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《叩问传统--中国传统文化讲演录》书摘
序：
1、我不能容忍，不能容忍中国历史本身的发展逻辑！中国历史给我的感觉就是千年轮回！黑格尔说：中国的历史从本质上看是没有历史的；它只是君主覆灭的一再重复而已。任何进步都不可能从中产生。····我们总是自诩为拥有五千年的文明，可是这五千年的时间远没有带给我们本应该有的文明与发展，同西欧相比，同美利坚、同日本相比，我们的民族自豪感实在是太浮于表面了。
马克思说“太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的化身。但是，只有在中国才能有这类魔鬼。这类魔鬼是停滞的社会生活的产物。”当我们批判殖民者给原著居民带来的种种灾难时，可曾想过，被圣人思想润泽的这片土地上，就屡屡有屠城、食人、将自己同胞以各种残忍方式虐待致死等惨不忍睹的事件，而这些是历史书本上不曾记载的。
2、长期的研究促使我认定，导致中国历史轮回的原始动力就是文化--中国传统文化！文化乃制度之母，中国古代那种超稳定的封建制度系统之所以能坚持两千多年，以及这种系统下社会各个层面的消极因素在清王朝被推翻后的继续存留，使得我们不得不对自己的传统文化进行反省、重估、与清点。所以新思想对一个人、一个国家的是可以起到决定生死存亡的作用，就像启蒙运动文艺复兴之于欧洲、五四运动之于中国。
3、怀疑不是否定，而是一种实证精神。真理不在任何人手中，真理实质上就是个人在面对所谓的真理或谬误时所应持有的怀疑态度和理性思维以及辨别二者的基本方法！有了这么可贵的一步，历史上的某些悲剧应是可以避免的！比如昏君暴君政治、比如*······唯有此，才可避免政府的愚民政策。
4、中国历史的悠久、文化的丰富，注定了中国传统文化的弹性与无所不在的影响力，即，传统文化的负面绝不会因为一次革命、一次运动、就能完全改观、消失的。制度上的改革只是治疗肌肤之病，思想文化层面的革新需要循序渐进持之以恒，才能治本。否则，人的解放仍只是一纸空谈。
第一章 中国文化漫谈
我之态度
西方学者赫根汉认为，人类的自尊心已连受三次打击。第一次来自哥白尼，他论证地球并非像人们想象的那样是宇宙的中心，第二次来自达尔文，他论证人类不是由造物主所造，而是
由所谓的“低等动物”进化而来，第三次打击来自佛洛依德，他论证人们的行为是由本能和潜在意识机制所激发，更为严重的是，他把这种本能归之于性本能！
我之眼光
1、学文重在独思，更在于独特的眼光与视点。长期教育导致的定性思维就是，一看到“中国领土同整个欧洲面积差不多”就神经反射般的自豪起来，一提到大一统、想到集权，就傻高兴，其实历史上，这些东西背后更多的是一种帝王思维。
不过这确实对执政者有利，集权苛政下的百姓，其生存状态比战时好不到哪里去的。
2、严格来说，历史经常不是记忆的工具，而是遗忘的工具。历史与其说是让我们记住过去的事实，不如说是“规定”了哪些事实应该让我们忘掉，有些历史，几成盲点。而历史片段的选择总会由当政者来决定，成王败寇的另一种诠释。
3、参考书目：吴思《潜规则》、《血酬定律》、何清涟《中国现代化的陷阱》《我们仍在仰望星空》、黄仁宇《万历十五年》
关于文化
站得高，才能看得远；学得深，才能看得真。比如中英鸦片战争，了解了其中的中西文化冲突，对这场战争就会有更深层次的认识。再比如了解了基督教文化，就知道为什么西方热衷于向中国推广他们的人权理念，参考《刮痧》······文化可能是所有冲突的根源。
第二章 中国文化中国人
看不懂的中国人
松本一男 《中国人与日本人》
明恩溥 《中国人的气质》
利玛窦 《利玛窦中国札记》
林语堂 《吾国与吾民》
柏杨 《丑陋的中国人》
金紫千 《中华文化之魂--研究中国人》
中国人所谓的不可理解，是中国文化的丰富复杂决定的。
中国传统文化的格局是“三教九流”，人是多种文化交融的载体。
农业经济与中国人
1、缺乏公德意识--生产方式导致，男耕女织的个体经营方式，使得国人前天缺乏合作意识。发展到今天，则导致了诚信的缺失。
2、饱受精神，缺乏探险精神。郑和下西洋出动200多艘大船，随行27000多人；哥伦布只有3只帆船，90名随员。
（举例有参考性：20世纪八十年代兴起的探险热，尧的探险、某地的首漂权上升到关乎民族尊严的大事；某年春晚小品“等以后咱中国怎么样了，也让老美来咱国家洗碗端盘子”·····莫名其妙的民族情绪）
3、重天命，轻人力---项羽自刎乌江事例
余华《活着》
4、稳重实在--农业经济决定的
中国现今的吃文化，其实是渗透了饥饿时代的遗传信息
宇宙观与中国人
1、宇宙观方面，中国人信奉的是盖天说，“天圆如张盖，地方如棋局”，因此视周边如夷狄，视边远为鬼邦，而产生的最大后果是：中国人没有国家观念。
中国人只知有朝廷，不知有国家。所以百姓也就相应的没有了爱国情感，至于朝廷天下，那是肉食者们考虑的，而肉食者们也相应地认为天下就是他的家，百姓只是他家的奴才，他的家才是宁赠友邦，也不给家奴。（举例：清政府为了剿灭台湾的郑氏家族，试图联系荷兰殖民者共同歼灭郑氏的海上势力，然后把台湾作为奖品赠与荷兰）
2、政府不爱人民，人民也不会爱政府，1841年鸦片战争中，英国舰队沿江北上时，当地居民只是平静的观看朝廷与外夷的战事。
第三章 中国文化中国男人
古典文学作品、戏曲里的男性形象
一．男性之女性化
《梁祝》、《红楼梦》、《聊斋》的“灰男人”情节。
原因：
1、小农经济的农业基础明显缺少性特征，需要精细与忍耐。
2、专制的政治体制，斩人阳气的三纲五常直接导致了皇帝君父化、大臣臣妾化····（太监现象）
3、意识形态上，佛无性、道阴柔、儒家后来的发展如同被阉割的文化。
4、心理学上，中国普遍有“小白脸”情节，源于自身的过度弱化。
5、生活方式上，万般皆下品惟有读书高，“文弱书生”
二、男性之傻气化
三、男性之无性化
《水浒传》《智取威虎山》《红色娘子军》
历史层面上的男性本质特征和社会层面上男性的生存状态
一．男性之自私
男性天生的群婚倾向与雄性嫉妒之间的矛盾
二．男性之懦弱
和亲政策
“海伦背后的是爱情，相形之下，王昭君背后的是苟安、是交易，是男性集体的懦弱。
三．男性之无奈
男性的俄狄浦斯情节与婆媳关系的不相容
第四章 中国文化中国女人
对女人普遍看法不好
孔子、尼采、莎士比亚······
女性的黄金时代
《诗经》的记载
女性角色之定位
《易经》：乾道成男，坤道成女；辟户谓之乾，阖户谓之坤；乾，健也，坤，顺也；乾，天也，故称呼父；坤，地也，故称呼母。
传统女孩子的素质教育
一、男女授受不亲的男女有别之礼
二、唯务贞洁之贞操礼
三、女性之美仪
四、无才是德的妇德礼
为人妻之后要守的妇礼 一、三从四德之礼
二、夫死无再嫁之礼 三、七出三不出之礼
四、婆媳之礼
结语：不容乐观的现实
一、解放后女性解放之变种
二、传统的回归
三、当代女性之地位
七项测量指标：
1、妇女就业率
2、对待男婴女婴的态度
3、男女青少年入学比例
4、男女青年就业比例
5、妇女在国家机构重要领导岗位上的职务比例
6、妇女在家庭中的地位
7、妇女个人财产在社会财富中的比例
思考题：为什么反人性的东西，比如缠足、一夫多妻，能在中国这样一个所谓的文明古国里长久通行？？？
第七章 中国传统知识分子
知识分子概说
一、“知识分子”词源
二、西方学者对知识分子的概念界定
路易斯·科塞：“知识分子必须是为了思想而不是靠了思想而生活的人”。
爱德华·萨义德：“知识分子是具有能力向公众以及为公众来代表、具现、表明信息、观点、态度、哲学或者意见的个人，在扮演这个角色时必须意识到其处境就是公开提出令人尴尬的问题，对抗而不是产生正统与教条，不能轻易被政府或集团收编，其存在的理由就是代表所有那些惯常被遗忘或弃之不顾的人们和议题。”
福柯：“知识分子的工作不是去塑造他人的政治意志，而是去打扰人们的精神习惯、他
们行事与思想的方式，去驱散那些熟悉和已被接受下来的东西。”
·······························
西方学者对知识分子的界定：
1、具有专业知识
2、拥有公共关怀
三．中国对于知识分子的界定
《现代汉语词典》
《辞海》
五．小结：知识分子应有的特性
1、启蒙性。陈寅恪“自由之思想，独立之精神”
2、批判性。“保持对传统的永恒批判的姿态”
对“反动“诠释
3、颠覆性
中国知识分子是如何集体趴下的
1、秦始皇焚书坑儒
2、汉武帝的独尊儒术
3、古已有之的文字狱
中国传统知识分子的心理学分析
1、中国传统知识分子的招安情节
学而优则仕
中国知识分子永远的悲剧
2、中国传统知识分子的臣妾心理
3、中国传统知识分子的怨妇心理
4、中国传统知识分子的争宠心理
5、中国传统知识分子”好女不嫁二夫“的贞洁心态
第八章 中国传统外交文化
中国传统外交文化简说
一、站在政治角度看朝贡外交
讲究秩序
重视仪式，仪式决定了政治上的象征意义
二、站在经济角度看朝贡外交
重政治轻经济。入不敷出
三、站在文化角度看朝贡外交
多是一种单向交流
有关鸦片战争的文化思考
（一）政府禁止鸦片，鸦片何以源源不断流入中国？
西方鸦片贩子深谙中国特色---贿赂
使得海关形同虚设
（二）中国人在吸毒时，都有一种大国风度
鸦片贸易在全球没有受到任何限制，而在中国却泛滥成灾，形成一个广大的需求市场
墨尔本居民反对华人登陆本土
美国的排华法案
与此有关？？？
鸦片导致了中国的衰弱与腐败？还是中国的腐败与衰弱给了鸦片泛滥的机会？？？
中国禁鸦片 英国禁酒
（三）禁烟时候，林则徐写给英国国王的“威胁”外交信
（四）美国医生伯驾给林则徐送礼物（文化冲突）
中英开战，基本上属于盲人骑瞎马，有些冲突甚至是中国水师昧于西方战争游戏规则而引起的
（五)英国发动鸦片战争，内部反战呼声很高
查尔斯·义律
（六）义律与中国建交的失败
（七）林则徐禁烟时，要求义律等代表夷商与中国签订一个永不夹带鸦片的保证书。
中国对自由主义的不理解
（八）1939年7月7日
林维喜与英国水手冲突，被打死
中英处理方式的矛盾
领事裁判权
（九）战争初期，中国捷报不断，自欺欺人
（十）战术问题
疑兵计？尿盆计？
