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关于日本崛起和对外扩张史的人性感悟
纵观日本从明治维新变法图强到国力强盛发动对外的侵略战争史,书写自己历史的日本人在其中体现出来的种种无疑是人性这一复杂论题鲜活有力的材料论据。
日本的崛起史。人性含有由于地理,生理及其他因素影响所保持的固有的特征。
所谓一方水土养一方人,生长于狭长岛国的日本人似乎有着与生俱来海洋文明所特有的开放性。长期受到中国主流思想熏陶的日本人,当美国先进的船只驶入日本江户湾浦贺港时,虽经过讨论但最终还是以欢迎的态度打开了封闭200多年的国门。在随后,无论是派遣使者游历欧洲,提倡学习西方社会文化及习惯,翻译西方著作,还是改革军队编制,兴建新式铁路、公路,引进西方近代工业技术都反映了大和民族积极与时俱进的求变性格。诚然这些措施,在他们以前的老师中国那同样得到推广实施,但让明治维新和戊戌变法这样两个同时期同基础甚至同目的,几乎平行的历史改革走向截然不同的方向,绝大部分日本人心中来自原始的海洋的变化更新思想还是起到了不可磨灭的作用。维新的中后期的确也受到了少数守旧派的抵制,可与和根深蒂固封建思想斗争激烈,在迈进近代化步履维艰的满清政府相比,明治政府表现出来的抛弃旧制,迎头赶上的坚定决心或多或少是对他们机变天性的较好佐证。
日本的对外扩张史,社会的压力,舆论的影响会强调突出人性的一些方面,掩盖另一些。
正如表现型是由基因型和环境形态共同作用的结果一样,一个人反映出来的思想行为会在特定的历史条件下以不同的意识呈现。强大起来的日本,在随后发动的多次对外侵略战争中表现出来的种种令人发指难以想象的暴行,很难让人联想到这是一个也把四书五经三纲五常作为最高要求准则的“儒家弟子”的所作所为。可是仅就二战时期日本全国的媒体鼓吹军国主义、国家主义,引进功利主义价值观,让西方的“霸权文明”和日本的“忠军孝国”价值观交织一起,最终使民众对政府发动的战争狂热支持、对天皇政府愚昧效忠这些举措来看,就能找到一些缘由。新闻媒体在政府的舆论调控下,竭力传播军国主义至上的理念。四周充斥着的“圣战光荣”,“解放亚洲”,“现代化使命”(建设现代化的日本,把文化和进步带给亚洲,使日本成为亚洲的领袖和中心,成为进步、科学、文明的先驱,)这些充满“能量”极具煽动力的口号标语、来自前方被扩大了几倍的战果报道、全体社会总动员一般积极投身的忙碌身影都会让日本国民那些最基本的人性思绪在这样的时期被战争的最大强迫力击碎。爱人、宽恕、守礼等等曾经可以让他们得到尊重的日本式性格符号也消失了。终于在上个世纪,日本民众的人性在东条英机等极端分子策划的运动中如面粉般被大手扭曲成可恨可悲的形状。向善的人性便在当时的日本迷失,被指挥棒调遣出疯狂,贪婪的部分。
个人认为值得引以为鉴的是,不光只是日本近代史,古往今来的世界一直在上演着一幕幕相似的剧本。但就算是最困苦的时期,人们内心深处的人性光辉最多也只是暂时的黯然无光,从未真正离去,也必将是永恒的主流。可是切不可因此就不对那些妄图用具有蒙蔽效果的思想来驱使人们以达到目的的人提高警惕。人的成长需要周围的不断补充和完善,正因如此我们要做的就是营造能激发他们因世事所迫而埋藏在内心的原始质朴、善良、求实等品质并给出正确的引导,使其充分被弘扬。同时宣传优秀精神,鼓励积极向上的态度作风,让阴暗面得到抑制。