第八十中学～学年度第二学期语文期中试题由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“济南初中语文期中试题”。
：绩成 题答要不
内：线 名姓封密：级班北京市）
作，善用寓言故事说理，刻舟求剑、守株待兔都出自这部书。C 道家又称“道德家”，代表人物是老子和庄子。庄子是哲学家，也是散文家。《庖丁解牛》《逍遥游》《安知鱼乐》都选自《庄子》。D 《五蠹》选自《韩非子》，韩非，战国末期韩国的公子，思想家荀况的学生。五蠹，指当时社会上的五种人：学者、言谈者、带剑者、患御者、商工之民。
6.下列各组句子中，加点词语解释有误的一组是 A ①臣之所好者，道．也道：自然规律②是以圣人不期修．古修：习 B ①是非之经．，不可不分经：界限②比．及三年比：到 C ①吾何爱．一牛爱：吝啬②彼节者有间．间：间隙 D ①古之易．财，非仁也易：替换②缘．物之情及人之情缘：循着
7.下列各组句子中，加点词的用法不同的一组是（）A ①顺流而东．行，至于北海②夫山．居而谷汲者 B ①风．乎舞雩②禽兽之皮足衣．
也 C ①赤也为之小．②我常闻少．仲尼之闻而轻伯夷之义者 D ①夔能和之，以平．天下②正六律，和．五声，以通八风
8.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A ①子路率尔而．对曰②闻而．审，则为福矣 B ①子夏之．晋②众闻则非之． C ①吾长见笑于．大方之家②非得一人于．井中 D ①树之以．桑②申之以．
孝悌之义
9.下列各句，句式特点与其他三项不同的一项是（）A 闻道百，以为莫己若者B 必为鲧禹笑矣 C 不吾知也 D 莫之能御也
二、阅读文章，完成下面题目，本大题共4小题，每小题2分，共8分。
郑遨，字云叟，滑州白马人也。唐明宗祖庙讳遨，故世行其字。遨少好学，敏于文辞。唐昭宗时，举进士不中，见天下已乱，有拂衣远去之意，欲携其妻、子与俱隐，其妻不从，遨乃入少室山为道士。其妻数以书劝遨还家，辄投之于火，后闻其妻子卒，一恸而止。遨与李振故善，振后事梁贵显，欲以禄遨，遨不顾，后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。
（高二语文）
：绩成 题答要不
内：线 名姓封密：级班其后，遨闻华山有五粒松，脂沦入地，千岁化为药，能去三尸，因徙居华阴，欲求之。与道士李道殷、罗隐之友善，世目以为三高士。遨种田，隐之卖药以自给，道殷有钓鱼术，钩而不饵，又能化石为金，遨尝验其信然，而不之求也。节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受。唐明宗时以左拾遗、晋高祖时以谏议大夫召之，皆不起，即赐号为逍遥先生。天福四年卒，年七十四。
遨之节高矣，遭乱世不污于荣利，至弃妻子不顾而去，岂非与世自绝而笃爱其身者欤？然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间，人间多写以缣素，相赠遗以为宝，至或图写其形，玩于屋壁，其迹虽远而其名愈彰，与乎石门之徒异矣。
与遨同时张荐明者，燕人也。少以儒学游河朔，后去为道士，通老子、庄周之说。高祖召见，问“道家可以治国乎？”对曰：“道也者，妙万物而为言，得其极者，尸居衽席之间可以治天地也。”高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。荐明闻宫中奉时鼓，曰：“陛下闻鼓乎？其声一而已。五音十二律，鼓无一焉，然和之者鼓也。夫一，万事之本也，能守一者可以治天下。”高祖善之，赐号通玄先生，后不知其所终。
（选自欧阳修《新五代史 隐逸传》）
10．下列各句加点字解释正确的一项是（）A.唐明宗祖庙讳遨，故世行其字．字：书法 B.遨与李振故善．善：善良 C.世目．以为三高士目：看作 D.与乎石门之徒．
异矣徒：门徒
11．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）A.遨乃．入少室山为道士今其智乃．反不能及 B.节度使刘遂凝数以宝货遗之．及其所之．既倦 C.因．徙居华阴，欲求之论世之事，因．
为之备 D.鼓无一焉．句读之不知，惑之不解，或师焉．，或不焉
12．下列各句，均能说明郑遨“节高”的一组是（）①遨少好学，敏于文辞②后闻妻子卒，一恸而止
③欲以禄遨，遨不顾④节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受 ⑤遭乱世不污于荣利⑥然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间
A.①②⑥B.②③⑥C.③④⑤D.①④⑤
13．下列对文章内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A.郑遨年轻时好学能文，后来考进士却落第了，又恰逢社会动荡，于是隐居山林，当了道士。
B.郑遨与道友李道殷、罗隐之交情深厚，三人虽屡受朝廷征召，但均未出仕，被世人看作是
三位高洁之士。
C.郑遨隐居山林，但经常有诗稿散落民间，人们对这些诗稿珍爱有加，甚至把它们誊写在丝绢上，作为馈赠佳品。
D.张荐明为当时著名的隐士，他曾喜好儒学，后来则一心崇奉道家学说，他认为道家学说对治国大有裨益。
三、本大题共3题，共14分。
14.请用斜线（/）给下面短文画线的部分断句。（4分）华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗 曰：“幸 尚 宽，何 为 不 可？” 后 贼 追 至 朗 欲 舍 所 携 人 歆 曰 本 所 以 疑 正 为 此 耳 既 已 纳 其 自 托 宁 可 以 急 相 弃 邪 遂 携 拯 如 初 世 以 此 定 歆 朗 之 优 劣。（取材于刘义庆 《世说新语》）
15.请在横线上补出原句。（5分，每空1分）（1）鹰击长空，鱼翔浅底，________________。（毛泽东《沁园春长沙》）
（2）千乘之国，_______________，加之以师旅，________________；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。（《子路曾皙冉有公西华侍坐》）（3）__________________，知来者之可追。（陶渊明《归去来兮辞》）
（4）背负青天，__________________，而后乃今将图南。庄子《逍遥游》
16.读下面这首诗，完成(1)—(2)题。（5分）
游东田谢朓①
戚戚苦无悰②，携手共行乐。
寻云陟③
累榭，随山望菌阁。
远树暖阡阡④，生烟纷漠漠⑤
。鱼戏新荷动，鸟散余花落。不对芳春酒，还望青山郭。
【注】①谢朓（464－499），字玄晖，南朝齐著名诗人。东田，是齐惠王于钟山下立的楼馆，附近风景宜人。②悰：cóng，心情，这里指欢乐。③陟：即升、登的意思。④阡阡：同“芊芊”，茂盛之意；⑤漠漠：散布的样子。（1）对下列诗句的理解不正确．．．的一项是（2分）A．“戚戚” 两句写出游原因，即苦于内心闷闷不乐，所以约伴去大自然中寻找乐趣。B．“寻云”两句写出游登山。“寻”点明诗人内心的想望，“随”凸显其情态的悠闲。C．“远树”两句运用叠词，动静结合，描绘了一幅树木葱翠、云雾缭绕的秋日山水图。D． 结尾两句与首联呼应，诗人由衷慨叹，酒味再美，也不如自然美景更能消人忧愁。
（2）第四联“鱼戏新荷动，鸟散余花落”为作者写景名句，尤为历代诗家所称道，请简析其妙处。（3分）
：绩成 题答要不
内：线 名姓封密：级班
四、阅读文章，完成下列问题。本大题共4题，共20分。
大运河——流淌千年的乡愁
①莺飞草长的三月，站在黄鹤楼上，想起李白的“烟花三月下扬州”，便忽发奇想，能否雇一条帆船或者画舫，带上弦歌美酒，从胭脂色的波浪上，遇埠则歇，对月而歌，半醉半醒地航行到扬州去呢？朋友告诉我，偌大长江，再也难找到帆船与画舫了。再者，扬州不在长江边上，即使雇到船只，也到不了那一片令李白痴迷的城郭。我这才意识到，千年前的优雅与浪漫，早已是沉湮的古典。
②数年间，因各种机缘，我或者走在京杭大运河已经干涸的河床上，或者在它尚在流淌的河段上看夕阳下的浪影。淤塞与疏浚，开凿与废弃，辉煌与衰落，保护与开发，似乎永远都有着诉说不尽的忧伤，展示不尽的画卷。站在杭州的拱宸桥上，我希望看到从烟波深处摇来的乌篷船；在无锡城中的清名桥上，我总在想：为何脚下的流水，再也不能流到幽燕之地去听一听京韵大鼓，洗一洗北国的胭脂？
③崛起于历史，必寂灭于历史。就像寒山寺禅钟依旧，但客船不再；扬州仍不缺三月的烟花，但迎送游子的布帆，早已消失在水远山重的前朝。
④如果在历史版图上寻找中国古代文明伟大的标志，应首推长城与运河。它们一个横贯东西，一个牵引南北；一个伴着铁马金戈，一个浸于桨声灯影；一个静态的阳刚，一个动感的阴柔。但是，在世人的文明谱系里，长城却是要比运河的名气响亮得多。长城上的雉堞与砖堡，至今仍让世界迷恋；而运河里的船队与波浪，似乎已经退出人们的视线。
⑤难道，那一条流动着繁华与锦绣的人造动脉，只能在屡遭虫蛀的线装书中寻找吗？河流死去的显著特征便是消失了桨声帆影。这有点像沙漠上的胡杨，它保留了生长的姿态，但再也不能用绿色哺育大地。
⑥但运河是一部大书，我们在任何一个时代，任何一种环境下阅读它，都会有不同的感慨。有人问我，可以说“运河文明”这四个字吗？
⑦从隋代开始，这条贯穿了几个庞大王朝的交通动脉，沟通了五大水系，串连起数十座湖泊。淮安、扬州等繁华的都市也因它而生。明代，特别是永乐皇帝迁都北京之后，运河达到了全盛，成为大明帝国沟通南北的运输干线。运输物资的数量与种类不断增加，一条运河供养了帝国的首都与辽阔的北国。中国也因此有一支名叫漕军的高达三十万人的特别军队。因为一条河流而诞生一支军队，或者说一个兵种，这也是运河独有的人文风景。
⑧运河最灿烂的年代在明朝，自朱棣迁都之后，北京便有了第一个汉人士族集团。作为帝国的统治者，他们将江南的生活习惯与民情风俗带到北京。为了满足汉人士族的需要，必须有大批江南的物产运到北京。因此，明代的运河，发挥的效益最大，它的繁忙程度远远超过长江、黄河。为了增强运输能力，朝廷投入了大量的物力与人力。可以说，没有任何一个朝代，像明朝那样将运河当成不可替代的生命河。
⑨文明一词，据我理解，是人类某种带有鲜明特色的生存方式。它涵盖了文化、经济、制度、风俗各个方面。如果以此推断，运河文明的说法是可以成立的。因为这条地球上最伟大的人造河流，在一千多年的历史中，对中国的经济史、水利史、交通史、城市史、军事史等方面，均有深刻的影响与巨大的改变。无可否认，运河文明是中华文明体系中的灿烂章节。
⑩运河的急剧衰败是近一个世纪的事。因为公路、铁路以及航空的诞生，水上交通特别是内河的航运已经日见式微。曾是农业文明的骄傲忽然间变成了工业文明的弃儿。当年，从
杭州乘船沿运河到北京，少说也得一个多月。一个月的水上旅行，与帆桨为伍，与鸥鹭相亲，以两岸的风光养眼，以河上的波涛养心，该是多么惬意的乐事啊。但在今天，每一个人似乎都在日理万机，优哉游哉的生活他们再也无福消受。生活方式的改变，让运河的诗意退出了我们的心灵。
⑾近几年，一些有识之士大力呼吁抢救运河，并争取将运河申报成世界文化遗产。一条活生生的运河，竟成了一份遗产。大凡成为遗产的东西，都是文化的孑遗。它们不再属于生活，而是属于历史；不再属于享用，而是属于凭吊。任何时候提到遗产两个字，我就会莫名地生起乡愁。精神故乡的迷失，让现代的人们乡愁越来越浓。这乡愁不是怀旧，而是反省。我真的很想回到六百年前，雇一条客船，从杭州航行到北京。我知道，这只能是一厢情愿。
（取材于熊召政的同名散文）
17.下列对文章的理解和分析，不正确．．．的两项是（4分）A.开篇运用联想和想象，描绘了泛舟江上优雅浪漫的情境，体现出作者的古典情怀。
B.第○
3段收束上文，又通过写古诗中的意境不再，形象地表现了大运河诗意的消失。C.第○
5段把“桨声帆影”喻为沙漠胡杨，意在表明桨声帆影是大运河生命的象征。D.作者认为文化遗产是正在消失或已经消失的文明的标志，因此失去了实用价值。E.作者对大运河往昔的灿烂文明充满向往，对工业时代人们的生活方式感到遗憾。
18.文章第○4段有何作用？请简要分析。（3分）
19.作者为什么说大运河是“流淌千年的乡愁”？（3分）
20.作者说：“每一个人似乎都在日理万机，优哉游哉的生活他们再也无福消受。”请根据文
意概括“优哉游哉”是指怎样的生活，并联系现实，谈谈你对现代人再也无福消受这种．．．．．．．．
生活．．的体会和思考。（不少于200字）（10分）
五、作文（40分）
21.“挤”是一种状态，无数人挤在纷扰的城市，挤在狭窄的路上，挤在人口日渐膨胀的世界；“挤”是一种行为，摩肩接踵是一种“挤”，竞争进取也是一种“挤”。有人说，中国的90后无法回避一个“挤”。“挤”既让人感到窘迫、窒息，又激励人争先恐后，不断奋斗。
请根据上面的文字，写出自己的感悟，除诗歌外，文体不限，题目自拟，字数不少于700字。
