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浅谈大学生思想道德建设中的一些问题
摘要：目前，大学生思想状况的主流是健康的，但还存在着薄弱环节。我们必须对大学生思想道德建设中的新情况、新问题进行分析和探讨。以引起学院对其高度重视并采取积极的对策，通过加强理想信念、家庭、学校、社会和校园文化等教育抓好思想道德建设。
关键词:思想道德；大学生；
为了切实加强和改进对大学生思想政治教育工作的领导,中共中央、国务院联合下发《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》,《意见》强调指出，大学生是十分宝贵的人才资源。加强很改进大学生思想政治教育，提高他们的思想政治素质，把他们培养成中国特色社会主义事业的建设者和接班人，对于全面实施科教兴国和人才强国战略，确保我国在激烈的国际竞争中始终立于不败之地，确保实现全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的宏伟目标，确保中国特色社会主义事业兴旺发达、后继有人，具有重大而深远的战略意义。可见大学生思想道德建设工作引起党和国家的高度重视。
一、当前大学生思想道德建设面临的新情况
根据我在本校工作中的了解和对周边高校学生的调查、了解,当前大学生思想道德方面有如下一些新情况:伴随市场经济,大学生们对自身利益更加关注,在价值取向上产生功利化倾向。表现为大学生理想信念淡化、政治意识淡漠、政治立场不明确。大学生的文化生活紧紧围绕着网络和手机（微博、微信、QQ等等）。在各种思潮的冲击下,他们盲目攀比、追赶潮流、追求时尚。由于打破了自我封闭和外部封锁的双重限制,大学生热衷于追求自由、民主，敢于在网上发帖子以发表不同意见和看法，尤其在社会热点、难点问题上发表意见更加直接。但由于缺乏相关政治理论知识和全局分析问题的能力,看问题往往过于片面或偏激。
二、当前大学生思想道德的现状及原因分析
当前大学生思想状况总体上是积极的、健康的。他们思想活跃，在变化中思考，在思考中选择；他们渴望成才，准备投身事业，报效祖国，其危机感和使命感明显增强。当然小部分大学生在社会各种消极因素的影响下，世界观、人生观、价值观等产生了错位和倾斜，主要有以下几个因素：
1.社会环境的因素。随着市场经济的深入发展，激烈的竞争促使大学生自我价值的实现，平等观念、竞争观念等新的道德观念得以强化，大学生趋于务实。外来文化与中国文化的碰撞，使大学生在思想行为方面呈现出新的特点。市场经济强调物质利益，追求最大利润，它的重利性容易滋生拜金主义和享乐主义。又由于社会利益分配不公和价值观念的扭曲，使一部分人的心理与行为失衡，趋利意识渐渐占据人门的头脑，这些都给大学生的思想带来负面影响。一些大学生错误地把市场经济中的等价交换原则运用到道德感情上，把名誉地位、升官发财作为人生幸福的标准，把享乐作为人生追求的最大目标。这样就使一些大学生的理想、信念发生动摇，一旦精神防线出现缺口，他们便会做出错误的行为选择，使部分大学生走上了歧途。加之现代网络所带来的负面信息，使他们受到了伪科学、“黄毒”及多元生活方式的影响日益明显。他们的价值观念呈现多元化、相对性和世俗化，对自我的认识和评价趋于主观。不少大学生不再恪守一种道德观，而是具有多种道德观，那么在道德判断和道德选择时就会陷入道德情感困惑和迷茫。
2.高校自身的因素。首先，当前高校对现时代的深层次理论研究不足，对大学生关心的重大理论问题和现实热点问题未能给予及时、准确的回答，存在着
回答较苍白或说服力不强的缺点，使部分大学生对一些原则性问题产生模糊的认识.如有的大学生把社会主义市场经济等同于资本主义市场经济等。高校在思想政治教育上存在着落后现象，依靠单纯的理论说教而不去启发学生积极参与互动，在学习过程中他们感到理论阐述的枯燥，特别是在理论联系实际方面不能真正贴近大学生的实际生活，使得学生不能用正确的理论武装头脑。同时大学思想政治理论课的建设跟不上时代要求，教材体系不健全、落后，未能充分反映马克思主义中国化的最新成果，使得教育的实效性降低。其次，从事思想政治教育的教师队伍不够专业，课时量大，当然教育效果偏低。最后，各种教育实践基地的建设无法满足思想政治教育工作的需要，学生活动经费不足，这些都不能很好地提高他们的工作积极性和主动性。就存在校园文化建设活动开展不够丰富，未能发挥好骨干和特长生的作用，活动虽然不断，但形式单一，高品位、高质量的活动不多。
3.家庭教育的因素。家庭是社会最基本的细胞，也是基础文明教育的起点，要教育子女成为一名有高尚道德的人，就必须从家庭教育开始。然而现实表明，家庭的基础文明教育是不容乐观的，一方面由于我国现在仍处于社会主义的初级阶段，文化教育的普及面还不够，家长文化程度的偏低，决定了学生接受家庭基础文明教育是低层次的、不全面的。另一方面如今独生子女已成为大学校园里的主体人群。他们有的家境优越，在家受宠爱，家人围着他（她）转，形成了以我为中心的习惯，把 “人人为我”视为理所当然，至于“我为人人”既不去想，也不愿去做，对待周围的人冷漠、自私。一些家长宁愿自己吃苦受累、节衣缩食，对孩子有求必应，无疑助长他们高消费，滋生了摆阔气、讲排场的习惯。父母在对独生子女的培养中，由于溺爱出现重物质追求轻传统道德，重技能培训轻思想道德教育的倾向；同时对他们期望较高，把分数作为衡量子女好坏的标准，对其品德塑造关心甚少导致大学生对现实社会存有逆反心理。
4.一些大学生身心不健全。在自我价值实现的过程中，大学生价值取向从注重奉献的理想主义转向注重实惠、实用和物质享受的“现实主义”；从注重知识的价值、理性的追求，到注重金钱的价值、感官上的享受，利己主义，成为大学生中比较普遍的价值取向，在缺乏引导的情况下，有些大学生不能正确掌握善与恶、公正与偏私、诚实与虚伪、高尚与卑劣、荣誉与耻辱的界限，进而出现了道德观念淡薄、生活行为失范等现象。他们以自我为中心，漠视他人的权益而只顾自己的事情，人际关系紧张。不少大学生具有较强的从众心理，跟着感觉走，别人干什么自己也跟着去模仿，最终不能自拔。在网络普及的情况下部分大学生把时间花费在恋爱、聊天、看电影、玩游戏等活动上,沉迷于虚拟世界里,将诚信、勤奋、艰苦奋斗视为过时行为，把好逸恶劳、见利忘义等认为是人的本性。同时社会和家庭对他们期望过高,致使其心理压力过大，加上缺乏社会经验和生活磨练,承受挫折能力较差，许多大学生感到无聊、郁闷和压抑。一些大学生自杀或其他恶性事件的发生也影响着大学生的心理健康。
三、大学生应当具备的道德素质
大学生应当具备的道德素质，是社会主义道德原则和规范在大学生身上的体现和凝结，也是中华民族传统美德在大学生身上的传承和弘扬。它是大学生在处理个人与他人、个人与社会之间关系时应当表现出来的品德大学生应当具备的道德素质主要有以下几个方面：
第一、热爱祖国、遵纪守法
热爱祖国，是大学生必须遵守的一个基本道德准则。大学生应该做到：热爱
祖国，培养深厚的爱国主义感情；坚持爱社会主义和爱国主义的统一；维护祖国统一，维护国家的尊严和形象，把祖国的利益放在第一位，祖国的命运与大学生个人的命运息息相关，个人利益要服从祖国的整体利益；要有强烈的民族自尊心和自信心，绝不妄自菲薄，数典忘祖，丧失国格和人格。
遵纪守法是每个大学生应尽的社会责任和道德义务。纪律是指一定社会组织要求成员共同遵守的行为尊则。凡是有人群的地方就会有集体活动，而有集体活动就需要有纪律约束。社会越发展，越需要纪律。大学生应当遵守学校的校纪校规。守法也是大学生必须遵守的一条道德基本准则。它是基于法律与道德的关系而提出来的。法律与道德相辅相成，后者是前者的道义基础或价值基础，前者是后者实施的重要保证。在对社会秩序的维护上，两者缺一不可。从一定意义上讲，守法是道德的底线。守法，作为法律的要求，是大学生必须遵守的行为底线；作为道德规范，则启迪大学生自觉的意识到，个人行为不仅必须守法，同时也应当守法，从而增强大学生道德上守法的自觉性与主动性，充分发挥道德的自律功能。所以，守法这一规范要求大学生：提高法律意识，增强法制观念，依法维护社会公共利益和集体利益，依法保护个人的正当利益；自觉履行宪法和法律规定的各项义务，积极承担应尽的社会责任，把个人权利与个人义务结合起来，承担建设社会主义法治国家的道德责任。
第二、谦虚谨慎，文明礼貌
谦虚，就是虚怀若谷的精神和实事求是的态度，是一种相信群体和他人的力量。谨慎，是一种严谨的科学态度，指为人做事谨言慎行。大学生要继承和发扬这一美德，正确的评价自己，有自知之明；要虚心学习，博采众长，补己之短，虚心接受别人的批评，力戒骄傲。
文明礼貌是人们在在自己的言谈举止上表现出来的高尚与典雅，其核心是对他人的关心和尊敬。文明礼貌是培养人高尚道德品质和理想情操的起点。“万丈高楼平地起”，要想具有高尚的人格，就要从文明礼貌方面打好基础。大学生应该养成文明礼貌的好习惯，做到：谈吐文雅，态度端庄，举止得体，服饰整洁大方，带人热情诚恳
第三、诚实守信、正直无私
诚就是忠诚老实，摒弃虚伪，尽心竭力做事，实实在在做人。对自己，要真心实意的为善去恶，提高道德修养；对他人，要开诚布公，无所隐瞒，诚实不欺。信就是恪守信约，遵守诺言，言而有信，不出尔反尔。诚实守信是中华民族最基本的传统美德，孔子讲“人而无信，不知其可也。”意思就是一个人如果失去了信用，无信失信，是很难得到人们的信任的没发展下去终将被人所唾弃。所谓“言必行，行必果”，“君子一言，驷马难追”，言行一致，不欺人、不自欺，方为君子。诚实的人，才能获得他人的信赖、理解和支持，才能赢得他人的尊重，才能具有吸引力。大学生正处在人生观的形成时期，养成忠诚守信的道德品质至关重要。大学生要具备这种品质，应当做到：在学业上认真、踏实，不弄虚作假，知之为知之不知为不知，不图虚名，特别是要以考试作弊为耻。对待他人，要以诚信为本，言出必践，信守诺言，不说大话、假话，真诚相待。
正直无私是指办事公平、公道，为人正直、正派，不偏邪、不自私。正派的作风、公正的品德、刚直不阿的性格，自古以来就被人们赞赏。正直的人，人们才愿意与之交往，做事公正，才能赢得别人的尊敬。大学生要具备这种品质，应当做到：正确认识和处理个人与集体、与国家的关系，先公后私，公而忘私，大公无私，不以权谋私，不偏邪自私，胸怀坦荡，为人正派，不论亲疏，不厚此薄
彼；刚直不阿，不做阿谀逢迎、趋炎附势的小人；在重大问题上，坚持原则，是非分明，处事公正。
第四、仁爱互助，律己宽人
仁爱互助就是关心、爱护、帮助他人，助人为乐。“君子见人之厄，则矜之；小人见人之厄，则幸之。”意思是君子见别人处境为难就很同情，并伸出援助之手，而小人则幸灾乐祸。仁爱互助是为人处事的基本标准，也是大学生在处理人际关系时应该具备的道德品质。大学生应当做到关心和团结他人，同情、帮助他人，善于与人相处。
律己宽人就是严于律己、宽以待人。我们应时时刻刻都严格要求自己的一言一行，多替别人着想，谦虚谨慎。律己的同时也要宽人。宽人是指用宽宏大量的心胸、团结友爱的态度来对待他人。宽人不是不坚持原则，不是丧失立场去迁就他人的错误，求得一团和气，而是在维护大局和整体利益的前提下保持人与人之间的友善礼让。在现实生活中，人与人之间难免发生冲突，律己宽人的品质显得十分重要。大学生要弘扬这种品质，就应当做到：善于正确认识和评价自我，“吾日三省吾身”，经常检查自己的言行，知过能改；树立“成人之美”的友爱思想，遵守“仁义谦和”的待人原则，与人为善；做到“己所不欲，勿施于人”；要宽容厚道，对冒犯或反对过自己的人不计较和追究，善于团结和自己意见不同的人。
第五、孝敬父母，尊敬师长
孝敬父母，即尊重、敬爱、赡养父母，它是中华民族的传统美德，也是做人的最基本的道德品质。中华民族历来重视孝道，认为孝是“德之本”，是“众善之始”，是人伦之始。曾子认为，孝有三个层次：“能养”，为第一层次，即能奉养父母；第二是“弗辱”，就是不使父母因为子女不争气或做了坏事而难堪受辱；第三是“尊亲”，就是父母因为子女积极进取，事业成功而受到别人的尊敬。传统孝道既有民族性的精华，也有封建性的糟粕，其中，尊亲、敬亲、养亲这些内容在今天仍有积极意义，需要我们当代大学生批判性的继承。我们要把孝敬父母这种美德发扬光大，尽自己最大的努力去做好。
尊敬师长是中华民族的传统美德，也是当代大学生必须具备的道德品质。古人把“天、地、君、亲、师”看成是人类社会生存发展的五大条件，说明教师的地位是很崇高的。教师的职责就是传道、授业、解惑。教师既要传授做人之道，教给学生怎样做人，怎样担负起人生的重任，又要传授科学文化知识，为社会培养有用之才。即既教书，又育人。可见教师的作用和影响是非常大的。大学生应当自觉的养成尊敬师长的道德品质，努力做到：尊敬老师的劳动成果，认真听讲、记好笔记，刻苦学习；对老师要有礼貌，尊敬校园里的每一位老师，即使他们不站在三尺讲台，但他们依然可以交给你许多为人处世的道理；主动接受老师的教导、听取老师的意见和教诲。
第六、立志勤学，开拓创新
立志勤学是求知启智的根本途径，也是大学生成才的必要条件。墨子曾说：“志不强者智不达”就是说做人应有远大高尚的理想。诸葛亮也认为“夫志当存高远”。曹操写下“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”的名句。王勃亦有“穷且益坚，不坠青云之志”的壮语。古代先哲们这种高尚的人格导向以及关于立志、尚志等方面的教诲和论断，不仅造就了中国历史上许多可歌可泣的志士仁人，而且也激励着今人，为我们树立崇高的人生理想提供了丰富的精神源泉。大学生应当弘扬立志报国、奋志进取的传统美德，树立“志在天下”的观念，把个人的奋斗目标与祖国、人民的利益结合在一起。
要实现志向还须力行。仅仅有志，并不能达到“事竟成”，更不会万事大吉。理想的实现，事业的成功，要经过艰辛的力行，要靠踏踏实实的学习。为了掌握知识，求学者必须具有坚忍不拔、锲而不舍的意志，有不畏险阻、知难而进的毅力，有殚精竭虑、奋发进取的精神，方能攻坚克难。勤奋好学是成才必备的品德，大学生应当弘扬这一美德，确立崇高的学习目标，勤奋求知、锲而不舍、顽强拼搏、不断进取，才能有所成就。
开拓创新是人才的基本特征，是社会发展的客观要求，也是中华民族的传统美德。21世纪是一个创新的时代，需要具有创新意识和创新能力的人才。大学生应当继承和发扬开拓创新的传统美德，树立敢为天下先的勇敢精神，在勤奋求学的基础上，敢于创新，志于创新。
第七、自立自强、朴素节俭
大学生应该具备自立自强的意识。大学生应该树立以劳动为乐，以劳动为荣的观念，反对懒惰，以只争朝夕的精神去学习。应该树立以自强自立为荣，以依赖懒惰为耻的荣辱观，自强奋斗。
朴素节俭是中华民族历来重视的美德之一。中国古代的许多伦理思想家都主张俭德。唐代诗人李商隐在总结历代君王的经验教训时，得出“成由节俭败由奢”的结论。我国传统文化典籍中许多以勤俭为内容的成语典故和诗词名句，诸如“集腋成裘”、“量入为出，凑小成多”、“奢者常不足，俭者常有余”等，都深刻地表述了古代劳动人民的勤俭美德。朴素节俭是历代相传的美德，在任何时期、任何情况下都应该继承、发扬。但是，随着社会的发展进步，人民生活水平不断提高，独生子女家庭越来越多，家庭教育的不完善，导致不少大学生养成了铺张浪费、挥霍奢侈的恶习。大学生的消费出现了许多不好的现象：过节多、请客多、电器多、名牌多；出门打车，吃饭进饭店，个人享乐意识明显。超前消费、人情消费、攀比消费等现象屡见不鲜。一些大学生给父母的电话内容除了要钱，再没有其他内容，心安理得的享受着父母的血汗钱。家长为了让外出求学的孩子能更好的完成学业，即使节衣缩食也会满足子女的各种金钱方面的要求。这些现象应当引以为戒。现在大学生所处的社会环境发生了变化，我们提倡节俭，并不是片面的要求大学生节衣缩食过苦日子，不是反对正常消费，而是反对奢侈消费、超前消费。倡导健康文明的生活方式。“舌尖上的浪费”不也引起了社会上广大人民群众的热议吗？针对大学校园，我们应当倡导“光盘行动”，从小事做起，从自身做起。当代大学生应当继承发扬勤俭节约的传统美德，树立勤俭节约光荣，奢侈浪费可耻的荣辱观；养成良好的消费习惯，在个人生活上不摆阔气，不图虚荣，不与人攀比，不向父母提出超出家庭经济承受能力的要求；即使是家庭经济条件好的学生，也不应该铺张浪费，要尽力做到节俭，做好物尽其用。
四、大学生思想道德建设的途径
我想可以从以下四个方面着手:
第一、加强理想信念教育。中共中央、国务院明确指出以理想信念教育为核心,树立正确的世界观、人生观和价值观是加强和改进大学生思想政治教育的首要任务。首先，要发挥课堂主渠道作用，开设中国传统文化方面的课程。使学生通过对传统文化的学习、了解，深刻认识我们国家和民族的历史文化及其优良传统，增强民族自信心和自豪感，树立正确的人生观、世界观，激发大学生的爱国主义热情。各个专业，尤其是文科专业，还应该根据课程性质和内容，结合实际挖掘优秀传统文化教育资源。作为图书管理员，我应该积极发掘馆藏文献中适合大学生阅读的经典书籍，并积极做好推荐工作。其次，应该举办优秀传统文化专
题讲座、学术报告会、读书会、演讲会等，多角度、多渠道、多层次、多形式地开展传统文化教育，对学生进行思想道德素质教育。使学生在学习和实践中受到自我教育，提高道德素质。
第二、发挥学校、家庭和社会的教育功能。社会实践最有利于大学生全面了解国情，认识社会。在社会实践中，大学生不仅可以开阔眼界，扩大知识面，把理论和实践更好地结合起来，把所学知识服务于社会，而且还能接受锻炼，磨练意志，提高社会适应能力。我们应多组织学生参加各种社会实践活动，这个要做在平时，而不是在即将毕业的实习期才想着社会实践。比如可以做一些专业相关的社会调查、社区服务、志愿服务活动、慈善活动、环境保护宣传活动、挂职锻炼等，把社会实践活动纳入学生道德素质教育及学校教育的整体规划中，设立长效机制。但不论采取何种社会实践活动方式，都要力图避免摆形式、走过场，要让学生真正走入社会、融入人群，把所学知识与解决实际问题结合起来，在帮助他人解决实际问题中激发道德情感，提高道德素质。把学校教育、家庭教育、社会教育紧密结合起来,相互配合,相互促进,不断巩固高校对大学生思想道德教育的成果。
第三、加强团队精神的教育。当代大学生独生子女多,自我意识强,缺乏集体协作精神,团队精神淡薄。在加强主流价值观教育的过程中,我们要把培育学生的团队精神列为重要内容。培育团队精神是新时期弘扬集体主义的基本要求,强调团队合作精神与弘扬集体主义,从继承传统文化目的和教育成效来看,两者都是一致的。
第四、现代化的教育手段
要不断吸收和应用科学技术的新成果，采用现代化的教育手段，更多的利用广播、电视、信息网络、电子读物等快捷方便的现代化传播手段和传播工具，快速传递的与信息，增强思想道德素质教育的趣味性、渗透性、感染力。应该特别重视互联网领域的道德素质教育。我们要建设科学、健康、吸引人的网页，占领网络思想政治工作阵地。师生之间开展平等的网上咨询、网上答疑、网上讨论、网上思想谈心和交流、网上思想道德教育，使网络成为学生喜闻乐见的思想教育形式和教育手段。另外,学院网络中心应该加强对校园网络的管理与监督，对网上出现的不健康信息要及时删除，对学生在上网过程中出现的问题要及时解答，遇到故障要及时排除。加强管理，规范使用，既张扬个性，又把集体主义思想道德教育融入其中。图书馆阅览室有电子阅览资源，作为管理员，我们也要对学生进行上网引导，推荐优秀的电子书给同学们，以帮助他们学到更多的知识。
第五、发挥校园文化的功能。校园文化是社会文化的有机组成部分,是高校培养人才的重要形式和阵地。当前校园文化的内容虽多侧重于知识性和娱乐性,但它恰恰是充满朝气活力的大学生所喜闻乐见的强化德育的有效载体。通过专题讲座、名著导读、影视导读、英语角、文艺汇演、课外阅读、演讲比赛、辩论赛、体育活动等活动的开展,校园文化可成为校园思想道德建设提供广阔的舞台。校园文化建设不管是体现在师生的思想观念,还是体现在学校的各项规章制度,还是体现在校园环境等硬件建设,都会彰显其思想性和育人功能。因此,我们要善于运用丰富多彩的校园文化陶冶大学生的道德情操。
以上是我对大学生思想道德建设中的一些问题进行的一点分析、探讨，在日后的工作中，我也应当多学习理论知识，并融入实际工作中，做好学生们课堂下的老师。
