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马丁·路德·金（Martin Luther King, Jr.，1929年1月15日—1968年4月4日），著名的美国民权运动领袖，诞生于美国东南部的佐治亚州的亚特兰大市。1948年他大学毕业，担任教会的牧师。1948年到1951年间，马丁·路德·金在美国东海岸的费城继续深造。1963年，马丁·路德·金晋见了肯尼迪总统，要求通过新的民权法，给黑人以平等的权利。1964年度诺贝尔和平奖获得者，有金牧师之称。1968年4月，马丁路德金前往孟菲斯市领导工人罢工，下榻洛林汽车旅馆。4日晚饭前，他立在二楼三百号房间的阳台上，与人谈话。这时在街对面的一幢公寓里，一个狙击手端着一架带有观测镜的汽步枪，向他射去。子弹从前面穿过他的脖子，他随即倒地不起。1963年8月28日在林肯纪念堂前发表《我有一个梦想》的演说。
马丁 • 路德 • 金，将“非暴力”（nonviolence）和“直接行动”（direct action）作为社会变革方法的最为突出的倡导者之一。1929 年 1 月 15 日，金在亚特兰大（Atlanta）出生。他是牧师亚当 • 丹尼尔 • 威廉姆斯（Rev.A.D.Williams）的外孙，威廉姆斯是埃比尼泽浸信会（Ebenezer Baptist Church）的牧师和全国有色人种协进会（NAACP）亚特兰大分会的发起人；他是老马丁 • 路德 • 金（Martin Luther King, Sr.）的儿子，老马丁 • 路德 • 金继承父亲威廉姆斯成了埃比尼泽的牧师。金的家族发源于非洲裔美国人的浸信会。在结束亚特兰大莫尔浩司学院
（Morehouse College）的学业后，金又在宾夕法尼亚州(Pennsylvania）的克劳泽神学院（Crozer Theological Seminary）和波士顿（Boston University）大学就读，在学习中，他加深了对神学的认识并探究圣雄甘地（Mahatma Gandhi）在社会改革方面的非暴力策略。
1953 年，金和柯瑞塔 • 斯科特（Coretta Scott）结婚。第二年，他在阿拉巴马州（Alabama）蒙哥马利（Montgomery）的德克斯特大街浸信会（Dexter Avenue Baptist Church）当了一名牧师。1955 年，金获得了系统神学的博士学位。1955 年 12 月 5 日，民权积极分子罗莎 • 帕克斯（Rosa Parks）拒绝遵从蒙哥马利公车上的种族隔离政策，在此之后，黑人居民发起了对公共汽车抵制运动（bus boycott）并选举金作他们新形式下蒙格马利权利促进协会（Montgomery Improvement Aociation）的领头人。公共汽车抵制运动在 1956 年持续一年，金因其领导地位而名声大噪。1956 年12 月，美国最高法院宣布阿拉巴马州的种族隔离法律违反宪法，蒙哥马利市公车上的种族隔离规定也被废除。
为了寻求蒙哥马利胜利后的进一步发展，金和其他的南部黑人领袖于 1957 年建立了南方基督教领袖会议（Southern Christian Leadership Conference, SCLC）。1959 年，金到印度游历并进一步发展了甘地的非暴力策略。那年年底，金辞去了德克斯特的职务并返回亚特兰大，和他的父亲共同成为一名埃比尼泽浸信会牧师。1960 年，黑人大学生们揭起了入座抗议（sit-in protests）的浪潮，这促进了学生非暴力协调委员会（Student Nonviolent Coordinating Committee, SNCC）的形成。金支持学生运动，并对创建南方基督教领袖会议的青年分部表现出兴趣。学生激进分子很钦慕金，但他们不满于金自上而下的领导作风，进而决定取得自治。作为学生非暴力协调委员会的顾问，曾经担任过南方基督教领袖会议副主管的埃拉 • 贝
克（Ella Baker）向其他民权组织代表阐明，学生非暴力协调委员会将仍是一个学生领导的组织。1961 年“自由乘车运动”（Freedom Rides）中，金由于拒绝参加活动而受到批评，加剧了他同青年激进分子的紧张关系。南方基督教领袖会议和学生非暴力协调委员会之间的矛盾在 1961 年和 1962 年的奥尔巴尼运动（Albany Movement）中继续着。
1963 年春天，金和南方基督教领袖会议领导人在阿拉巴马州的伯明翰
（Birmingham）领导了群众示威。此地以白人警方强烈反对种族融合而著称。徒手的黑人示威者与装备着警犬和消防水枪的警察之间的冲突，作为报纸头条新闻遍及世界各地。总统肯尼迪（President Kennedy）对伯明翰的抗议做出了回应，他向国会提出放宽民权立法的要求，这促成了 1964 年民权法案（Civil Rights Act of 1964）的通过。稍后，在 1963 年 8 月 28 日，群众示威行动在“华盛顿工作与自由游行（” March on Washington for Jobs and Freedom）的运动过程中达到高潮，此次示威运动中有超过二十五万的抗议者聚集在华盛顿特区。在林肯纪念馆的台阶上，金发表了“我有一个梦想”（I Have a Dream）的著名演讲。
金的声望随着 1963 年成为时代周刊（Time magazine）的年度人物和 1964 年获得诺贝尔和平奖（Nobel Peace Prize）而持续上升。然而，除了名气和赞美，运动内部领导层也出现了矛盾。马尔科姆 • 爱克斯（Malcolm X）的正当防卫和黑人民族主义理念引起了北方的共鸣，城市黑人的作用力超过了金为非暴力所作的号召。同时，金还要面对“黑人权力”运动（Black Power）发起人斯托克利 • 卡迈克尔（Stokely Carmichael）的公开批评。
不仅金的努力效果受到黑人领导层分裂状况的干扰，而且他也遭受到来自国家行政领导人日渐增强的阻挠。1967 年城市种族间暴力升级，美国联邦调查局（FBI）主管埃德加 • 胡佛（J.Edgar Hoover）则趁机加强了破坏金领导力的全面努力。加之金对美国介入越南战争的公开批评，使得他与林德 • 约翰逊（Lyndon Johnson）政府关系紧张。
1967 年年底，金发起了意在对抗经济问题的穷人运动（Poor People's Campaign），这项活动并没有得到早期民权革新运动者的支持。其后一年，在支持孟菲斯（Memphis）清洁工人的罢工中，他发表了最后演讲“我已到达顶峰”（I've Been to the Mountaintop）。第二天，1968 年 4 月 4 日，金被刺杀。
历史上被欧洲殖民者劫运到美国的非洲黑人奴隶的后裔。又称非洲裔美国人。属尼格罗人种。其中2／3为黑白混血种人。通用英语。主要信基督教新教和天主教；部分人信犹太教和伊斯兰教等。美国黑人在历史上起过重要作用，他们积极参加美国独立战争和反法西斯战争，屡立战功。对发展美国的经济文化也作出了很大贡献，他们一直是美国农业的主要力量；在钢铁工业中黑人工人约占1／3，在汽车工业中约占半数；在音乐、文艺、体育方面;，黑人的成就更为显著。
美国黑人的历史可追溯到16世纪美洲沦为欧洲殖民地的时期。16～19世纪，欧洲殖民者从非洲(主要是西非、刚果和安哥拉)劫运大批黑人奴隶到美洲，其中半数以上运入今美国境内，主要在南部诸州的棉花、甘蔗种植场和矿山当苦工，深受白人种族主义者的残酷剥削和虐待。随着美国工业的发展，南方的黑人陆续迁往北方和
西北方城市。1861～1865年南北战争后，虽然从法律上废除了奴隶制度，但是黑人仍受种族歧视和压迫，美国黑人在政治、经济、教育、就业、居住等方面很难享受到与白人相同的待遇。他们处在美国社会的底层，时刻受到失业、贫病和死亡的威胁，因此，他们曾进行长期的反抗斗争，仅1968年的一次黑人抗暴斗争就席卷包括华盛顿在内的168个城市。
