她是一个善于将艺术生活化由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“艺术生活化”。
她是一个善于将艺术生活化、生活艺术化的享乐主义者，又是一个对人生充满悲剧感的人；她悲天悯人，时时洞见芸芸众生“可笑”后面的“可怜 ”，但在实际生活中却显得冷漠寡情；她通达人情世故，但她自己行来却是从衣着打扮到待人接物，均是我行我素，独标孤高，她在40年代的上海大红大紫，风头出尽，几乎得到电影明星般的风光，然而几十年后，她在美国深居简出，过着与世隔绝的生活，以致有人说：“只有张爱玲才可以同时承受灿烂夺目的喧闹及极度的孤寂。”
初读张爱玲，便觉得好。具体好在哪里，却说不清楚。第一篇《金锁记》，第二篇《倾城之恋》，接着便是《心经》、《茉莉香片》、《小艾》、《沉香屑》纷至踏来。到了登峰造极的《半生缘》，反反复复读了十多遍仍然爱不释手。贾平凹把张爱玲的文章比作“毒”，一中，便一发不可收拾——这话一点不假！高中的时候将张爱玲、鲁迅等人的作品拿出来比较。我说张爱玲的文章是绿茶，余香溢鼻、苦尽甘来、让人久久回味无法忘却。那时毕竟年纪小，看得有时竟觉得她像位女杀手——女性的力量毕竟不如男性，因此只能靠智慧来取胜。抓住了一处要害，便往死里打。打得奄奄一息却最终又给对手留口活气儿，躲回幕后，冷眼旁观。作出一副“柔弱而又无可耐何”的怨女姿态。她对旧中国种种弊端和扭曲人性的态度即是如此，你不得不佩服她的作戏功力，她就像饭后闲庭信步观望人间的上帝——看似是个局外人，其实一切都在她掌控之中。她会告诉你你所看到的一切只不过是一幕传奇；她会为你沏一壶茶，让你听她用中国传统老太婆絮絮叨叨的口吻讲出一个又一个故事；她会神闲气定并有十足的把握使你陷入其中不能自拔。剧中人笑你也笑、剧中人哭你也哭、剧中人被黑暗的时代剥了皮抽了筋磨灭了人性，那隐痛却转个弯符在你体上，张是巫师，有股子魔力。
张爱玲是女人。中国的历史上，女作家本来就不多，一出，便必定才华横溢、蔡文姬写史，是才人；李清照写愁，是妇人；冰心写爱，是母亲……只有张爱玲，用冷峻的眼光拉画下一个旧中国。她是女人。女人的絮絮叨叨、不依不挠她全有。以一个女人的眼睛看世界，世界便大不一样。
张爱玲笔下的女人大多坚强、洒脱、争强好胜、攻于心计。她聪明地将剧中人设置在极端病态与极端觉悟之间，使之既不与现实碰壁，又不失个人的诡秘。她看透了世间苍凉、人情冷暖，在世俗圈套的羁绊中，却并不大呼小叫，而是从容地接受生活的束缚。但，放弃激烈的反抗并不意味着逆来顺受，平静的海面下蕴藏着的往往是更强大的隐秘力量。《怨女》中的银娣便是这样的一个不声不响的报复者。可无论现实如何残酷，人情如保淡薄，实际上生存在男权主宰和欲望社会中的女人依旧是女人——水做的。再坚强也摆脱不了骨子里情感的控制。
还有《金锁记》结尾处曹七巧将那只代表荣华富贵的镯子撸上手臂、沧凉失笑的一幕。两段结局看似一喜欢一悲，事实上张爱玲只不过想告诉你一个道理——在那个年代、那个社会背景下，其实是没有真正的胜利者存在的。在得到了金钱、地位、外人看似不错的家庭和依靠之后，人在精神和心理上依旧怅然若失。沙宝亮与孙悦合唱的歌曲《倾城之恋》运用了大量在那个新旧交替的“竹节时代”郁结不发。
与女人比起来，张爱玲笔下的男人倒更像是一种陪衬。她写男人，无非两类——一类纨
如《红玫瑰与白玫瑰》中的振保和《半生缘》里的沈世钧。在我看来，张爱玲写男人是为了“公平”，是为了让你知道：一切有良知的人，无论男女，内心都有一份痛苦；也是在告诉你现实，《红玫瑰与白玫瑰》中的振保心中虽然深爱着一个人、深觉离开她的内疚和自责，但最终也只不过“心问口、口问心”地自我化解掉了。仍旧做他该做的事、玩他该玩的女人、保持他该有的冷漠。并不是一切有良知的人都会做出“良事”，也并不是意识到了就一定会改变。这才是真正的社会，赤裸裸的现实。
然而，张爱玲的作品里，并不是一点理想化的东西都没有，只不过是变异成为一种更深的绝望而已。时代先于理想而死去，现实先于梦幻而破灭。一个大都市的倾覆显然不是一种政治现象、经济现象，而是一种心灵悲剧。在繁华摇落的“大历史”中，张爱玲用零碎琐屑的女性话语诉说着一种惆怅，一种悲悯。这种张氏特有的“末日文学气息”让人震惊、张爱玲的一生，新旧中国经历参半。可印象中，她总是那个旧时代的人，黄包车、旗袍密不可分。这也许是与她的经典之作大多出现在她的创作前期，和她描写的故事多以旧时代为背景有关。《半生缘》虽然是在七十年代完成的，但《十八春》毕竟是它的母体。《小艾》是在五十年代写成的，张的小说中很少有那样完满幸福的结局。时代和历史真的是一切伟大作品的始作俑者，连张那样的天才写手也不可能摆脱其对自己的影响。
晚年的张爱玲旅居美国，过着闲适平静的生活。1995因此八、九十年代王安忆崛起后，很多人拿她与张爱玲相比较。但在我看来，除了上海这座城市的影响之外，她们之间是没有可比性的。张爱玲的写实风格，是一种高傲的清醒，也是一种苍凉的抒情。“乱世出良使”，同样的，最伟大的作家往往也出现在一个新旧交替、能擦一篇文章，如果能在读过一遍之后依然再次想起，那便是优秀的。一个时代的丑与美都已凝结在她的笔下。她文笔中透露出的女人的气息，让任何女作家都望尘莫及。
在时间无涯的荒野里，在暗淡枯槁的岁月中，张爱玲，一个身穿蓝缎旗袍，步履摇曳，用一双无大悲亦无大喜的眼睛参悟着世事风尘，用一颗敏感而容易受伤的心去感受人情冷暖的旷世奇女。
她，于千万人之中脱俗着，于千万年之中寂寞着。如一朵尘埃里的小花，没落里透着惊艳。终于看完了张爱玲传。一本破损封面的小绿皮书，封面的一侧印着张爱玲侧面的一小张黑白照片。本以为这本传记会和大多数传记一样，充满着记事的年表和苍白的对事件发生的白描，但是现在看来，这也算是我所读过的传记里较佳的。
很早以前就读过张爱玲的文集。但读下去，不得要领，想来也是因为被繁琐的对话，故事情节所吓退，并未读完读全。后来才知道，张爱玲的小说有很大一部分旧式小说的影子，比如《红楼梦》和《海上花》。才渐渐觉得，有时候张爱玲对人物心理活动和穿着的描写真真的和红楼梦有一些相似，尽管红楼梦也是我觉得繁琐看了一半又舍弃的名小说。就故事情节和人物的塑造来说，红楼梦和张爱玲的大部分早期小说还是有一定的相似性。张爱玲幼年从贵族到落魄的生活状态也和红楼梦的作者曹雪芹相近，可能这就是她读红楼梦如此亲切的原因之一。张爱玲对于服装色彩的独到见解，也使她对人物出场的描写细致不亚于红楼梦的篇幅细腻。
张爱玲是早已成名的人物，她有个著名的理论：“成名要趁早呀，来得太晚的话，快乐也不那么痛快。”这自然是描摹成功者的喜悦。但对我们而言，张爱玲趁早的努力是更应该提到的。首先是书读得早，读得多，读得专。这也要归功于她的知识家庭。这使她自小有书读。有人指导她的母亲在他三岁的时候让她背唐诗，佣人也常常给她讲“三国”。
《张爱玲传》是一本详细描绘张爱玲人生经历的书。书中详细介绍了张爱玲的出生背景。令人惊讶的是张爱玲是出生在门第甚为高贵的家庭中的长孙女。关于她那显赫的家世，她在历史上曾经留过声名的列祖列宗，在张爱玲走红的时候，就曾引起过一些人的议论，然而，曾经显赫的家族并不能提高他们后裔的价值。相反，倒是后人自身的光彩又照亮了他们的家谱。本书还介绍了她的两段婚姻，第一段婚姻因胡的政治身份，给张爱玲的面目蒙上了一层迷雾。
第二段婚姻她与美国著名戏剧家赖雅。赖雅也是张爱玲的精神家园，但他们的物质生活依然艰难。在赖雅的劝说下，她打掉了孩子，两人过着相濡以沫的生活。张爱玲走过了人生最繁华的路段，也经受了人生最苍凉的景象。这种人身的巨变使她在70年代已经停止了写作。张爱玲的一生从兴到衰，走过了人身的最繁华，经受了人生的最苍凉，她以洞穿人世沧桑，在时空的轮回中升华。她给后人留下的只是几本小说，但这些小说在当时篇篇震动文坛。张爱玲的文学创作几乎瞬间登上了文学高峰，红遍上海。它的魅力现在还影响着世人。张爱玲留给世人的不仅仅是几本书，从字里行间里更让我们看到了她的特立独行的性格和她那的惟妙惟肖的描摹。
读了本书后我更了解到了张爱玲的生平事迹，让我更清晰的解读到了只属于张爱玲的优雅！
