103.03.30精神崇拜：聚会与NAT kadaws由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“崇拜与精神控制pdf”。
精神崇拜：聚會與NAT kadaws 由SI週四倫|星期日，2014年3月30日
在船的前面裝飾著滿滿一籃子瓶各種品牌酒的，背面是掛滿了鮮花花束，以及它們之間的距離是充滿了年輕人都穿一樣的，顏色鮮豔的服裝，並與他們所有的力氣劃動。他們不會去任何地方，特別是但他們瘦成互搏，尌好像它們正在被判定。
靈媒跳舞
NAT的母鹿，或傳統NAT的音樂，以慰Phakan吉隆柯覺。（SI週四倫/緬甸時報）
在某種程度上，他們是。音樂blares從建立在強大的欽敦，在那裡一大群人聚集觀看的海岸揚聲器。但年輕男子在船上不爭的運動;他們這樣做是因為他們是盤旋三次筏兩個乘客。這是一個艱難的觀眾。一個是他們是一尊雕像而另一種是心煩意亂的舞蹈豐富多彩亂舞，揮舞著現金片，另一只手同時從一個瓶子，其他喝威士忌。
儘管對比，圍觀的還是和極多的未清醒的是同一個。下圖是一個靈媒，或NAT kadaw，其中穿NAT的服裝，或精神，這雕像代表和頒布變動的雕像不能。為介質的舞蹈，竹筏羈絆也點頭向上和向下的時間與波和它的兩個不匹配的乘客的重量，直到雕像似乎是朝著時間到NAT母鹿為好。
對於古倪村，橫跨在欽敦河Pakkoku鄉鎮的居民，馬圭地區的Pakhan吉隆柯覺納特節是一個機會瞻仰一個原生的兒子。一個在緬甸傳統宇宙觀的37個主要的NAT，吉隆柯覺被認為是出生在Pakhan Gyi大壩，一個蒲甘時期的城市，也是著名的，作為一個所謂的“佛腳印”的位置大約相當於月在西歷上半年有什麼好玩的！”
這尊雕像被放置在布一個紅色的紙已經推出了竹排上，然後沐浴在河裡被帶回神龕前。但首先筏也可以上下移動的河水讓所有人都看到了，這是當NAT kadaw舞蹈最。
“今年kadaw很開心，所以他騎著皇家筏五次上游到下游沒有停止，”媽咪野老野老說，以前他也開始跳舞在正式雙倍長度的頭巾，以慰高Gyi大壩覺精神。
洗澡是兩個星期之久的儀式只是其中的一部分。第二天，節日觀眾鍍金的雕像與黃金神社。之後的一天，信徒和其他靈媒跳舞圍繞靖國神社的NAT母鹿的聲音，讓快感吉隆柯覺。到了第六天，村民們都從遙遠的Myaung鄉鎮數百拱形屋頂牛車參加國際風箏節。第八天是最擁擠的，因為它是一個安息日，但在那之後的日子是最深受喜愛之一：鬥雞日，在NAT的鬥雞神社舉行。
其他NATS歡迎11號打蠟一天。NAT的母親是歡迎於13日和14打蠟天。然後，在第15天打蠟，節日接近尾聲，食物被提供給僧侶，並進行了其他的善行。
雖然成千上萬精神的信徒來自全國各地前來參加藝術節，有人說這是關於不僅僅是好玩多了，而且他們已經取得了他們的旅程，因為他們已經被告知他們的夢想成和建造佛塔或其他宗教建築物。
“我已經建立了236佛塔，”瑪比都Gyi大壩妙楠新從撣邦說。“現在我建立在茵萊酒店區的宗教地區的兩個寶塔。我來是因為一個夢想在這裡第一次。“他說他沒有去其他NAT的節日，但已經計劃再次回到明年。
隨著遊客每年都在增長的數字，一些居民說，官員應該使用這個節日作為提示，以提高當地的服務，為幸福的當地人和遊客。
“這是一個大的節日。所以，我希望遊客能夠方便地快樂的節日。有一個小醫務室但缺乏對遊客有效的醫療服務，說：“柯尋閔吐嗯從Pakkoku，並稱對吉隆柯覺的神社道路是泥濘，需要修理。
這個節日也為附近的經濟奇蹟。沿路Phakan，當地人迎接遊客用自製的小吃。和許多居民，特別是牛車司機和船工，發現自己的現金，由於遊客的湧入帄齊。“我們已經搖櫓船，為幾代人的沐浴儀式上說，”高ZAW多耐從Pakhan NGE村。“我花我所有的收入是吉隆柯覺今天給了我幸災樂禍。”
籌款的努力，通常是宗教建築的修繕，也尌在這個時候做的很好。但它是一個傳統的，以避免慶祝的同時其他公共事件的節日是怎麼回事。
“沒有鄰村敢在節日期間舉行婚禮，因為我們相信，吉隆柯覺不喜歡聽的音樂中除了有NAT的母鹿，”高簡貌從Phakan NGE村說。
音樂節期間收緊劇目，拒絕了提供從院團陪anyient PWE，或傳統的喜劇作品，在這個時候。
“我們不敢在其他慶祝活動中演出的音樂，”U妙，從馬圭省音樂家誰已經在過去21年進行NAT母鹿在節日說。
“音樂家相信在這個節日。這些誰忽視了吉隆柯卡烏節會發現他們的生活逐漸變得更糟“。
