与人物，并说说自己的初步看法。
第二板块：欣赏“巨人的花园” 童话的魅力在于奇妙的想象、动人的情节以及能够给人留下深刻印象的人物形象。就王尔德的这篇童话而言，除了具有这些童话作品共有的基本特征之外，《巨人的花园》还体现了王尔德童话创作特有的美感。这一板块主要是引导学生领略这篇童话作品中所完美展现的这些核心元素——想象、情节、人物，以及王尔德作品中引人印象深刻的动人的美感。
（一）聚焦巨人的转变
1．在这个故事中，巨人前后经历了怎样的转变？运用故事中的相关描述来阐明自己的观点。
2．在这个故事中，巨人是怎样发生转变的？或者说是什么促使巨人发生了转变？引导学生根据课文中的相关描述来回答。3．在巨人的转变过程中，孩子们起到了什么作用？
4．那个小男孩起到了什么作用？他是怎样启示、教育巨人的？
（二）领略故事的奇妙与美好
1．在这篇童话故事中，你认为最动人的情节是什么？说说自己的感受。2．在这篇童话故事中，你认为最奇妙的想象是什么？说说自己的感受。第三板块：评鉴“巨人的花园”
这个教学板块是针对改编教材与王尔德的原作之间的差别，引导学生进行比较阅读与相关讨论，进一步培养学生的童话阅读兴趣与童话鉴赏能力，同时从一个更深的层面上领略王尔德童话中的美感。
1．在王尔德的童话《自私的巨人》中，关于巨人的转变，与课文中的描述有所不同。请学生阅读相关段落，讨论：在王尔德的原作中，小男孩起到了什么作用？他又是怎样给巨人以启迪和教育的呢？
2．将以上细节与课文相关细节作比较，你喜欢哪一种描写？为什么？ 3．在王尔德的童话中，这个小男孩的身份有明确的交代，他有一个特殊的身份。引导学生阅读《自私的巨人》结尾部分，讨论：
⑴这个小男孩是谁？向学生简单说明一下基督教的有关概念，只需做简单了解即可。
⑵巨人死了，他躺在树下，满身盖着白花，去了天堂。想象巨人死亡时的画面，讨论：作者王尔德试图通过这样的描述告诉我们什么？（提示：按照王尔德的说法，如果真的有天堂存在，你认为王尔德想告诉我们是什么使巨人最终去了天堂？）
⑶将原作的结尾部分与课文结尾部分作比较，你更喜欢哪个结尾？理由是什么？
第四板块：领略更大更美的花园
这个板块是推荐阅读王尔德的其他童话作品，进一步让学生领略王尔德童话作品的美妙和丰富。重点推荐篇目：《快乐王子》《西班牙公主的生日》《星孩》
