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试论《周易》哲学对中医养生学的影响 ．．．．．．．．．．．．．．．．．《周易》是古代著名的哲学著作，自古以来，倍受推崇，被尊为群经之首。明代张景岳．．．．说得好：“医易相通，理无二致”、“易具医之理，医得易之用”、“医不可以无易，易不可以无医。”可见中医学从一开始就与《周易》结下了不解之缘，今就《周易》与中医养生．．．．．．．．作一浅探，以求学者之斧正。
《周易》“天人相应”与中医“四气调神”“天人相应”是《周易》哲学思想的精髓，．．．．．．．．被誉为“最古老的宇宙哲学”。人与是一个统一的整体，自然界是人类生命赖以生存的外在环境，人类作为自然界的产物及其组成部分，定当受自然的支配与制约，因而人类只有顺应自然界的变化而变化，才能与天地日月共存，达到颐养天年的最终目的。
中医养生完全吸收了《周易》这一哲学思想，提出了自己的“四气调神”的养生观点。．．．．《内经》认为：春三月为万物发陈的季节，应“夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生”；夏三月为万物番秀的季节，应“夜卧早起，无厌于日，使志无怒”；秋三月，其气容平，应“早卧早起，与鸡具兴，使志安宁”；冬三月，其气闭藏，应“早卧晚起，必待日光”，“去寒就温，无泄皮肤”，“使志若伏若匿。”经中还告诫人们要“春夏养阳，秋冬养阴”，至此我们看到：《内经》的作者是根据自然界“春生、夏长、秋收、冬藏”的自然变化规律，提出了“四气调神”的具体措施，而“四气调神”的目的又在于保持阳气的充沛，人体阳气充沛，则生机活泼，精神焕发，就能达到预防疾病健康长寿的目的。
而不可解。”《坤卦》初六言，也有“君子思患而豫防《周易》“居安思危”．．．．
言：“履霜，坚冰至。”以之”之语，《系辞传》还将与中医“防微杜渐”“居
上两则经文的意旨提醒人“君子安而不忘危，存而不安思危”是《周易》哲学思．．．．
们：事物的总会由量变达到忘亡，治而不忘乱”作为响想的重要组成部分。《系辞
质变，而要防止事物向坏的亮的座右铭郑重提出以警下》曰：“善不积，不足以
方面转化，必须“见微知示世人。
成名；恶不积，不足以灭身。
著”，“居安思危”。故《周．．小人以小善为无益，而弗为
易》中有“惧以始终”之也，故恶积而不可掩，罪大．．中医养生继承并发展了《周易》这一哲学思想，提出了自己的“防危杜渐”的养生观。．．．．《内经》中“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。”体现的便是“未病先治”的哲学思想，并以“渴而穿井斗而铸锥”加喻阐明治未病的重要意义。世上任何事物的发生，都有其先兆，所谓“山雨欲来风满楼”，健康当然也不例外，能将影响身体健康的微兆扼杀在摇篮中，这便是掌握了医学的纲领、摄生的法则。
《周易》“潜龙勿用”与中医“不妄作劳”“潜龙勿用”是《周易》思想的又一重要名．．．．．．．．题。《乾卦》初九日：“潜龙，勿用。”龙是指龙星。《说文》“龙，春分而登天，秋分而潜渊”，故“潜龙”是指潜渊之龙，隐而不见。爻辞提醒人们，处在这种状态，便应静而不动，以伺时机。《艮卦·彖传》亦曰“艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。”艮卦卦义为静止，与“潜龙勿用”一脉相承。两则爻辞在于表明凡事必须等待时机，谨小慎微，而不可肆意妄为，失去理智；否则便大难当头，灾不可免。
