《菊与刀》赏析由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“解读菊与刀”。
《菊与刀》读书笔记
《菊与刀》讲述的是关于日本的文化，其作者是个美国人。其实在看这本书之前，我脑海中一点外国名著的影子都没有，即使有那么一点，也是看的电影才知道的。当老师叫我们写外国名著读书笔记时，我一脑的茫然，心想要是写中国的该多好。后来经朋友介绍才知道了《菊与刀》这本书，呵呵，之前只是大概的看了下，后面才认真的把它看完。
大家都知道日本的樱花是很有名的，在看这本书的时候我问身边的朋友知道日本的国花是什么吗？她们的回答都是樱花，包括我自己之前也认为是樱花，但看了这本书后我才知道原来菊花才是日本的国花。
初看这本书时就对它的书名很好奇，菊是一种柔美的花，而刀是一种暴力工具，这两者可是八杆子打不着边的呀，怎么会用它来作书名呢？相信每个初看的人都会有这种好奇吧。看了才知道日本是一个充满矛盾性民族，日本人尚礼而又好斗，喜新而又顽固，服从而又不驯，爱美而又黩武。菊是日本的国花，而刀是武士道的象征，这两者充满强烈对比的符号组合在一起，成为日本独特的文化气质。
由于东西方文化的差异，我在读起这本书来还是有些吃力，尽管如此，还是从这本书中了解到了不少关于日本的信息。
在我看来我们中国人对日本的了解应该都是从那些抗日战争片中获取的，并且对日本人可以说是恨之入骨，甚至恨不得给他来个东京大屠杀，都不能解恨。二战都结束那么些年了，德国人已经对曾经犯下的错忏悔过了，可是日本呢，不但不忏悔反而经常去参拜境国神社。我们对此是表示很愤恨的，可是我们又能怎么样呢，要是可以的话真想再给他吃颗原子弹。可是从书中了解到，日本的文化中是没有原罪，没有忏悔，也不需要原谅的，他们的一切行为都可以用忠义和各得其所来解释。这也许就是日本从来没有为他的罪行进行忏悔和道歉的理由。
从那些抗日抗日战争片中，我们经常可以看到日本鬼子屠村的现象，就拿我最近看的《民兵葛二蛋》来说，葛二蛋他们村遭到鬼子的攻打，鬼子进行了惨无人道的屠杀，甚至连刚出生的婴儿都不放过。日本不是要建立“大东亚共荣圈吗，为什么连那些毫无抵抗力的老百姓都不放过，日”本人也是人，为什么他们可以这样的没人性。以前我不明白，但现在我明白了。日本人都懂得:镇定的精神可以千年不灭。他们说:“精神就是一切，是永存的，物质当然也不可缺少，但那却是次要的，瞬间的”。就是这种重视精神轻视物质的文化内在，使
得日本在作战时常常采取极端的方法。
对于我们国人来说，如果做什么事失败了的话，大不了从哪里跌倒就从哪里站起来。可是日本人不一样，我们也常在电视里看到那些打了败仗的日本军官，通常都会切腹自杀。那时我还纳闷过，本来他们人就少，败了就再战呀，何必以死谢罪。原来这种必死的信念大部分来自于对天皇的忠诚。由此我想要是明朝人安禄山也能像日本人尽忠他们天皇那样尽忠明朝的话，明朝也就不会那么快就被清朝给灭了，也许我们的历史就会改写了，也许就不会有鸦片战争了，也许我们的圆明园就不会被毁了也许就不会有侵华战争了，也许……
我觉得日本是个可怕的民族，他们非常的重视名誉。自杀完全不是怯懦的表现，而是一种恪守名誉的抉择。在战争时期，绝大多数日本士兵不会投降，他们大多选择自杀来完成效忠天皇的终极使命。在日常生活中，也会有人因为还不起人情债而选择自杀。他们不会主动去帮助别人，因为不想让别人欠下人情债。
谈到令我们痛心疾首的侵华战争，书中说到这是日本人作为报恩的一种方式，我们会觉得很可笑，这个借口太荒唐了。但是从日本的文化内涵上看，日本文化中有一种强烈的负恩感。每个人自出之日起，就有着向天皇来偿还恩情的义务。在生活中如果接受了恩情，就必须倾尽全力去偿还。但报恩是有条件的，就是施恩者必须是自己认为高尚的，可以偿还的人。作为从我们中国承受文化恩泽的国家，日本一直对中国怀着复杂的心理，既感到难以偿还，又在近代中国的沉沦中感到羞辱，这种羞辱来自于其自身国力的增强，由此感到曾收到这种国家恩惠的可耻。这种复杂的心情由各得其所的借口成为发动侵华战争的内在原因。我们赋予了他们那么多恩惠，却因此而遭受灾难。可谓是好人难当。但我们也应该由此好好反思。日本作为一个后起之国能变得如此的强大，说明他也有许多值得我们学习的地方。
当我看着这本书上的那些文字，仿佛自己看到了一个个隐藏在外壳下的日本灵魂。透过这本书，我对日本的看法也有了很大的改变。虽然他们曾经对我们造成过很大的伤害，但那毕竟已经成为了历史，只希望他们能在以后的两国交往中更多的体现友好与和平。
夜夏
