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《双城记》——读书笔记
对于查尔斯.狄更斯这名作家我并不熟悉，或者说对于国外的名著我很少记住作者，但是对作品的记忆却是很清晰，正如这本《双城记》，查尔斯.狄更斯把我们带回那十八世纪的法国大革命，领略那封建社会压迫下法国劳苦人们奋勇抵抗中产生的悲剧，并不是所有的光明都是纯洁的，在人们的反抗下，难免会出现一些领人惋惜的悲剧，由此可得，革命的成功是离不开鲜血，而其中也包含了不少无辜的生命，但是，这就是历史，这就是无可改变的事实。在《双城记》中，出现了诸多人物，有好有坏，而以小见大的体现了当时社会的三种不同的人物原型，第一类是以厄弗里蒙地侯爵兄弟为代表的封建贵族，他们残暴不堪，所作所为令人发指，“唯一不可动摇的哲学就是压迫人”正是对他们忠实的写照，这类暴君般的贵族，正是那个时代疯狂压榨劳苦人民的对象，也是引起革命的主要原因。
第二类是得伐石夫妇等革命群众，这些革命的人民并不同于普通的革命群体，他们的形象是被失控的自己所扭曲的，完全是在压迫下近乎疯狂的人民，他们对于贵族们的仇恨转变为无一例外的嗜血，这么一个变态的群体中被狄更斯刻画最深的就是德法奇的妻子狄安娜，她生于被侮辱、被迫害的农家，是一位典型遭到封建贵族迫害的人民，她对于封建贵族所深仇大恨是近乎疯狂的，最后演变为一种人格扭曲的形象，在作者的笔下，我们可以从字里行间体会到作者对她的深刻同情，文章开始，她是一个革命领导者的形象，聪慧而又卓越的才智，坚强的性格、出色的的组织领导能力，在革命前后充分的发挥了她的作用，但当革命深入后慢慢到改变到失控时，作者的笔锋一转，人物的形象瞬间改变，她由一位睿智的领导者，瞬间改变为一个冷酷、凶狠、狭隘的复仇者，而原先的革命理念也缓缓的变异，成为一种扭曲而近乎分裂的人格，当文中最后她发狂的到医生住所搜捕无辜的露西和小露西时，她已经不是一个正常的人了，仿佛是一位嗜血成性的狂人。不出所料，作者让她死在自己的枪口之下，而其中也蕴含了无限的悲哀及深切的同情，对于这种革命人民中过于极端的暴力行为，作者毫无意外地表示了否定的态度。
而最后一类则是理想化的人物，在同是虚构的所有人物中，他们形成了鲜明的对比，几乎集合了所有的真、善、美，他们是作者心目中以人道主义解决社会矛盾、以博爱战胜仇恨的榜样，这些人包括梅尼特父女、代尔纳、罗瑞和卡尔顿等等。这些人也不是与黑暗的社会毫无关系，反而有着更为悲惨的身世，梅尼特医生从一开始就被侯爵兄弟害得家破人亡，还不清不白的进入了巴士底狱，他对侯爵兄弟的深仇大恨应该是不共戴天的，但是他没有被黑暗的仇恨所冲昏了头脑，他为了女儿的爱，毅然的摒弃了宿仇旧恨，宽怀的接纳了侯爵之子——代尔纳，而对于代尔纳自己，他虽然是侯爵兄弟的子侄，但他并不与黑暗的贵族们同流合污，反而毅然大义灭亲，谴责自己家族的罪恶，好不犹豫的抛弃了爵位和财产，并且决心以自己的行动来“赎罪”，彻底脱离这个黑暗而又肮脏的贵族群体，这对完全不同环境下的人物，形成鲜明的反差和对比，一位是贵族黑暗暴政统治下的受害者，但却能因为女儿的幸福宽容为怀；一位是贵族侯爵的继承人，却因内心的善良的本性断绝自己与黑暗的联系，主张仁爱。他们能维持这种纯真的变化，更是少不了作为女儿和妻子的露西。正是因为露西，他们之间产生了一条无形中的爱的纽带，在这种联系下，他们以世俗惊讶的眼光组成一个互相谅解、感情融洽的幸福家庭。这么一个真善美的境界，仿佛是在十八世纪中的一道曙光，充满着爱与希望，这显然是作者刻意刻画出来的场景，从理性思维和人道主义的立场中诞生的一条与暴力革命截然相反的解决社会矛盾的出路。
读完整篇小说，我想大多数读者都能深深地体会到作者那用意，也就是那永恒的主题，爱才是世界上最最伟大的情感，这种力量往往比恨更为强有力得多。这个世界上一切的东西都是相对的，爱与恨也一样。小说的开篇完美的诠释了这种相对存在的世界：“那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那是黑暗的季节；那是希望的春天，那是失望的冬天；我们全
都在直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向--简而言之，那时跟现在非常相象，某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级来形容它。说它好，是最高级的；说它不好，也是最高级的。”所有的事都没有其固定的性质，无所谓好，也无所谓坏，只与人的心境有关，一切由心而生，由心而终，而其中的一切，将是由我们自己去把握了。
