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遵纪内容
男：什么是纪律？纪律就是规则,是指要求人们遵守业已确定了的秩序、执行命
令和履行自己职责的一种行为规范，是用来约束人们行为的规章、制度和守则的总称.自从有了人类社会，人们为了共同劳动和生活，维护社会正常秩序，要求
建立相应的行为规则，用以调整人们之间的关系，这种行为规则，就是最初的纪
律。没有这种行为规则，人们就无法协同活动，无法同自然抗争，也无法有秩序
地生活下去。
女：学校的基本纪律规范是为了维持学校正常的教学工作和生活秩序，使学校的教育管理工作规范化、秩序化，同时也为了给广大学生创造一个良好的成才环境，培养学生良好的行为习惯，促进德智体诸方面发展而制定的，这是每一个学生必
须了解和必须遵守的行为准则。没有规矩，不成方圆。我们坐在这个教室里是否
也应该遵守老师定下规矩呢？
男：人在社会中，总是属于一定的团体，所以免不了受到各种纪律的约束，可以
说，遵守纪律是一个人的社会性的表现。遵守纪律既是对集体荣誉的维护，也是
对自己成员身份的明确。当集体的纪律不能再约束你的时候，你也就不再属于这
一个集体了我们生活在班级，学校这个大家庭里，要自觉遵守班规，校纪，做一
个遵纪守法的人。
1、说说怎样遵守纪律
2、介绍有关遵守纪律的名言
没有纪律，就既不会有平心静气的信念，也不能有服从，也不会有保护健康和 预
防危险的方法了。——赫尔岑
纪律是胜利之母。——苏沃洛夫
不应把纪律仅仅看成教育的手段。纪律是教育过程的结果，首先是学生集体表现
在一切生活领域——生产、日常生活、学校、文化等领域中努力的结果马卡连柯我们现在必须绝对保持党的纪律，否则将一事无成。——马克思
不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。
——克雷洛夫
任何一个新的社会制度都要求人与人之间有新的关系，新的纪律。——列宁
遵守纪律的风气的培养，只有领导者本身在这方面以身作则才能收到成效。
——马卡连柯
秩序是自由的第一条件。——黑格尔
结束：同学们，没有严格的学校纪律，必然会影响学生习惯的养成,必然会导致
学习松弛,违纪成风.因此,我们必须遵守纪律，创造良好的学习、生活环境.最终
把纪律约束变为一种自觉的行为,把自觉的行为习惯升华为一种文明素养.在课堂上，全神贯注，整齐严肃，老师上课的春风就会吹进每一个人的心田。
集合时，全场肃穆，静心听讲，我们就能汇成激情荡漾的浪涛。纪律是一种约束，更是一种享受。记住这句话：严明的纪律，成功的保证！
感恩
六、结束语：
做老师的有两个希望，一是希望你们做好人，二是希望你们学习好。有人把人才分为四类：有德有才，有德无才，有才无德，无德无才。我相信我们的同学都是人才，因此希望你们做有德有才的人，不要成为有才无德的人。要成为有德有才的人，就必须养成良好的习惯，做文明的学生。父母养育你们，老师栽培你们，虽然这些是父母与老师应该做的，但大家应该怀揣一颗感恩的心，用心去体会父母、老师对你的好和爱。学会感恩，你才会去帮助应该帮助的人，才能得到别人的帮助。
总之，希望同学们：孝敬父母，尊敬师长，学会感恩。
有一次列宁去克里姆林宫理发室理发。当时，这个理发室只有两个理发师，忙不过来，很多人都坐着排队，等候理发。列宁进去后，大家连忙让座，并且请列宁先理，可是列宁却微笑着对大家说：“谢谢同志们的好意。不过这样做是要不得的，每个人都应该遵守公共秩序，按照先后次序理发。”他说完后，就随手搬了一把椅子，坐在最后一个位置上。
列宁是守纪的。
邓小平爷爷说过：“有了理想，还要有纪律才能实现。纪律和自由是对立统一的关系，两者是不可分的，缺一不可。”
“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；
以服务人民为荣，以背离人民为耻；
以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；
以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；
以团结互助为荣，以损人利己为耻；
以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；
以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；
以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。”
让我们从现在开始做一个守纪守法的小公民吧！
没有规矩，不成方圆。要建设高度文明、高度民主的社会主义国家，实现中华民族的伟大复兴，就必须在全社会形成“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”的社会主义道德观念，让遵纪守法成为我们的荣誉。“法律”可以说是黑色的，因为它在犯罪人面前，意味着判决、处罚；“法律”亦可以说是红色的，因为它在无辜者面前，代表着正义，公平。当某人被证据确凿地证明有罪或无罪的时候，法律就得到了体现，正义就得到了伸张。“法”是体现统治阶段的意志，国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则，“律”是具体的规则，条文。“法”、“律”结合起来，组成了这个社会中神圣的词语。古罗马的西塞罗曾在《论法律》中说道：“法律是根据最古老的、一切事物的始源自然表述的对正义与非正义的区分，人类法律受自然指导，惩罚邪恶者，保障和维护高尚者。”法律在这个社会中是一种权威，人们需要参照它来生活；法律是一扇屏障，是那些弱小的人温暖的家，他们的利益在这里得到了保障，他们权利在这里得到了自由；法律更是一条粗大的铁链，它紧紧地绑住犯罪分子，让他们无法在这个社会中胡作非为。随着经济的高
速发展，社会的进步，法律同样也会进一步完善，因为整个世界的和平发展是要依靠法律才能稳步的前进。法律离我们并不遥远，无论是在家庭生活、社会生活中，法律都与我们息息相关。我们需要学法，懂法，用法，不犯法。才能像法国的泰·德萨米在《公有法典》中说的那样：“这些神圣的法律，已被铭记在我们的心中，镌刻在我们的神经里，灌注在我们的血液中，并同我们共呼吸；它们是我们的生存，特别是我们的幸福所必需的。”遵纪守法是每个公民应尽的社会责任和道德义务。一个国家即使经济实力再强，假如没有健全的法制，没有遵纪守法的国民，仍不能算是一个真正文明、强大的国家，照这个标准来看，我们离真正的“强盛”还有相当一段距离。虽然，我国目前已经构建起了比较完备的法律框架，普法教育也搞了多年，但实事求是地讲，“遵纪守法”四个字还远没有成为所有公民的自觉行动。应该说，我们这个五千年的文明古国，虽然距离一个真正意义上的法制国家尚需时日，但却并不缺少建立和谐社会所必不可少的道德传承。民众对法纪是忠诚的，他们甚至希望像苏格拉底那样用生命去追随自己心中神圣的法律。古希腊雅典的“当权者”以对神不敬等罪名逮捕了苏格拉底并判他极刑。临刑前，他的弟子们决定帮他越狱，而且一切都准备妥当。但苏格拉底却说：“我的信仰中有一条就是法律的权威，既然法律判处我极刑，作为一个好公民，我必须去遵守。” 苏格拉底最终带着对法纪的忠诚含笑离开了人世，但他的思想却流芳百世。在大多数国人来看，苏格拉底确实有点迂腐，既然法纪本身不公正，那为什么还要服从呢？有人认为，由于人们的道德准则与正义原则并不完全一致，也就必然存在意见分歧与矛盾。因而，为了建立良好社会秩序，人人都应当遵纪守法。在人民当家作主的现代中国，法律是人民代表大会代表人民制定出来的，反映了人民的基本意志，我们更应当自觉遵守和维护。什么时候，我们国家不仅经济实力足够强大了，而且“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”的荣辱观也真正成为一种被全社会广泛认同、自觉追求的公共时尚时，中华民族的实力才能软硬兼备，傲立于世界民族之林。遵纪守法是现代社会公民的基本素质和义务，是保持社会和谐安宁的重要条件。在社会主义民主政治的条件下，从国家的根本大法到基层的规章制度，都是民主政治的产物，都是为维护人民的共同利益而制定的。“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”，就是遵从人民意愿、维护人民利益的高尚之举，必将受到人民的肯定和赞同。这应该是每一个积极向上的人所追求的荣誉所在。国无法不治，民无法不立。人人守法纪，凡事依法纪，则社会安宁，经济发展。倘若没有法纪的规范，失去法度的控制，各项秩序就无从保证，人们生存、发展的环境就会遭到破坏，人民群众就不可能安居乐业。十年“*”，社会*，民主与法制遭到疯狂践踏，党纪、政纪、军纪受到严重破坏，社会秩序荡然无存，正常生产、生活无法进行，宪法赋予公民的基本权利得不到应有的尊重与维护，就连国家主席的人身自由与生存权利也得不到基本保证。这种“史无前例”的混乱无序状况，破坏了社会的安定，阻碍了经济的发展，给国家和人民带来了无可估量的巨大损失，教训极其惨痛而深刻。今天，我们强调“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”，就是要进一步告诫人们，无论一个国家、一个社会、一个军队，还是一个地区、一个单位，须臾不可没了法纪的规范，须臾不可乱了正常的秩序。社会主义和谐社会本质上是民主法治社会。在民主法治的背景下，违法乱纪就是践踏民意，危害社会。有人似乎觉得违法乱纪可以捡便宜、捞好处，所以不惜以身试法，铤而走险，甚至沾沾自喜于钻一下法纪的空子。这是一种极其危险的玩火行为。那些最终被绳之以法的人，在最初都毫无例外地抱有侥幸心理，以为可以超越于恢恢法网，乃至为自己的违背法纪而骄傲。
当正义的宣判来临之际，他们才开始悔恨、自责，留下了多少以警后人的教训！如果当初多一点遵纪守法的光荣感，少一点违法不遵的行为；多一点违法乱纪的耻辱感，少一点违法乱纪的侥幸心，又何至于此！总之，只有遵纪守法才能获得自由。法纪不仅反映人民的意愿，也是人类对社会生活的深刻总结，反映社会发展的客观规律。遵纪守法是遵从规律的表现，是聪明睿智的表现。马克思曾经讲过，“法典是人民自由的圣经”。逆法而动，越规而行，不是什么勇敢的举动，恰恰是无知和愚昧的表现。这种无视实践经验、无视客观规律的行为，绝不会带来什么好的后果，终究难逃客观规律的制裁。例如有人对交通法规毫不在意，任意穿行。当灾难降临时，既贻害自己，也贻害他人，留给人们的绝不是对英雄行为的扼腕痛惜，而是对冥顽落后的鄙视和警示。
回答者： 纷飞的星辰花 | 四级 | 2011-4-12 21:1
5遵纪守法的道德内涵就是指，遵纪守法从一个法律问题提升为一个社会道德问题，摆脱了法律制度层面的束缚，不再仅仅成为人们被强迫服从的要求，而转变为了人们发自内心肯定遵纪守法是高尚的行为，从而认为遵纪守法是人类理性选择的结果，是善和美的体现。
演讲稿;一个国家即便经济实力再强，假使没有健全的法制，没有遵纪守法的国民，仍不能算是一个真正文明、强大的国家，照这个标准看来，我们离真正的“强盛”还有相当一段距离。虽然，目前我国已经构建起了比较完备的法律框架，普法教育也搞了多年，但实事求是地讲，“遵纪守法”4个字还远没有成为所有公民的自觉行动。什么时候，我们国家不仅经济实力足够强大了，而且，“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”的荣辱观也真正成为一种被全社会广泛认同、自觉遵从的公共道德时，中华民族才能软硬实力兼备、傲立于世界民族之林。
应该说，我们这个五千年文明古国，虽然距离一个真正现代意义上的法制国家尚需时日，但却并不缺少建立和谐社会所必不可少的道德传承。令人痛心的是，先是“*”十年浩劫毁灭性地撕裂了这种传承，此后，伴随财富和金钱而来的铜臭气又蒸熏模糊了、甚至颠倒了一些人对是非荣辱的认知。某些人骨子里根本就没把党纪国法当回事，不仅没把违法乱纪看作是一种法律和道德意义上的耻辱，反而把善钻法律、纪律和规章制度的空子当成是自己的“本事”或者特权，洁身自好、遵纪守法、本分做人在他们眼里反而成了“没本事”的代名词。
违法乱纪分子虽然只是少数害群之马，但这些家伙、特别是成克杰、胡长清之流手中握有权力的人，对整个社会风气的影响和败坏是不可低估的，正是这些家伙破坏了党纪国法的尊严，动摇了我们社会的道德根基，弱化了许多人的法纪意识。
因此，要把“遵纪守法为荣、违法乱纪为耻”的荣辱观深深烙进人们的心里，长期不断的宣传教育当然是必要的，而且必须从娃娃抓起。但这还远远不够，还必须继续加大打击力度，不仅要让那些害群之马和社会蛀虫受到党纪国法的惩处，还要让他们付出道义上的沉重代价，千夫所指、唾沫淹死。否则，臭的不够臭，香的不觉香；荣的不觉荣，耻的不知耻。惟有如此，泾渭才能分明，正气才
能上升，法纪才会令所有人敬畏
