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学术研究是一种修行 29620152031 方成奚传绩曾在《学术研究是一种修行》中直言：“论文写作中的问题意识、学术训练和读书的问题，说到底，是学术研究者修炼内功的问题。俗话讲，十年方能磨一剑，而不是两三年就急于去“华山论剑””。的确，学术研究是一种修行，科学山峰的攀登是一个艰苦的历程，研究者的研究过程像苦行僧的修行一般，需有着强大的忍耐力和离欲，更像武学痴迷者苦苦追求武学巅峰，数十年如一日地重复着同样的武学招数却不觉枯燥。学术研究是一种修行，它修的不仅是研究能力，更多的是一颗能沉下去的心。
修行的过程是苦难的，就会有人开始寻找所谓的捷径。一个个关于学术腐败的新闻层出不穷，让人不敢相信。士农工商，受传统思想的影响，虽在改革开放市场经济的熏陶下，早已抛弃了从商低下的错误思想，也不复“万般佳下品，唯有读书高”的腐朽，但不得不说，在中国人的心中，知识改变命运的想法是根深蒂固的，知识的地位有如神邸版不可动摇，即便是在360行，行行出状元的情况下，也会先考虑读书，随后才会思考剩下的359行，不敢说每个人都是那般，但至少在我那老父母，我那小山村的乡亲们心里，知识是神秘的，读书人的世界也是纯洁的。因此，在看到那些有关学术抄袭，学术造假的报道时，一开始我是不相信的，到后来的觉得那只是少数大人物而已，离我们这些小人物还远着，再到后来的麻木，看到相关报道的次数多，心竟然就麻木。有些学术抄袭是那么的让人不敢置信，如网上报道的，被网友们戏称为“史上最牛硕士论文抄袭事件”。东北财经大学2007年某篇硕士学位论文，与南京财经大学2006年一篇硕士学位论文惊人相似，两篇论文整体框架完全一样，除了把地点“江苏”两字替换成“山东”。这是何等的大胆，这是何等的不要脸，这位硕士在学位上是硕士，但在品德的修行上，他还没有幼儿园毕业吧。这是偷，赤裸裸的偷啊。想到这，我不由地想到了鲁迅笔下的孔乙已，“窃书不能算偷，窃书，读书人的事，能算偷吗？”能算偷吗？偷书是偷，偷人的思想就不是偷吗？思想是很多书沉淀后发酵的产物，这偷思想偷得不仅仅是一本书，而是人的心血，是一堆书，是原作者好几年心血的结晶。这个罪远比偷书重。
事实上，对于学术抄袭的惩罚一直是很重，一旦查出就是身败名裂的下场，但是学术腐败屡禁不止，这是个人的问题，还是体制的悲哀？我觉得主要原因可总结为如下：
1、网络的迅速发展，使得各种资源极容易得到，“百花齐放”的结果是无论你研究的是哪一个方向，在网上都能找到或多或少的资料，“复制”，“粘贴”我们就可以得到自己想要的东西，一个“Ctrl+c”,再一个“Ctrl+v”，是何等的快速便捷。资料的容易获取，在带来信息便捷，方便科研传承交流的同时，也给了不法分子的可乘之机。面对前人的贡献，有人选择站在前人的肩膀上去寻找更美的风景，而有人则选择直接拷贝前人的风景，并大言不惭地宣称是自己所发现的。
2、物欲横流的社会，欲望开始发酵。快速的生活节奏，人心再难以沉静下来。物质上的攀比，权利带来的远超正常的便利，很难做到不心动，前辈们那一代几乎人人皆备的“宁坐十年冷板凳，不叫一页纸落白”的沉静如水的心态开始成为让人羡慕难求的东西。我们往往需要几年的时间才能等到一个研究的开花结果，但在论文数量，研究奖项与评职评级，与工资与生存挂钩的现在，我们往往没有几年的时间来承受研究期间的孤寂与不争名夺利的耐力，同时也没有一个完善的社会体制来保障当你的研究数十年甚至更久都没有成效，甚至可能最终结果只是失败而给后人一个前车之鉴时，你能依旧不被你所在的机构容纳。不能忍受孤寂，难以把心静下，这并不仅是研究人员的病，更是整个社会的通症。在这种情况下，学术腐败开始变得让人易懂起来，人有好有坏，学术界自然也是良莠不齐，我们不能因为一颗稗草而对整片稻田失望，稗草可以拔掉，同样，学术界的腐败分子也必须从学术界拔掉，这需要一个强有力的社会监控管理机制来对腐败行为进行监督并及时处罚。
正如政治反腐一样，学术反腐也势在必行，反腐路途漫漫，但是清除腐败后的科研界才能更加的高产保质，才能更加的对得起老百姓的信任与崇拜。
