三元宰相牌坊由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“宰相牌坊”。
三元宰相牌坊………………………………………………..﹙千岛湖五龙岛上﹚ 16.状元桥………………………………………………………..﹙千岛湖五龙岛上﹚
17.商辂铜像………………………… ……………………….…﹙千岛湖旅游码头上
《三元登科记》付梓问世
近日，一部反映“一代贤相”明代著名的政治家、文学家、思想家、书法家商辂三元登科记付梓问世。明朝宣德十年，他以浙江乡试第一（解元）、礼部会试第一（会元）、殿试第一（状元）“连中三元”。明代著名书法家董其昌题写的“科甲第一家”匾额。明代“土木堡事变”后，商辂支持于谦积极抗击也先，取得北京保卫战的胜利，商辂历任英宗、代宗、宪宗三朝重臣。拥有“明朝三百年，科名第一人”、“三元宰相”、“ 三元太傅”和“内阁首辅”等之称。《三元登科记》是商辂世孙商通先生为历史名人出版专记的第一部，表明商辂文史的研究工作步入一个新阶段。
浙江淳安拥有“文献名邦”之称，而真正遗留给儿孙加以保护的“文献”不是很多，所以《三元登科记》颇为珍贵。“功在社稷，惠及桑梓”，是历史的定评。通过对商辂的全面了解，有助于我们进一步体会商辂那种“玉骨冰肌不染尘，雪霜深处倍精神”的人格力量。
商辂为明朝“三元宰相”，流传广泛，尤其为读书为官之人推崇。淳安享誉“文献名邦”，1800年历史，文化积淀，乡仕文献，本该为千岛湖增光添彩，与“锦山绣水”日月同辉，相得益彰，然因水库淹没，古建被毁众多，古籍留存又少，千岛湖因此显得有些单薄，颇为遗憾。
商通先生表示，《三元登科记》一书是对“文献名邦”前贤著述的补漏，对后学研究有较大的参考价值，对明史和浙江史及淳安史的研究都有一定的价值，商辂是范仲淹式的宰辅，研究他的诗文功业，学习他的忧国爱民思想，通过对《三元登科记》的全面了解，有助于我们进一步体会商辂那种“玉骨冰肌不染尘，雪霜深处倍精神”的人格力量。在提倡物质文明和精神文明的新时代中，仍有它的历史意义和现实教育意义。
5月份去浙江淳安县千岛湖旅游，湖中“五龙岛”景区有一座连接两个小岛的铁索桥，叫“状元桥”。桥边立了一块绿漆铁皮牌子，牌子上先是介绍了淳安县的历史名人商辂，说商辂是明代唯一“连中三元”的状元，故此桥取名“状元桥”，含有大吉大利之意。游人只要花几块钱就可以上桥，使劲摇晃铁索桥便可以得好运、“中状元”。
当时看了这个牌子后，我心里就有些怀疑：商辂真的是明代“唯一”一个连中三元的状元吗？今天找了找一些资料，想把这个问题说清楚。
那么，首先我想先说说什么是“三元”。古代科举制度经过长期的演变和改革后，逐步固定为乡试、会试、殿试三级的形式（乡试之前还有“县试”，是地方性的考试，考中者称为“秀才”）。乡试由各省在省城主持的考试，考中的称为“举人”，第一名称为“解元”。会试由礼部在京城主持，考中的称为“贡生”，第一名称为“会元”。殿试由皇帝亲自主持，考中的称为“进士”，第一名称为“状元”，也称“殿元”。连续在乡试、会试、殿试中都获得第一名（乡试中“解元”后下科落第，以后再连中会元、状元，一般也算），通常称为“连中三元”。
历代状元不少，但连中三元者可谓凤毛麟角。据统计，在我国古代科举制度实行的1300年中，连中三元的仅有14人。唐代2人：张又新、崔元翰；宋代6人：王曾、宋庠、冯京、王岩皮、孙何、何真；元代2人：孟宗献、王宗哲；明代2人：许观、商辂；清代2人：钱务、陈继昌。这些人中，有的所中三元，并不是严格意义上的“连中”。如清代的两位：钱务，江苏苏州人，在乾隆十四年中恩科解元，次年落第，到乾隆四十六年方中会元和状元；陈继昌，广西临桂人，于嘉庆十八年中解元，次年落第，到嘉庆二十五年中会元、状元，也不是连捷连中。
关于历代“连中三元”的人数，也有另一种说法是只有13人。这其中的变数就在于明代，具体而言，明代的许观算不算是“连中三元”。如果算，人数就14人；不算的话，就13人。
许观“连中三元”的资格为什么会存在争议，我们下文再说，这里先简单介绍一下商辂。商辂，浙江淳安人，字弘载，号素庵。生于明永乐十二年（1414），卒于明成化二十二年（1486）。明英宗正统十年（1445）乙丑科状元，初授翰林院修撰，累官至吏部尚书，谨身殿大学士。
商辂天资聪颖，才思敏捷。在明代的历史上也算一个了不起的人物，除了在政治上有所作为外，还给后人留下了不少趣闻轶事。据说有一次他自夸家乡严州（浙江淳安）文风极盛，农民都能吟诗作对。一位江西籍的大官路过梅城，见南北高峰、双塔对峙，即兴出了一对“双峰巍巍，二塔北高南低”，请身旁一位农民对下联，农民摆手表示不懂，大官回朝嘲笑商辂吹牛。商辂说：“这个农民不是对好下联了吗？只怪你不懂，他的下联是„一掌平平，五指三长二短‟，这不是对仗工整的下联吗？”此事虽为民间野闻趣事，但可见他应变之敏捷。
再来说说许观（又名黄观），黄观(1364-1402)，字伯澜，一字尚宾，安徽贵池人。洪武二十三年(1390年)，以贡生入太学，同年八月，在南京应乡试，中解元，次年辛未(1391)会试，中会元。在殿试中，面对朱元璋的亲自策问，他以一篇《御戎策》，主张：“屯兵塞上，且耕且守，来则拒之，去则防之，则可中国无扰，边境无虞。”而获得朱元璋的嘉许，被钦点为一甲一名。随授翰林院修撰。二十九年(1396年)，洪武年间累升尚宝卿和礼部右侍郎。状元是举子中的佼佼者，而三元及第更是状元中的拔尖人物。黄观更是六次考试均获第一，时人称誉他：“三元天下有，六首世间无。”
此事在《明太祖实录》卷二0八也有记载，(洪武二十四年三月)丁酉，上御奉天殿策试礼部会试中式举人。制策曰：“昔列圣之相继，大一统而驭宇，立纲陈纪，礼乐昭明，当垂衣以治。何自弗宁，少壮尽行，内骚华夷，外戍八荒，牝马胎驹于行伍，旌旗连岁于边陲，此果好杀而有此欤？抑蛮貊欲窥而若是欤？观之往事，亦甚艰矣。今欲罢乘机，绝远戍，垂衣以治，又恐蛮貊生齿之繁，不数十年后，为中国患。当此之际，似乎失今可乘之机，岂不为限？今兴止未判，其于乘机绝，孰可孰不可？尔诸文士论之，以妥内外。朕将亲览焉。”时廷对者三十一人，擢许观为第一，赐观等进士及第、出身有差。
建文四年(1402年)，南京危急，黄观奉诏到老家一带募兵并督诸郡起兵勤王。到安庆，燕王已攻破南京，惠帝已不知下落。燕王下令公布“文职奸臣”名单，并宣布这些人罪状，黄观名列第六，在齐泰、黄子澄和方孝孺之后。朱棣开始寻找玉玺。一直找不到，有人告诉他惠帝交给黄观到外地去募兵和督师了。朱棣于是下令通缉黄观。其间，黄观在长江上游督促各地赴援，当船行至安庆下游乌沙罗刹矶时，黄观得悉惠帝失踪，燕王已即位，自知大势已去，乃投江自尽。其妻女家属十余人也在南京投秦淮河而死。万历二十四年(1596年)，黄观始得昭雪，补谥“文贞”，在黄观的故居贵池上清溪建“黄公祠”，在县城复建状元坊。清末，在南京秦淮河畔建黄公祠。
永乐篡位成功后，便将黄观的名字从登科录上划去，改第一名为韩克忠，所以在大多数历史记载中，三元并没有黄观的名字。
自此我们可以得出结论：明代“连中三元”的状元除了商辂外，还有黄观。黄观虽然为我们留下了一个历史的谜团、或者说争议，但作为一个正直和有尊严的读书人，他值得我们尊敬。有报道说，安葬黄观的坟墓在安徽省池州市贵池县乌沙镇新义翠屏山北路麓被发现了。尽管据坊间人士介绍，翠屏山发现的黄观墓是黄观衣冠冢，但无论如何，我想如果真的在天有灵的话，这对于一位孤独了千百年的读书天才也是一个莫大的安慰。
建于1990年代的『状元桥』长度近200米，事为纪念明代『三元宰相』商辂而建，参加科举考试的他曾连中三元（解...『状元桥』一头连着宰相岛——即以商辂 命名；另一头连接着『真趣园』岛，岛上经常演奏着淳安的少数民族传统剧种——睦剧。
