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河北省廊坊市中国石油天然气管道局中学2015-2016学年高
二下学期第一次月考试题
本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。共150分。
第Ⅰ卷（阅读题，共70分）
一、现代文阅读（共9分，每小题3分）阅读下面的文章，完成1～3题。
中国哲学家表达自己思想的方式
冯友兰
人们开始读中国哲学著作时，第一个印象也许是，这些言论和文章都很简短，没有联系。打开《论语》，你会看到每章只有寥寥数语，而且上下章几乎没有任何联系。打开《老子》，你会看到全书只约有五千宇，不长于杂志上的一篇文章。可是从中却能见到老子哲学的全体。习惯于精密推理和详细论证的学生，要了解这些中国哲学到底在说什么，简直感到茫然。他会倾向于认为，这些思想本身就是没有内部联系吧。如果当真如此，那还有什么中国哲学。因为没有联系的思想是不值得名为哲学的。
可以这么说：中国哲学家的言论、文章没有表面上的联系，是由于这些言论、文章都不是正式的哲学著作。照中国的传统，研究哲学不是一种职业。每个人都要学哲学，正像西方人都要进教堂。学哲学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人。其他的学习（不是学哲学）是使人能够成为某种人，即有一定职业的人。所以过去没有职业哲学家；非职业哲学家也就不必有正式的哲学著作。在中国，没有正式的哲学著作的哲学家，比有正式的哲学著作的哲学家多得多。若想研究这些人的哲学，只有看他们的语录或写给学生、朋友的信。这些信写于他一生的各个时期，语录也不只是一人所记。所以它们不相联系，甚至互相矛盾，这是可以预料的。
以上所说可以解释为什么有些哲学家的言论、文章没有联系：还不能解释它们为什么简短。有些哲学著作，像孟子的和荀子的，还是有系统的推理和论证。但是与西方哲学著作相比，它们还是不够明晰。这是由于中国哲学家惯于用名言隽语、比喻例证的形式表达自己的思想。《老子》全书都是名言隽语，《庄子》各篇大都充满比喻例证。这是很明显的。但是，甚至在上面提到的孟子、荀子著作，与西方哲学著作相比，还是有过多的名言隽语、比喻例证。名言隽语一定很简短；比喻例证一定无联系。
因而名言隽语、比喻例证就不够明晰。它们明晰不足而暗示有余，前者从后者得到补偿。
当然，明晰与暗示是不可得兼的。一种表达，越是明晰，就越少暗示；正如一种表达，越是散文化，就越少诗意。正因为中国哲学家的言论、文章不很明晰，所以它们所暗示的几乎是无穷的。
富于暗示，而不是明晰得一览无遗，是一切中国艺术的理想，诗歌、绘画以及其他无不如此。拿诗来说，诗人想要传达的往往不是诗中直接说了的，而是诗中没有说的。照中国的传统，好诗“言有尽而意无穷”。所以聪明的读者能读出诗的言外之意，能读出书的“行间”之意。中国艺术这样的理想，也反映在中国哲学家表达自己思想的方式里。
中国艺术的理想，不是没有它的哲学背景的。《庄子》说：“言者所以在意，得意而忘言。道家认为，道不可道，只可暗示。言透露道，是靠言的暗示，不是靠言的固定的外延和内涵。言一旦达到了目的，就该忘掉。既然再不需要了，何必用言来自寻烦恼呢？诗的文字和音韵是如此，画的线条和颜色也是如此。
《论语》《老子》中简短的言论，都不单纯是一些结论，而推出这些结论的前提都给丢掉了。它们都是富于暗示的名言隽语。暗示才耐人寻味。你可以把你从《老子》中发现的思想全部收集起来，写成一部新书。不管写得多么好，它也不过是一部新书。它可以与《老子》原书对照着读，也可以对人们理解原书大有帮助，但是它永远不能取代原书。1．下列关于原文前三段内容的表述，不正确的一项是（3分）（）
A．《论语》每章只有寥寥数语，上下章在思想上也几乎没有任何联系，因为他不只是一人所记，所以彼此不相联系也是可以预料的。
B．照中国的传统，研究哲学不是一种职业，表达哲学思想也就不必非有正式的哲学著作，而是可以散见于日常的交谈和书信之中。
C．西方哲学著作采用系统的推理和论证表达思想，而中国哲学家习惯于用名言隽语，比喻例证表达思想，所以思想的表达不够明晰。
D．《庄子》各篇大都充满比喻例证，这些比喻例证之间可以没有相互联系，不像西方哲学著作中的推理论证那样有密切联系。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（）
A．诗意往往不直接表达，而是通过暗示让人领会。中国哲学家表达自己思想的方式，比如名言隽语和比喻论证，正是一种诗意的表达方式。
B．明晰的表达固然值得肯定，但富于暗示的表达则更耐人寻味，只有聪明的读者才能发掘出诗的言外之意和书的行间之意。
C．照中国的传统，好诗“言有尽而意无穷”，因为其意可由读者读出。同理，中国哲学家的言论，文章正因为语言简短，才能读出更多新意。
D．中国艺术的思想，当然不是只为中国艺术所独有，中国哲学家表达自己思想的方式就体现了这种理想，《老子》堪称范例。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（）
A．中国哲学家表达自己思想的方式固然反映了中国艺术的理想，但从根本上说还是由中国哲学自身的认知特点决定的。
B．中国哲学家表达自己思想的方式体现了中国哲学对言意关系的独特认识，那就是为语言 难以直接、完全地呈现思想。
C．中国哲学家表达自己思想的方式决定了它所表达的思想是难以还原的，因为读者所发现 的思想包含他自己的体会。
D．中国哲学家表达自己思想的方式强调暗示，体现出对语言作用的排斥，因为思想无法靠 语言的固定外延和内涵来表达。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4～6题。
孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便，辄弛以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金，中民十家之产，吾奉先帝宫室。常恐羞之，何以台为!”上常衣绨衣，所幸慎夫人，今衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。南越王尉佗自立为武帝，然上召贵尉佗兄弟，以德报之，佗遂去帝称臣。与匈奴和亲，匈奴背约入盗，然令边备守，不发兵深入，恶烦苦百姓。吴王诈病不朝，就赐几杖。群臣如袁盎等称说虽切。常假借用之。群臣如张武等受赂遗金钱，觉，上乃发御府金钱赐之，以愧其心，弗下吏。专务以德化民，是以海内殷富，兴于礼义。
后七年六月己亥，帝崩于未央宫。遗诏曰：“朕闻盖天下万物之萌生，糜不有死。死者天地之理。物之自然者，奚可甚哀。当今之时，世咸嘉生而恶死，厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。且朕既不德，无以佐百姓；今崩，又使重服久临，以离寒暑之数，哀人之父子。伤长幼之志，损其饮食，绝鬼神之祭祀，以重吾不德也，谓天下何!朕获保宗庙，以眇眇之身托于天下君王之上，二十有余年矣。赖天地之灵，社稷之福，方内安宁，靡有兵革。朕既不敏，常畏过行，以羞先帝之遗德；维年之久长，惧于不终。今乃幸以天年，得复供养于高庙，朕之不明与。嘉之，其奚哀悲之有!”①
孝景皇帝元年十月，制诏御史：“孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受献，不私其利也。罪人不帑，不诛无罪。除宫刑，出美人，重绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。”
太史公曰：孔子言“必世然后仁。善人之治国百年，亦可胜残去杀”。诚哉是言汉兴至孝文四十有余载德至盛也廪廪乡改正服封禅矣谦让未成于今。呜呼，岂不仁哉!（选自《史记•孝文帝本纪》，有删改）
【注】①绨衣：质地粗厚的丝织衣服。②世：古代以十年为一世。③廪廪：犹庶几，渐进。④乡改：更改历法。⑤正服：更改服色。
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）（）A．以示敦朴，为天下先 先：做榜样 ．B．朕闻盖天下万物之萌生，靡不有死 靡：倒下 ．C．以离寒暑之数 离：遭遇 ．D．德厚侔天地 侔：比得上 ．5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）
A．诚哉／是言汉兴／至孝文四十有余／载德至盛也／廪廪乡改正服封禅矣／谦让未成于今 B．诚哉是言／汉兴／至孝文四十有余载／德至盛也／廪廪乡改正服封禅矣／谦让未成于今 C．诚哉是言／汉兴至孝文四十有余／载德至盛也／廪廪乡改正服／封禅矣谦让／未成于今 D．诚哉是言／汉兴／至孝文四十有余载／德至盛也／廪廪乡改正服／封禅矣谦让／未成于今
6．下面对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（）
A．文帝注重休养生息，反对大兴土木。他打算建造一座高台，召来工匠一计算，造价要上 百斤黄金，就自动停止了。
B．文帝率先垂范，以身作则。他平时穿的是质地粗厚的丝织衣服，甚至严格限制慎夫人穿 衣用度，为民做节俭的榜样。
C．孝文皇帝有着比较进步的生死观，他认为死是事物的自然归宿；对待丧葬也主张节俭，反对厚葬等奢侈攀比的习俗。
D．孝文皇帝功德显赫，恩惠遍及四海。他去世后，后人给予他很高的历史评价，没有哪个 皇帝堪与他比，无溢美之词。
第Ⅱ卷（表达题，共80分）
③
④
⑤
②
7．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）百金,中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为!（5分）
（2）专务以德化民，是以海内殷富，兴于礼义。（5分）
（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首元曲，完成下题。
【黄钟】人月圆
倪瓒
伤心莫问前朝事，重上越王台。鹧鸪啼处，东风草绿，残照花开。怅然孤啸，青山故园，乔木苍苔。当时明月，依依素影，何处飞来? 【注】①越王台：在今浙江绍兴县西南，为当年越王勾践点兵复仇处。8．简析“明月”这一意象在全曲中的作用。（5分）
9．这首曲在写景上很有特色，请简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾。”颜渊曰：“。”
《论语十则》
（2）绝圣弃智，民利百倍。《五章》
（3）《逍遥游》一文，善用对比手法，充满思辨精神。比如：“覆杯水于坳堂之上，则芥为
之舟。。”
三、实用类文本阅读（25分）11．阅读下面文章，完成（1）～（4）题。
王洛宾浪漫人生坎坷路
黄群明
①每当你听到《在那遥远的地方》、《达坂城的姑娘》、《掀起你的盖头来》等一首首抒情浪漫的情歌时，你也许会以为它的作者王洛宾一定是个多情浪漫的西部男儿，他的一生环绕着鲜花与掌声。然而，你错了。在王洛宾的81岁生涯中，他的精神是浪漫的，他创作的歌
①
曲是浪漫的，而他走过的人生之路却十分坎坷，好在王洛宾以“浪漫”对坎坷，潇洒走过人生路。
②王洛宾1913年12月出生在北京一个小职员的家庭。他的父亲是一个京戏迷，闲来无事，常在四合院内拉起胡琴自娱自乐。要说王洛宾一生与音乐结缘一定要有某种熏陶的话，那最多就是这一点点罢了。王洛宾从小就是个“不安分”的人，13岁那年只身跑到东北投奔红色苏俄未成，18岁考入北平艺术专科学校，跟随俄国沙皇的小姑母学习西洋音乐，后来因家贫难以供养而辍学，24岁那年，北平芦沟桥事变爆发，他再次出走，奔赴大西北参加了作家萧军、塞克、丁玲领导的西北抗日战地服务团。在六盘山下，一个偶然的机会，他听到了一个名叫“五朵梅”的乡村妇女唱的一首“花儿”，他被那纯朴、率直、热情、奔放的旋律所震撼，下决心在西北扎下根来，搜集整理和创作西域民歌。一晃半个世纪过去了，王洛宾在西北已创作出了《达坂城的姑娘》、《草原情歌》、《阿拉木罕》、《半个月亮爬上来》等700多首情歌，然而他的爱情生活却是不幸的。
③王洛宾第一个真正的恋人叫方珊，是一位河南籍的兰州姑娘。他们的初恋是甜蜜的，以至于使81岁高龄的王洛宾至今难忘。王洛宾当时很爱方珊，然而，后来方珊因忍受不了王洛宾常常外出采风而带来的寂寞，与他分手了。后来，经人介绍，王洛宾在青海与一位名叫黄静的护士结了婚。黄静漂亮文静，聪明娴慧，从不与洛宾红脸，把个小家庭安排得妥妥当当。青海解放后，王洛宾跟随王震大军开赴新疆，黄静带着孩子回到了北京。不幸的是黄静于l951年早离人世，给王洛宾留下了四个儿女。噩耗从北京传来，远在新疆边陲的王洛宾心都要碎了。至今，王洛宾的家里还挂着黄静的遗像，王洛宾要让他的爱妻伴着他写出更深刻、更美丽、更动人的歌。
④说起来有点让人难以想象，然而却是事实。王洛宾这个人称情歌大王的人，一生中竟然坐了两次大牢且长达19年。这个命运的十字架，要是放在“凡夫俗子”身上肯定会被压垮，王洛宾不但没有被压垮，反而更坚强，更浪漫，用他的话说： “即使身陷囹圄，我也胸怀坦荡，过着我快乐的日子，写我大我的情歌，谱我美丽的囚犯歌，用我的歌声迎接一切苦难。”
⑤王洛宾第一次被打入监牢是在1946年。国民党马步芳的宪兵认为他早先是抗日的积极分子，怀疑他是共产党的“探子”，一次一次地殴打他，要他改变红色思想，脱离与共产党的关系。面对酷刑，王洛宾死不开口。每次过完“堂”，他都皮开肉绽，浑身是血，然而等他一静下来，他照样“提炼他痛苦的纯美”，写他“大我的情歌”。王洛宾给自己暗暗定下了坐十年大牢的计划，他忍着精神和肉体的折磨、在狱中写了一首又一首歌颂民主自由的歌”
“太阳下山明早依旧爬上来，花儿谢了明年还是一样的开，美丽的小乌一去无影踪，我的青春小鸟一样不回来„„。
⑥王洛宾第2次入狱是在1963年，当时的背景是不言而喻的，仅凭捕风捉影就足以定罪，更何况王洛冥当过马步芳的音乐教官呢。“二进宫”时王洛宾已经整整五十岁了。王洛宾在狱中克服重重困难，用血用泪写出了几百首囚歌，被誉为“狱中歌王”。
⑦他的歌早已广为流传，然而他的名字却鲜为人知。1975年，带着一顶反革命帽子的王洛宾从监狱放出来了。外面的空气是新鲜的，但对他来说并未感到快活。在狱中有人给饭吃，出来后他成了无业游民，还得为填饱肚子发愁。
⑧随着中国的改革开放，王洛宾又迎来了自己音乐的春天。然而使他遗憾的是他那些流传已久的歌却很少署上他的名字。他觉得一个民族诞生了名曲，但却未诞生创作名曲的作家，是这个民族的不幸，他觉得自己有责任洗去这个不幸。于是他给青协写信，坦率地讲道：“许多音乐会都把我的歌曲放在前面，却不署我的名字，只写‘青海民歌’‘新疆民歌’，如果别人问这歌是哪个民族的，歌曲里的汉语是从哪里来的，我们说什么？唱一支没有作者的歌对我们并不体面。”
⑨但不知何故，王洛宾的名字在好长一个时期未被音乐界和社会承认。尽管王洛宾现在已经大名鼎鼎了，他得了金唱片奖，作为有突出贡献的音乐家享受了国家政府特殊津贴，然而如果你留心，不难发现在许多录音带、录像带上，王洛宾的歌名下面仍写着“青海民歌”“新疆民歌”的字样。但愿这种现象不要继续下去了，但愿人们不会忘记王洛宾这个曾给了我们精神食粮和民族荣誉的名字。
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（）
A．作为一个多情浪漫的西部男儿，王洛宾的精神、创作、歌曲都是浪漫的，他以“浪漫” 对待生活中的坎坷，潇洒走过人生之路。
B．王洛宾的父亲是个京戏迷，闲来无事，常拉胡琴自娱自乐，王洛宾耳濡曰染，因此与音 乐结缘。
C．面对精神和肉体的种种折磨，王洛宾以坚强和浪漫对待，用血和泪歌颂自由民主。D．王洛宾第二次入狱是因为他当过马步芳的音乐教官，出狱后因为是无业游民没有饭吃而 感到不快活。
E．本文以时间为顺序，叙述了一代歌王王洛宾既浪漫又坎坷的人生之路，展示了坚强面对 生活、歌颂美好生活的歌者风范。
（2）为什么出身小职员家庭的王洛宾能成为一代歌王？请结合文本简析。(6分)
（3）标题“浪漫人生坎坷路”有哪些丰富内涵？请结合文本简析。(6分)
（4）王洛宾的“许多流传己久的歌却很少署上他的名字”，对于这种现象，你怎么看？结合文本，谈谈你的看法。(8分)
第Ⅱ卷表达题（80分）
四、语言文字运用（20分）
12．下列各句中．加点的成语使用恰当的一项是（3分）()A.韩美启动2015年度“关键决断”联合演习。朝鲜投桃报李，于2日清晨从朝鲜半岛西部 ．．．．海域南浦地区向东部海域发射了2枚短程弹道导弹。
B.我们要实事求是、敢于直言，摒弃非此即彼的思维定势，拒绝偏激偏执的极端言论，保持 从善如登的坦荡胸怀。．．．．C.针对我国房地产市场的现状，中央要求各级政府部门要顺应民意，从谏如流，及时出台 ．．．．有力措施，遏制房价过快上涨的趋势。
D．在呼啸的寒风中，父亲对儿子这种白痴般的想法不以为意，怒气冲冲地咆哮了一阵子，．．．．然后拉着儿子向密林深处寻找猎物去了。13.下列各句中．没有语病的一句是（3分）()A．不同的生活习俗、自然条件以及地理环境，使各地的民居在平面布局、结构方法、造型 等方面呈现出淳朴自然，而又有着各自的特色。
B．在“人类非物质文化遗产保护行动”中，中国民间文艺家协会确定将抢救民间木版年画 列为民间文化遗产抢救工程之一。
C．失眠是指因睡眠时间不足、质量不佳对身体产生损害而出现的不舒服的感觉，应对失眠 需要了解相关的睡眠卫生知识，进行自我调护。
D．学校开展经典诵读活动有利于教风和学风建设，而中小学是人生品格形成的重要时期，所以这样的活动应着力于中小学就要抓紧抓好。
14．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是(3分)()辣，我们都不陌生，很多人无辣不欢甚至吃辣上瘾，这是因为辣椒素等辣味物质刺激舌头、口腔的神经末梢时，会在大脑中形成类似灼烧的感觉，机体就反射性地出现心跳加速、唾液及汗液分泌增多等现象，内啡肽又促进多巴胺的分泌，多巴胺能在短时间内令人高度
兴奋，带来“辣椒素快感”，慢慢地我们吃辣就上瘾了。A.大脑在这些兴奋性的刺激下把内啡肽释放出来 B.内啡肽因这些兴奋性的刺激而被大脑释放出来 C.这些兴奋性的刺激使大脑释放出内啡肽 D.这些兴奋性的刺激使大脑把内啡肽释放出来
15．读下面一段文字，概括微信的优势。每条不超过8个字。(6分)微信作为腾讯公司推出的一款免费聊天软件，相比其他聊天工具，主要有以下优势： 第一。
微信不仅支持文字、图片、表情符号的传达，还支持语音发送。如果你疲惫于打字发信息，那么就可以直接通过微信发个语音信息，十分方便、快捷。
第二。
有这样一种说法，“微信1万个听众相当于新浪微博的100万粉丝”。在新浪微博中，无关粉丝很多，而微信的用户却一定是真实的、私密的、有价值的。
第三。
相比其他短邮，类似“米聊”的附近热点、握手、广播、校园 PK 等功能，微信的摇一摇、附近的人以及扫描二维码等功能更加实用。
16．把下面这个长句改写成三个短句，要求以“绝句”二字开头，不改变句子的原意，语句连贯通顺。(5分)王维把绝句这种最能展示人的性情、气质、素养和才思，最难出珍品的诗歌体裁运用得出神入化，写下了不少脍炙人口的传世佳作。答：
五、作文（50分）
17.阅读下面材料，根据要求写一篇不少800字的文章
人生经常遇到冷暖交融与变化。
对冻僵垂死的人，要挽救他的生命，让他享受生命的温度，最好的办法不是用火，而是用冰雪擦拭其身体。
对洋洋得意不可一世者，关心他的人可能不是再给他一把火，而是给他一盆冷水，让他清醒;但对彷徨失意者，一盆冷水往往又会雪上加霜。
你经历过冷暖的变化吗?你有过关于冷暖的感受吗? 要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③文体不限，诗歌除外；④文体特征鲜明。
答案
一、现代文阅读参考答案
1.【答案】A【解析】A项“上下章在思想上也几乎没有任何联系”有误，原文是“上下章几乎没有任何联系”，侧重的是说篇幅上，思想上还是有联系系统的。
2.【答案】C【解析】C项“只有聪明的读者才能发掘出诗的言外之意和书的行间之意”并不成立，作者引用“好诗‘言有尽而意无穷’”意在说明正是中国哲学家把自己丰富的思想寄予在精炼简短语言中，读者才可能读出新意来。
3.【答案】D【解析】中国哲学家表达自己思想的方式强调暗示但并不意味着对语言作用的排斥，原文也无此表述，由后文“它可以与《老子》原书对照着读，也可以对人们理解原书大有帮助，但是它永远不能取代原书”也可看出D项表述的不妥。
二、古诗文阅读答案
（一）文言文答案
4．B试题分析：本题考查文言实词字意。可采取代入原文法、位置推断法、语境推断法、词性推断法等。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。可知选项B“靡”应译为“没有，不”。
5．B试题分析：本题考查文言断句能力。断句前先要通读几遍，力求对文句内容有大体了解，将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断处与上下文的联系。在断句时还要注意文章的体裁、语言风格、句意的完整与否。同时也要借助句首发语词，句末语气词、代词等来判断。本题画线句子是“诚哉是言汉兴至孝文四十有余载德至盛也廪廪乡改正服封禅矣谦让未成于今”，“也”句末语气词，“汉”“至”“德”等为句首词，抓住这些词语再结合句意可知选项B正确。
6．D试题分析：这是一道内容归纳概括题。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。可使用假设法与代入法，与选项所在段落进行比较：选项D项从文章结尾可判断“无溢美之词”错。
7．（1）百斤黄金相当于十户中等人家的产业，我承受了先帝留下来的宫室，时常担心有辱于先帝，还建造高台干什么呢？（“羞”、“何以台为”，每点1分，通顺1分）
（2）（文帝）专心致力于用恩德感化臣民，因此天下富足，礼义兴盛。（关键词：“是以”1分，句式1分，句意1分）
试题分析：本题首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的 11
词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。第一句中“羞”，意动用法，译为“以„„为羞”；“何以台为”中“何„„为”固定句式，译为“还要„„吗”或“对„„怎么办”。第二句中“是以”译为“因此”，状语后置句“兴于礼义”即“于礼义兴”。【文言文翻译】
孝文帝从代国来（到京城），在位二十三年，宫室、园林、狗马、服饰、车驾等等，什么都没有增加。但凡有对百姓不便的事情，就予以废止，以便利民众。文帝曾打算建造一座露（高）台，召来工匠一计算，造价要值上百斤黄金。文帝说：“百斤黄金相当于十户中等人家的产业，我继承了先帝留下来的宫室，时常担心有辱于先帝，还建造露台干什么呢?”文帝平时穿的是质地粗厚的丝织衣服，对所宠爱的慎夫人，也不准她穿长得拖地的衣服，所用的帏帐不准绣彩色花纹，以此来表示俭朴，为天下人做出榜样。（文帝规定）建造他的陵墓霸陵，一律用瓦器，不准用金银铜锡等金属做装饰，不修高大的墓冢；就是要节省，不要烦扰百姓。南越王尉佗自立为武帝，然而文帝却把尉佗的兄弟召来，（加官进爵）使他们显贵，用恩德回报他们，尉佗于是取消了帝号，向汉朝称臣。汉与匈奴相约和亲，匈奴却背约入侵劫掠，而文帝只命令边塞戒备防守，不发兵深入匈奴境内，不愿意给百姓带来烦扰和痛苦。吴王刘濞谎称有病不来朝见，文帝就趁此机会赐给他木几和手杖，（以表示关怀他年纪大，可以免去进京朝觐之礼）。群臣中如袁盎等人进言说事，虽然直率尖锐，而文帝总是（宽容）采纳。大臣中如张武等人接受别人贿赂的金钱，事情被发觉，文帝就从皇宫仓库中取出金钱赐给他们，用这种办法使他们内心羞愧，而不把他们下交给执法官吏处理。文帝专心致力于用恩德感化臣民，因此天下富足，礼义兴盛。
后元七年六月己亥日，文帝在未央宫逝世。留下遗诏：“我听说天下万物萌芽生长，最终没有不死的。死是世间的常理，事物的自然归宿，有什么值得过分悲哀呢！当今世人都喜欢活着而不乐意死，死了人还要厚葬，以致破尽家产；加重服丧以致损害身体。我认为很不可取。况且我生前没有什么德行，没有给百姓什么帮助；现在死了，又让人们加重服丧长期哭吊，遭受严寒酷暑的折磨，使天下的父子为我悲哀，天下的老幼心灵受到损害，减少饮食，中断对鬼神的祭祀，其结果是加重了我的无德，我怎么向天下人交代呢！我有幸得以保护宗庙，凭着我这渺小之身依托在天下诸侯之上，至今已二十多年。依靠的是天地的神灵，社稷的福气，才使得国内安宁，没有战乱。我不聪敏，时常担心行为有过错，使先帝遗留下来的美德蒙受羞辱；岁月长久了，总是担心不能维持始终。如今没想到能侥幸享尽天年，将被供奉在高庙里享受祭祀，我如此不贤明，却能有这样的结果，我认为就很好，还有什么可悲哀的呢！”
孝景皇帝元年十月，下诏给御史：“孝文皇帝治理天下，开放了关卡桥梁，处处畅通无阻，边远地区也是一样；废除了诽谤有罪的法令，取消肉刑，赏赐老人，收养抚恤少无父母和老而无子的贫苦人，以此来养育天下众生；他杜绝各种嗜好，不受臣下进献的贡品，不求一己之私利；处治罪犯不株连家属，不诛罚无罪之人。废除宫刑，放出后宫美人，对使人断绝后代的事看得很重。我不聪敏，不能认识孝文皇帝的一切。这些都是古代帝王做不到的，而孝文皇帝亲自实行了。他的功德显赫，比得上天地；恩惠广施，遍及四海，没有哪个人不曾得到他的好处。”
太史公说：孔子曾说“治理国家必须经过三十年才能实现仁政。善人治理国家经过一百年，也就可以克服残暴免除刑杀了。”这话真是千真万确!汉朝建立，到孝文皇帝已经历了四十多年，德政达到了极盛的地步。（孝文帝）已逐渐走向更改历法、服色和进行封禅了，由于他的（谨慎）谦让，（改制）至今尚未完成。啊，这难道不就是仁吗?
（二）诗歌答案：
8．“明月”是当时的，寄寓作者对故国往事的追怀；作者用明月的亘古不变反衬世事的变迁、朝代的更迭，表达昔盛今衰的感慨。
9．①一句一景。“鹧鸪啼”“东风草绿”“残照花开”等，每一句都是一个画面，产生多个画面会重叠展现的效果。②虚实结合。实写重上越王台所见到的景物，如“东风草绿”“残照花开”“乔木苍苔”等，虚写在越王台上所想到的过去景物，如“当时明月”等。虚实结合，有力地表达了作者的愁情。
（三）名句默写
10.（1）愿无伐善 无施劳(2)绝仁弃义 民复孝慈（3）置杯焉则胶 水浅而舟大也
三、实用类文本类阅读答案 11.（1）CE 【解析】A选项“作为一个多情浪漫的西部男儿”错，文章第一段原句是“你也许会以为它的作者王洛宾一定是个多情浪漫的西部男儿”（二段交代生于北京），另外，“创作”是浪漫的也错，他的创作之路还是比较坎坷的。B选项“因此”过于绝对，D选项第二次入狱的原因单一化了，还有当时时代背景的原因，另外“因为是无业游民没有饭吃而感到不快活”，也不合理。）
（2）①父亲的熏陶。父亲是一个京戏迷，闲来无事，常在四合院内拉起胡琴自娱自乐，促 使王洛宾与音乐结缘。②自我的努力。他从小就积极进取，从13岁的他只身跑到东北投奔
红色苏俄未成，到18岁考入北平艺术专科学校学习西洋音乐，再到24岁奔赴大西北参加了 作家萧军、塞克、丁玲领导的西北抗日战地服务团，被那纯朴、率直、热情、奔放的民歌旋 律所震撼，下决心在西北扎下根来，搜集整理和创作西域民歌，他不断地学习，为日后的成 功蓄积着力量。③苦难的磨砺。爱情生活的不幸尤其是第二任妻子黄静的早离人世，使王洛 宾心痛欲碎，使他决心写出更深刻、更美丽、更动人的歌；两次入狱的经历，王洛宾不但没 有被压垮，反而更坚强，更浪漫，他用歌声来迎接苦难。
（3）①王洛宾的精神是浪漫的。他一生中竟然坐了两次大牢且长达19年，然而他却说：“即 使身陷囹圄，我也胸怀坦荡，过着我快乐的日子，写我大我的情歌，谱我美丽的囚犯歌，用 我的歌声迎接一切苦难。”②王洛宾创作的歌曲是浪漫的。王洛宾在西北创作出了《达坂城 的姑娘》、《草原情歌》、《阿拉木罕》、《半个月亮爬上来》等700多首情歌，人称“情歌大王” ③王洛宾的人生之路十分坎坷。求学之路坎坷，从13岁到24岁努力学习却也不断遭 遇挫折；爱情之路坎坷，第一个恋人因忍受不了寂寞与他分手，妻子黄静又早离人世留下四 个儿女；政治之路坎坷：两次入狱，长达19年。
（4）示例一：我认为这种现象不应继续，王洛宾的歌应该署上王洛宾的名字。①王洛宾一 生创作了大量享誉中外的歌曲，这些歌曲带给了我们精神食粮和民族荣誉，我们不能忘记他。②一个民族诞生了名曲，但却未诞生创作名曲的作家，是这个民族的不幸，我们有责任洗去 这个不幸，这也是对作者著作权的维护。③我国自古就有唯才是举的传统，今天更讲究保护 知识产权，且不谈他两次入狱的是是非非，单说既然国家已经承认他是有突出贡献的音乐家，音乐家怎么可能没有代表性的音乐作品呢，这岂非掩耳盗铃？示例二：我认为这种现象是特 有时代的反映，不署名有其合理之处。①王洛宾两次入狱，且1975年他是带着一顶反革命 的帽子从监狱放出来的，对于这么一个有政治污点的人，低调地对待是合适的。②于听众而 言，欣赏到歌曲中传达的美好的情感和歌曲本身的韵律美就可以了，不必在乎作者是谁；于 作者而言，尽管不署名，但只要知道自己的歌曲深受听众喜爱就可以了，不必太在乎名利。③这些因为当时的政治产生的历史遗留问题，就让它们随着那段历史的消逝而消逝吧，又何 必过多地追究其中的是是非非呢？
四、语言文字运用
12.【答案】C 【解析】A“投桃报李”意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好 往来或互相赠送东西。望文生义。B“从善如登”比喻学好很难。不合语境。C从谏如流： 形容能很快地接受别人的规劝，像水从高处流下一样顺畅自然D项不以为意，不把它放在心 上，表示不重视，不认真对待
13.答案B 【解析】A句“呈现”后缺少宾语，在“淳朴自然”后加“的特点”。C句主宾搭配不当，“失眠”与宾语“感觉”搭配不当。D句句式杂糅，“着力于”与“抓紧抓好”不能同时出现。
14.答案：C(解答此题可用排除法，仔细分析横线的上下文和各选项的优劣)15．第一，语音发送便捷（语音的快捷性）（第一抓关键词“语音信息”“方便、快捷”）；
第二，用户真实私密有用（用户的真实性）（第二抓关键词“用户却一定是真实的、私密的、有价值的”）；
第三，功能更实用（功能的实用性）（第三抓关键词“功能更加实用”）。（每点2分）16．绝句是—种最能展示人的性情、气质、素养和才思却又最难出珍品的诗歌体裁，王维却把它运用得出神人化，写下了不少脸炙人口的传世佳作。（其他变换方法只要合理即可）
五、作文 【例文展示】
从此爱春也爱冬
请不要因寒冷就厌恶满天雪飞的冬天，它将它的温暖藏在了下一年的春暖花开;请不要因漆黑漫长就唾弃只拥有微茫星光的黑夜，它将它的温暖藏在了第二日的明媚晴朗;更请不要只因逆耳就拒绝一句句良言，它的温暖藏在身后，这样的温暖足以开启你生命中的冰封之路。我们有时真的太容易被蒙蔽，只拣取喜欢的，抛弃不喜欢的，任性地认为自己理应接受赞美和鲜花，只是舞台剧一幕一幕地上演，帷幕升起又落下，也许有一天你再也无法赢得那样多的掌声，只因为你拒绝了你不能抛弃的。
你知道魏征的直谏，也许你不喜欢他的尖锐与冰冷，但你无法否认“贞观之治”的繁荣;你知道鲁迅的巨笔，也许你看不惯他的犀利与尖刻，但你无法否认在那个黑暗中的曙光;你知道安禄山，知道荣禄，知道一代代繁荣繁盛尽毁于甜蜜的小人之言，可你还是不愿意听，因为你害怕被指责时那种刺心的寒冷。可这世界有太多的寒冷你不能承受，正如有太多的温暖你应该去追求。带着冰冷后的醍醐灌顶去扣成功的大门，你会发现成功并不是那么遥不可及。被人挑出毛病是寒冷，被人指出缺点是寒冷，可冰冷的良言后是真心的温暖，真心对你好的人不再捧高已高高在上的你，而是将温暖藏起，留一副冷面孔给你。于是你醒悟了，你奋发了，你成功了，是他们的寒冷，更是寒冷后藏起来的温暖给了你一条崎岖清晰的小路引你向前，一步又一步。聪明的人利用寒冷，愚钝的人躲避寒冷，所以有的人登顶，有的人只能徒增羡慕，忍受不了背上的寒冷，是失败者最大的败笔。不历风雨，安见彩虹?忍不了寒冷，便品不到寒冷后的温暖，对你客气地赞美的话一生中绝不在少数，而一针见血指出问题的良
言就难能可贵。良药苦口利于病，忠言逆耳却利于行，请你放下端起来的架子，将刺耳的良言细细倾听，终有一日，你会成就一个不一样的自己，眼中闪现明媚的光彩。
从此爱春也爱冬，爱日也爱夜，爱春爱日是爱他们的明亮鲜艳，爱冬爱夜只因爱它们寒冷后藏起的温暖
