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心在哪里风景就在哪
不可否认我们的社会在飞速的发展和进步，与此同时，我们的社会也充斥着一种负能量——浮躁。许多青年人好高骛远，不能安放心灵于当下，相反对工作对学习百般挑剔，眼高手低。这种现象在我们身边比比皆是。
通过这些现象，我们不难看出这一切都是因为我们的心迷路了。正因为心灵的迷失，工作变成了一种机械而痛苦的重复，失去了它本身的意义；正因为心灵的迷失，学习变成了一种难以逾越的鸿沟，让人望而却步；正因为心灵的迷失，生活变成了一种让人难以接受的混日子，漫无目的。
心在这里，风景就在这里。当心真正平静下来，投入到日常工作中，就会发现工作不再是单纯的重复了。工作将成为你的事业，需要我们用心去经营。正如一些身在基层的乡镇干部应该要将心安放在基层，把为老百姓办实事，谋利益当做自己奋斗的事业，在工作的过程中寻找工作的意义，创造属于自己的那份美丽风景。
心在这里，风景就在这里。在这个浮躁的社会，心灵也跟随着躁动起来，难以平静。学习在很多时候也就变成了浅尝辄止，敷衍了事。学习是进步的源动力。很多的干部在处理一些新问题，用的是过去的一些旧经验，导致出现了副作用。这需要我们沉下心来，去学习新的理念和新的知识，去应对出现的新问题，而不
是简单的死搬硬套。学习能让我们的同志在思想意识上和工作方式上进步，让我们的同志更好的为人民服务，为社会的进步贡献出自己的力量。
心在这里，风景就在这里。浮躁、空虚、寂寞这等等许多负能量一定程度的存在着当今的社会生活中。这是一种精神层面的匮乏。这个物欲横流的社会，有很大的一部分人。其实不然，生活不应该只是那样匆匆的追逐，忽略沿途美丽的风景。我们的同志在生活中有时候也要停下自己忙碌的脚步，对走过的路和做过的事进行总结和反思，说不定有令人惊喜的意外收获。
孙中山说：“吾心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日。”将心灵安放于所向之事，倾注全身力量执著向前，才能成就一路绮丽的风景。“心在哪里，风景就在哪里。”跟随心的指引，为此心而用心，以此身来安放心灵，风景便在远处迎接着你。复旦大学陆谷孙教授潜心于学术，将一颗沉静执着的赤子之心安放于汉语言学的研究，以十三年的探索研究成就了最为权威的《英汉大辞典》；无腿青年马陆残缺的身躯中却有颗坚定炽热的心，他将心安放于登遍五岳的冀盼之上，先后征服了泰山、嵩山等名山大岳，成就了生命中搏击长空的奇妙风景；梭罗将心灵安放于对自然的追求，对“物我合一”境界的崇尚，他栖居于瓦尔登湖畔，用心生活，与自然毗邻，在天地辽阔自由的地平线上观赏他独有的人生闪亮的曙光，那是用心追求的最美风景。安放心灵，则一路花香鸟语，一路绮丽风景，而这，无一不是用心的结
晶。
正如“最美乡镇干部”安放心灵于为人民谋福祉，我们也应安放心灵于更崇高的境界。左拉说过：“一个人只有献身于社会，才能找到那短暂而有风险的人生的意义。”这正如曼德拉在种族歧视严重的南非安放心灵于黑人权益保护，以一己之力奔走呼号，全心带领黑人与不公正的命运战斗着。他最终成就了“彩虹国”的绚丽风景；正如邓稼先、钱学森等一批科学界元老，安放心于国家振兴与民族崛起，使“两弹一星”的风景灿烂了整个中华大地。将士执着奋斗的心灵与荣光满溢的出发点融合为一，安放心灵，用心才能成就别样而博大的景致！
然而，正如香港传媒人梁文道所说“浮躁是这个时代的集体病症。”当浅尝辄止成为思维定式，急功近利成为文化景象，喧嚣肤浅成为喜闻乐见的行动方式，人们势必会消解了用心而行，安放心灵的执着、理性、深刻。许多青年人好高骛远，不能安放心灵于当下，相反对工作对学习百般挑剔；学者们无法安心于研究，不能全心于探求学术真谛，于是，纷纷提着裙边蹬着锃亮的皮鞋穿梭于灯红酒绿的晚会；官员们不能安放心灵于为人民服务，贪污腐败，在盲目追求政绩的道路上迷失，用心于本职成了遥远的绝响。当心灵被物质的琐屑蒙翳，用心的行为在文明的浮华下委顿不堪，也就失去了成就一路风景的所有根基。
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”安放心灵，用毕生精力倾注于它的实现，那么无论是于春风得意中跑马，或是在艰
难困顿中蹒跚，亦是一道夺目的风景，人只因安放心灵而使生命得以丰盛而充实。
心之所安，一路风景！
