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下面我们来聊聊阅读。首先，要说明的是，我不是读书特别多人，是没有资格居高临下的给大家指导的。我的专业是情报学，我倒是希望今后能有更多的机会教大家如何有关效查找和利用信息。但作为图书馆的一名老师，作为一个同样走过大学青春四年时光的过来人，今天就权且谈谈我对大学期间读书的认识和感悟，就只当是朋友间的交流吧。
先来谈谈大学期间为什么要多阅读。有三个理由：
第一，是培养独立思考精神的需要。
就是要培养独立思考的能力。四年后，我们中的大部分会走向社会，我们要独立生活，要独立思考和解决人生中的一道又一道难题。想想，如果没有独立生活的和独立思考的能力，在这个社会中，你将何以立足？爱因斯坦在《培养独立工作和独立思考的人》一文中就说过，“校始终应当把发展独立思考和独立判断的一般能力放在首位，而不应当把取得专门知识放在首位。如果一个人掌握了他的学科的基础，并且学会了独立思考和独立工作，就必定会找到自己的道路，而且比起那种其主要训练在于获得细节知识的人来，他会更好地适应进步和变化。”。这里的独立思考，不再是按照固有的程序和方式去独立解决一道数学题，而是更多地指向社会和人生。在前进的道路上，有很多十字路口要你选择，在今天的社会中，有太多的似是而非需要你去辩别。而培养独立思考能力，提高自己辨别能力的一个很重要的途径就是读书。大家也许会说，我从小到大一直都在读书呀，但我要说，以前你读的书可能多是老师指定的书，而且要按考试的指挥棒去，现在到了大学，你有更多的选择自由了。可以看你想看的书了。当然，我想强调的一点是，不管什么时候，要有有独立思考的能力，读书时都得学会用自己的脑子去读，会一双自己的眼睛去看，不能人云亦云，不能盲从的。一次看电视时，看到台湾著名作者李奥在评论鲁迅的文章，说鲁讯的文章并不是最好的。其中举了个例子，说鲁讯在一篇文章叫《战士与苍蝇》，李说，“‘战士战死了的时候，苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄。’请问这是什么话啊？„… „营营地叫着‟，苍蝇是营营描写的吗？ 大家看《红楼梦》好了，《红楼梦》里面，看到没有，蟠，最后„两个苍蝇嗡嗡嗡‟，为什么不用嗡嗡嗡叫描写苍蝇呢，为什么用营 营来描写苍蝇呢？《红楼梦》这个例子摆在那里，为什么我们不学习呢？”
可见鲁讯的文章并不是最好的。当时，我也还信了，感觉李还是有水平呀，红楼梦中的一名普通的话都能恰当的引用到。我当时倒没有觉得是鲁讯用错了，只觉得“营营”是不是鲁迅自己发明的词，用语太偏了。但不想 著名打假人士方ZHOUZI写了篇文章，说李敖不对。看来方舟子真是打假专家。从分子生物学，到文学都能打假。方舟子说，“营营”这个词根本就不是鲁迅的发明，两千年前的诗经上就有了，明朝大学者朱XI，还专门解释过，“营营”的意思。
“营营青蝇，止于樊。岂弟君子，无信谗言！营营青蝇，止于棘。谗人罔极，交乱四国！营营青蝇，止于榛。谗人罔极，构我二人！”（《诗经·小雅·青 蝇》）据朱熹的说法：“营营，往来飞声，乱人听也。……诗人以王好听谗言 故，以青蝇飞声比之，而戒王以勿听也。”鲁迅在文中用“营营”描写讨厌 的苍蝇，真是贴切不过了。李敖如果没有读过《诗经》的这首名篇，难道连
“蝇营狗苟”这句成语也没有听说过吗？原来是这么回事儿呀。看来我又盲从了一回。对一个事，不要轻易下结论，多读点书，广泛查找资料，广泛求证，那么你的结论就会更经得起考验。
由此，方舟子进一步质疑李敖的国学大师身份。说李敖号称国学大诗，连诗经这样的典著作都没有通读过，看来也是个伪大师。不过，这回，我不再盲从了。因为李敖的水平到底怎样，也只有通读他的几本书后才更有发言权，我只零星地看过李敖的文章，并未通读过他的著作，所以在这个事上，我没有发言权。方舟子和崔永元关于转基因水稻之争；
不能人云亦云，要学会辩证地从正反两方面去考虑问题，要全面地看问题。比如，好人与坏人的问题。不能盲从，也不能不假思索地反对。
何涛是六安市裕安区妇幼保健所的护士。2004年，19岁的上海姑娘何涛与六安农民工侯灿相识并热恋。2005年一场突发车祸致侯灿瘫痪，很有可能成为植物人，何涛守在侯灿身边，每天俯身对他说话。2006年在何涛照理下，侯灿病情逐渐稳定，她毅然来到侯灿老家落户，愿当“拐杖”，护理下半身瘫痪的侯灿，养育她和侯灿的孩子，伺候半身偏瘫的婆婆。
何涛的事迹经中央电视台、安徽日报等媒体报道后，2008年，她被中央文明办授予“中国好人”荣誉称号，2009年9月，在第二届全国道德模范评选活动中，她被评为“孝老爱亲”全国道德模范。
同时，记者还从六安市裕安区公安分局了解到，何涛利用护士工作之便，从单位非法获取《出生医学证明》，交由其夫侯灿通过网络贩卖谋利。二人涉嫌买卖国家机关证件罪，近日被公安机关采取刑事强制措施。
一个人容易被贴上标签，我们就按这个标签去认识这个人。比如诗人，豪放派，婉约派，田园派。
堆来枕上愁何状，江海翻波浪。夜长天色总难明，寂寞披衣起坐数寒星。晓来百念都灰尽，剩有离人影。一钩残月向西流，对此不抛眼泪也无由。”
毛泽东诗词《虞美人·枕上》
：“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待！”形容失败了的刑天仍然挥舞着板斧和盾牌继续战斗，其刚毅的精神仍然存在。
同时，记者还从六安市裕安区公安分局了解到，何涛利用护士工作之便，从单位非法获取《出生医学证明》，交由其夫侯灿通过网络贩卖谋利。二人涉嫌买卖国家机关证件罪，近日被公安机关采取刑事强制措施。
大学期间多读书的第二个理由是，大学是读书最宝贵的时间。大学期间有时间多书。上大学之前，我们忙于应付考试，难得有时间读自己想读的书。大学期间我们当然还有指定的课程要学习，有指定的书要读，但毕竟自己支配的时间却多多了。除了必要的活动，我们完全有时间读一些自己想读的书。有同学说，我毕业以后还有时间读。但事实上，毕业后系统地读书是比较困难的。某大学毕业时，老师希望学生毕业后每年读一本书，学生们觉得这个要求太低而不以为然；10年后师生聚会，老师问学生们都读了些什么书，学生们面面相觑，都没有达到老师的要求。
第三个理由，上网不能取代看书。
网络是好东西。可以让我们快速找到想要的信息。我平时也经常上网，查找资料。看一些网络上的文章。但我认为，上网不能取代看书。
1.内容浅
我们在网上读到的一般都是短文，得到是往往是信息片段。我想很少会有人对着电脑看大部头的内容的。事实上，有许多东西是需要我们系统地去看和了解的。如果不系统地看，仅看只言片语就很难，看得全，看得准。我最近刚看了一本余秋雨的散文集。余秋雨是文化名人，大家应该都熟悉。以前我也看过他的文章，只感觉是有不错，有味道，但具体怎么有味道，说不上来。这次，完整地看了以后，就品出些味道来了。原来余秋雨在历史的宏大叙事中，溶入了的对文化的感悟和对文人命运的关注。他对文化的关注，超越了一定的民族和地域的局限。让人感到，原来文化是如此深远地影响政治、经济等其他方向。所以，有时，许多东西还是系统地看看书，才能有比较全面的了解，光靠在网上零散地看一些东西是不行的。
2.调动思维浅、心理卷入程度低
我们在网上阅读，往往会持一种简单消费者倾向，对阅读信息的内容缺乏品读的耐性，仅仅是浮光掠影似的从标题到标题的扫描和片段内容的浏览。我们知道，网络是多媒体，不光有文字，还有声音和图像，许多同学上网主要就是看电影、看图片，这是一个读图的时代 呢，大家都在读图像。按说，这本是件好事，让人一目了然。但凡事都有两面性，大量读图的结果就是相象力的缺乏。当我们读书时，我们看到的只是简单的文字，而文字的内容，则靠我们在头脑来理解，来构造一幅幅图画。我们的想像力就得到了锻炼。所以网络作为多媒体，有直观性，但在调动人的大脑去想像和思维方面，却是远不如看书的，所以，人们也把网上阅读称作浅阅读。所以除了上网浅阅读，还是要看书进行深阅读。
3.网络阅读易使迷失方向
网络的内容非常丰富，网络的链接四通八达。这就使我们在阅读时容易跳跃，偏离原来的目标。比如，你本来在网上通过阅读关于大诗人李白生平和诗作。忽然看到下面相关文章的链接中有一篇，“毛泽东评李白、杜甫”，是伟大领袖的评价，赶快看看吧。看着看着，又看到相文章链接，“毛泽东与林彪的恩恩怨怨”。很感兴趣。再看。看着看着，下面突然又弹出窗口，某煤矿发生瓦斯爆炸，120多人下落不明。这么重大的新闻，赶紧看看。打开链接，又是一整版专题报道。看着看着，半天时间过去，早把李白忘到九霄云外了。所以，上网时除非目的非常明确，并有一定意志，才能较好进行专题性阅读。否则，经常就会想上面那样东游西逛，浪费时间后，得到的只是一无所获的空虚感。
我本人并不排斥网络，我也经常上网，也时常在网上看一些杂七杂八的文章。我只是认为，除了上网，还应该看书。我认为，网络更适合获取信息和资料。而要系统了解某一事物或提升个人思想，则还是要看书的。而且，我觉得，看书的某些情趣是网络所不具备的。比如，春天，坐在有几盆花的阳台上，沐浴在温暖的阳光中，手拿一本文学书读读，或者，下雨天，坐在床上，听着窗外滴滳嗒嗒的雨声，看上一本小说，实在是一种很美的享受。而我觉得，对着电脑看，则没有这种感觉，不知道是不是我落后了。也许在座的同学有人看电脑也会有那种幸福的感受。反正我是没有。
以上，我谈了三点大学要多读书的理由：大学有时间读书，为学会独立思考要读书，网络阅读有局限性，所以还是要读书。那么接下来的问题就是：读什么书？
就书的种类来，读书是没有限制的，所谓开卷有益。英国著名哲学家培根说过：最佳答案：“读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。”每一类书有每一类书的作用。
但具体来说，由于每个人精力时间有限，不可能什么书都读，读书还是应该有所选择的。
首先，我认为，应该读好书，读流传下来的经典的书。好的书不一定都流传下来了，但流传下的依然广为阅读的书，一定是经过时间的磨砺和大浪淘沙后所留下来的真金。为说明这一点，我给大家举几个例子。唐朝有个诗人，他的诗流传到现在的只有两首，但只凭其中的一首，他就当之无愧地成为历史上的伟大诗人之一。我先来念几句他的诗：
春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰;空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。
是不是太熟悉了，他就是张若虚的春江花月夜。诗中抒发的对于青春、爱情、人生奥秘和大自然美景如醉如痴的陶醉和热烈追求，对于宇宙永恒和人类精神之美的领悟，既是盛唐时期和平发展的生活美的折光，也是盛唐士人所独具的一种精神美的体现。的确，诗的意境是美的，连诗人对宇宙、对人生这样重大问题的思索也是美的。正是这种美，使得张若虚孤篇横绝，在文学史上的地位牢不可破。
与张若虚形成鲜明对比的是另一个人，他一生创作了四万多首诗。平均每天创作1.8首，这还得从一出生就算起，他的诗在当时被众多人视为经典，称颂不已。但今天，他的诗集只是因为他个人的重要性才作为档案被完好地保存，却没有一首流传下来。他个历史人物，但文学史上，不会找到他的名字。他就是鼎鼎大名的乾隆皇帝。电视剧《宰相刘罗锅》中，乾隆为一首诗和刘墉争著作权，这首诗就是“一片
”，刘墉把这首诗收入他的诗集中，何坤说这首诗是乾隆所做，而刘墉说，前三句是乾隆在游玩中所吟出，而最后一句，是他做的。如果这首诗真的完全是乾隆所做，我倒宁肯把它当作乾隆的代表作。上口，还多少有点意思，比其他那看似有文采，实则空洞的诗强多了。
浙江大学传媒与国际文化学院教授朱则杰，写过《清诗史》、《清诗考证》等著作，在他看来，乾隆特别敏捷。
他举了个例子，清代文学家赵翼，就是写“江山代有才人出，各领风骚数百年”的那位，曾见识过乾隆爷风一般的速度——他上一次厕所，四首诗就出来了。这可不是野史，就记在当时的笔记里。
看看，张若虚，生卒年不详，仅仅因为春江花月夜，我们才记住了这个人，但他的诗却一直从唐代传诵到现在，并且还要继续传诵下去。而乾隆虽贵为皇帝，在世时，诗被当官的吹捧，其他人也跟着吹捧，但现在，他的诗想找首出来分析都难，要不是因为他是皇帝，哪还会有什么诗集存世，早都灰飞烟来了。所以，作品好不好，时间就是最好的尺度。“言而无文，行而不远”，能够流传下来一定是有价值的作品。
再看现代作品，路遥有部小说叫《平凡的世界》，这是一部全景式地表现当代城乡社会生活的长篇小说。全书共三册。作者在近十年间的广阔背景上，通过复杂的矛盾纠葛，刻画了社会各阶层众多普通人的形象。劳动与爱情，挫折与追求，痛苦与欢乐，日常生活与巨大社会冲突，纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。这部小说以其恢宏的气势和史诗般的品格，全景式地表现了改革时代中国城乡的社会生活和人们思想情感的巨大变迁，路遥也因此获得茅盾文学奖。我老家是农村的，小说中所描定的农村场景，生活变迁及人物性格我读后，都感觉很真实。“只有不丧失普通劳动者的感觉 我们才有可能把握社会的历史性进程的主流 才能创造出有价值的东西。”
事实上，不光是我，许多农村长大的人，读后，都能引起强烈共鸣。
我校目前的阅读排行榜上，这本书排五位。可见，路遥的小说跨越了时空，经历了时间的检验，是当代作品中的佳作。大学时，我曾和同宿舍的一位才子聊起路遥的《平凡的世界》，他说，路遥的《平凡的世界》比上钱钟书的《围城》差远了。我说，路遥的文笔可能是不如钱老，但我认为两部作品各有各的价值，路遥的作品展现了一个年代农村变迁，两百年后，人们要研究今天的改革开放，一定会看路遥的平凡的世界。而且，路遥的作品中还有感人的积极向上的人物形象。
可见，作品经因时间的洗涤后，还能留传下来，一定是有价值的，要么是思想价值，要么文学价值，或其它价值。但一般情况下，思想价值是最重要的，其次才是文学价值，而思想与文学价值俱佳的作品则更会长久留传。
近代名人郭沫若，其早年诗作是很了不起的，像我们大家都很熟悉的《天上的街市》，远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。天上的明星现了，好像点着无数的街灯。很美。但到了晚年，可能是迫于压力，他写了许多应景之作，比如1958年写的《腊梅花》 在冬天开花已经不算稀奇，掌握了自然规律可以改变花期。不是已经有短日照菊开在春天？ 我们相信腊梅也可以开在夏季。还有一首是人民日报 上登了一幅 毛主席唯一一次坐飞机的照片后，郭沫若写的歌颂领袖的诗： 在一万米的高空，在图104的客机上，难怪阳光是加倍的明亮，机内机外两个太阳。可以预见，郭沫若早年的诗作，虽距今已80多年，但还会继续留传下去，但其晚年的作品则只能作为研究他本人的史料了。是不会有任何文学价值的。
所以当我们不知道读什么书好时，就去找流传下来的经典书去读吧。肯定没错！
当然，我说要流传下来的经典书，并非说只能读这些经典书，时下的畅销书也是可以读的，毕竟我们生活在现代，我们想知道别人现在在干什么，想什么，怎么生活。许多书可能不会成为经典，但读一读也会有收获。
上面，是就读什么书所谈的第一点，读流传下来的经典书，下面我再谈第二点，读适合自己的书。
要使阅读收到最佳效果，就必须做到：“使特定的人，在特定的场合，用特定的方法阅读特定的书”。
首先，书要适合人，适合人的性格，适合人追求。同一本书，适合一个人，不见得适合另一个人。正所谓，吾之良药，彼之砒霜。大家都知道，红楼梦是我国的经典名著。但对于一个特别多愁善感、特别脆弱，而又处理感情纠结中的人来说，读红楼梦是不合适的。我国古代就有女子，因读了杜十娘而自杀的事情。毛泽东也很喜欢看红楼梦，并且说，不读五遍以上是没有发言权的。毛泽东本人豪情万丈，有上天入地的大气，自信人生二百年，会当击水三千里。坐地日行八万里，巡天遥 看一千河，红楼梦读多少遍也不会得相思病的，他倒是从中读出来革命，说“红楼梦是讲阶级斗争的”，还有“坐山观虎斗”，“千里搭长棚，没有不散的宴席”，“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”“„大有大的难处”。他不光自己读，还推荐给我们河南新县走出来那位当过和尚的许世友将军读。1973年底，有过一次八大军区司令员对调的事情。调动前，1 毛泽东召集军队一些高级将领谈话，其中讲起了《红楼梦》 他许世友说的：“你现在也看《红楼梦》了吗？要看五遍才有发言权呢。”随后，话锋一转：“你就只讲打仗，你这个人以后搞点文学吧。”主席交待的事，许世友当然不敢怠慢，回去就开始读，后来眼睛不好，就让别人把重点大字抄在纸上看。毛主席让许世友诗红楼梦有什么深意，不得而知。但至少许世友可以通过读读红楼梦来中和一下个性。
所以，今后，我们也会为大家通过推荐书目为大家推荐一些书。但提请大家注意的是，并非所列的经典著作都要读，而是先适合自己读，自己感兴 趣的读就行了。比如，在座的语文功底不同，功底 深的可以读老子，庄子的原著。功底浅的就可以读《于丹讲论语》，金庸的小说也都是可以的。
另外，一个人在不同心情下，也应该读不同书。有人主张，阅读可以用于人体保健和辅助治疗疾病，特别是心理方面的疾病，叫做称为阅读疗法。阅读疗法就特别注意让不同心境 和情绪状况人读不同的书，比如，专门研究阅读疗法的学者王波就开列过一个图书疗法处方：
抑制烦躁、易怒、敌意的书：《论语》、《冰心全集》、《周恩来传》、《笑傲江湖》。
抑制兴奋过度、精神亢奋的书：《中国十大悲剧选》、《聊斋志异》、《阿Q正传》、《史铁生文集》。调整紊乱思绪、减轻内心焦虑的书：《庄子》、《陶渊明集》、《东坡全集》、《平凡的世界》。克服精神抑郁的书：《西游记》《围城》《笑林广记》、、《儒林外史》
且不说阅读疗法的功效如何，个人认为，以阅读来调节人的性情还可行的。我们在大学期间也应该学会用选择合适的书，通过阅读来调节个人状态。比如当你因为考试不顺、失恋等情绪低落时就不妨读些励志的书，让自己振作起来。
以上，就是我关于大学生读书的一些看法。有不对的地方，欢迎大家批评。谢谢。
