初读《欧也妮.葛朗台由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“欧也妮对葛朗台对比”。
一面“人镜”——初读《欧也妮.葛朗台》
葛朗台老头在巴尔扎克笔下是一个露骨的吝啬鬼、守财奴。他是一个胸中城府极深，而且狡诈善谋，面目多变的阴谋家。巴尔扎克在这老头的身上概括了拜金主义和守财奴普遍的心性习惯和思想误区。书中大幅的环境描写和其他配角人物的生动刻画，对烘托葛朗台这个人物是一脉相承，各个人物都是栩栩如生的。
巴尔扎克的高明不是在刻画吝啬鬼葛朗台的成功，如果只是这样的话，就算把吝啬鬼刻画得再好，也是毫无意义的。他的高明在于用葛朗台这个代表人物，揭示了一个金钱武装的时代，一个丑恶虚伪的社会。
葛朗台早被世人封为“吝啬鬼的典型代表”无可厚非。把他作为一面人镜来照照世人，也可以看出有相同的一面，因为一般人与这种人也有相通之处的。
葛朗台非常贪婪，他毫无顾忌地无偿占有旁人的劳动，毫无顾忌非把私人的白杨种在河边公家的土地上。„„看看今天的腐败分子大肆收受贿赂，用公款吃喝嫖赌，大肆侵吞人民的财产，实在十恶不赦。不想有的人民还生活在吃了上顿没了下顿，在饥寒交迫中挣扎„„有的农村孩子竟因贫困而辍学，这类情况在偏远地区甚是严重，是这些没良心的人把义务教育的经费挥霍浪费了。这些人一旦上了断头台，被查出腰缠万贯，却与葛朗台一样，最后连一分钱也没跟着陪葬，还落个遗臭万年。他们的罪行与葛朗台相比是有过之而无不及。葛朗台从不搞吃请，绝不动别人的东西，他把开支看成浪费，奢侈享受更是最不可容忍的恶习。
葛朗台不讲信用，不讲道德，相反他这种拜金主义者有独特的道德观。说到诚信，不能不想到当年饱受“苦果”的汕头人，信用缺乏，造成逃税务骗税、走私贩私、制假售假、“六合彩”赌博等肆虐泛滥，作奸犯科。经过“重建信用”工程的洗礼，全市上下逐步形成了诚实守信的社会氛围，人们逐渐明白守信则昌，失信必亡。我真佩服巴尔扎克能将这种不诚信之人观察细致并刻画得淋漓尽致，极大的讽刺。
葛朗台偌大的一笔财产把他自己镀了金身。他的一举一动被视为权威的。虽然家钜万贯，过日子却一直和庄稼人一样，喝的是陈年坏酒，吃烂米，面包是自家烤的，肉食蔬菜靠佃户供应；蜡烛全家合用一支，还得买最便宜的。白糖买早就落了价的。我相信，大多家庭不能像葛朗台家那么有钱，又不像葛朗台家的生活那么“简朴”。要做到这么“简朴”实在没必要，也不可能，但至少勤俭朴素的精神不能丢掉，作为民族的优良传统应该懂得继承。外国人看到宴席上数瓶没喝完的名酒就扔了，曾惊讶地问：“你们中国人比法国人富有吗？”这些问题应引起沉思。中国人好客是出了名的，但铺张浪费就不应该了。
巴尔扎克指出：“试问哪个人没有欲望，哪种社会欲望可以不靠金钱得到满足呢？”除了四大皆空的人可以没有欲望，社会中人我想都有欲望吧。有的欲望要靠金钱才能实现，所以对于金钱欲望的强烈程度不同，追求的方式各异，从而就产生了各色各样的人物。巴尔扎克刻画葛朗台不是具体的某个人物，而是将生活各色各样的人特有的某方面搓合成葛朗台这样一个具有广泛代表性的人物。所以将葛朗台作为一面“人镜”，照照世人便是这个道理。照看自己有什么方面接近葛朗台的毛病，能匡正弊病，善莫大焉！（作者系汕头四中）
