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文章有“品”格自高
-----兼谈高考作文克敌制胜的“妙招”
文章有“品”，所谓“品”是指文章有厚度、厚重大气；有质感、思想和情感密集，立意深透；文章形象丰厚、意蕴深刻。
一、什么是厚重大气，怎样才能达到厚重大气的目标呢？
（一）、取材平易，贴近生活，虽些微小事却气势逼人。运用性质相近的叠加事例就会营造一种厚重大气的内在气势。故“材料丰富，内容充实”就是“厚重大气”。
1、请看下面的例文：
经过文艺复兴和大革命的洗礼，自由、平等、博爱的理念早已深入人心，这已成为法国的立国基础。
一天晚饭后，我在法国的一个小城市的小路上散步，在一个十字路口看见一个牌子上面写着：“你没有特权！”这是告诉开车者，不能逆行，不能闯红灯，总之，不允许的事情就是不能做，“你没有特权！”我联想到的第一个事情就是在我们这里经常可以看见一些挂着特殊牌照的车子在马路上横冲直撞。而在十字路口前面，就是这个市的市政府，非常普通的一栋小楼，四层，和周围的居民住的房子没有太大的区别，惟一的不同就是楼前竖着欧盟、法国的旗子。楼前没有警卫和军警，老百姓是可以随便出入的，即使你不是当地的居民，也可以很从容地走进去，根本不会有人拦住你，用警惕的眼光看着你，什么来客登记啊对于他们来说简直是不可想象的，相反，如果有人问你，顶多就是问你：“有什么需要我帮忙的吗”。对他们来说，国会、政府都是由纳税人缴纳的税款来运作的，他们所做的一切，必须为公民服务，所以公民有权旁听议会辩论。我们在德国参观时，议员们正在开会，圆形议会大厅里面坐了很多人旁听，其中有不少是带着孩子的父母。《南方都市报》
2、点评与赏析：
例文的中心思想是“在西欧自由、平等、博爱的理念以深入人心”。
作者为了论证这个观点，随手举了三个事例：十字路口的“你没有特权”的警示牌、可以随意出入的市政府、能够旁听的‘议会辩论’。这三个性质相近的事例的叠加可以弥补事例单薄所造成的苍白和空虚无力。同时，又在从另一个侧面即国内的情况作了对比：横冲直撞的各种特殊车辆、近似盘查的出入登记、戒备森严的会议场所。这两种截然相反的情况将反差强烈的对比呈现于读者的面前。它深刻的印证了“当习惯成为制度”后的变化。三件虽都是生活中的“细节”，是小事。可是它所产生的论辩力量却是无可辩驳的。在行文中自有一种汪洋恣肆的内在的大气。
3、拓展例文：高考例文点击诚信吉林考生
战国时的商鞅，“徙一木棍而赏重金”是诚信，他的“非常之举”为变法革新鸣锣开道，从而打下了富国强兵、统一天下的基础；
日本的滕田，“贴再多的钱也要如期交货”是诚信，他的“吃亏做法”世界传颂，不仅使自己赢得了“银座犹太人”的美称，还为公司赢得了亿万财富；
海尔的领头人张瑞敏“处处兑现诺言”是诚信，他的一贯做法，不仅激发广大职工的主人翁的创造热情，也使海尔集体成为走出中国，享誉世界的佼佼者。
点评：几个凿凿的事例，排列在一起，因事例丰富和句式整饬，便具有了一种不可遏抑的霸气。
4、总结与归纳：要使文章的气势雄浑，内容厚实，取例时一定要连取三个以上，才会形成文章应有的厚度，因为，铺排和列举事例的本身就是一种厚重。否则，单取一个事例，是达不成目标的。
5、反馈训练：
⑴请以“永远都要坐前排”为题，用事例叠加的方法拟一段“用事实说话”的文字。⑵、请以“选择”为题，用事例叠加的方法，写一段文字。
（二）、使用排比语段文章就会形成一种厚重大气的内在品位。
排比语段本身就具有持重、方正、不可阻遏的气势。在日常的作文训练中，如果我们有意识的运用这种方法，那么，在高考作文时，就会有一招克敌制胜的“妙计”。如果使用排比语段后再用反问句加以强调，效果会更佳。
1、例文：学生习作黄风霞
屈原在其“联齐抗秦”的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中，仍能“哀怨托离骚，孤忠报楚国”；司马迁因秉笔直书，“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑，却能“忧愁发愤，著成信史照尘寰”；杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦，笔底波澜”，吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用全部的热情和才智和命运进行了不屈的抗争，升华了自己也点缀了历史。试想，如果他们选择了另一种对待苦难的方式，那么，祖国文明的星空上，又该会少多少星辉月华呢？
2、点评：在这段文字中，作者以“屈原”“司马迁”“杜甫”三个人的史实为例，用整饬的语句和严密的思维，对“人生与苦难”的关系作了别具新意的解读。汪洋恣肆，厚重稳健。段末的反问，更使人悚然一惊，振然而起。
3、拓展例文：不能长成参天大树作栋梁之材，不妨做一株小草为春天献上一丝新绿；不能成为高山昭示一种雄壮，那就作一块路碑，为远途的旅人拂去心头的阴云；不能成为海洋用宽阔的胸怀拥抱百川，那就作一泓清泉为大地捧上甘露。
赏析：作者用“不能„„那就„„”的句式，诠释了人生的多种选择。不仅脉络清晰，而且在铺排中笔端含情，在整饬的句式中，透出了作者的挑战命运、不惧风浪的豪迈和自得之情。
4、运用排比语段要注意两点：
⑴、要有合理的“类”人、事、情、景、言、理要依类分列。
⑵、要有合理的“序”，应遵循从古到今，由中而外。
如，王安石曾经说过“人言不足恤，天变不足畏，祖宗不足法”，道出了“敢为天下先”的豪情；谭嗣同为变法而甘愿成为“为变法而流血第一人”；英国前首相撒切尔夫人说她自小“坐公共汽车也要坐前排”。正是这些人的敢为人先的作派，才为我们树立了一种与时俱进，追求卓越的楷模。
此段文字在运用排比语段这种形式时，便做到了“序”“类”合理。
5、反馈训练：请以“为自己负责”和“宽容”为题，用排比句写一段文字。
（三）、引经据典增厚法。引用的情况分为两种：一是引用先贤哲人的言论为自己的文章增厚度添光彩；二是引用事例、形象、典故、故事、场景、细节等使文章的内容和思想都得到升华。
1、例文：学生习作
有时候，瞬间就是永恒，生命决不能用长度来衡量其价值。岳飞的“三十功名尘与土，八千里路云和月”；文天祥的誓言“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的誓言，不都向人们昭示了生命应该重视“质”而不应该只看重“量”的道理吗？
2、点评：在这段话里，作者引用了“岳飞”“文天祥”“谭嗣同”三个人的经典言论，有力地诠释了“生命应该用质而不能用量来衡量”的观点。言之凿凿，不可辩驳。
3、延伸例文：友情，相知相解，贵在心灵的同频共振。王勃的“无为在歧路，儿女共沾巾”；高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”；韦应物的“相送情无限，沾襟比散丝”。
都是古人对于友情的“真情告白”。
赏析：作者连引“王勃”“高适”“韦应物”三人的代表性的诗句，引证了在历史的天幕中“友情”的真正价值。三句诗句，不仅使文章延展了作者思维的容量，同时也增加了文章的信息含量和情感力度。厚度自然回增加。
4、归纳：引用增厚，要“连引”。同时也要按“类属”来引。
5、拓展训练：请以“挫折”为题，用“引用法”拟写一段文字。
二、有质感，是好文章的第二个标志，也是文章有“品”的重要内容。一般是针对议论性的文章而言。
所谓“质感”，就是指文章所表达的思想集中而丰富，容量大，富含哲理而立意深刻。
（一）、能够透过现象看本质是有质感的首要表现。
所谓“透过现象看本质”是指的是不能被纷繁的现象所迷惑，看到被芜杂的表象所掩盖的本质特征。而运用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点和中外其他哲学先圣的思想来阐释和论证问题。那么，文章就会因立意上的高人一筹而立于不败之地。，1、例文：学生习作
人类出于自身的发展的需要而举起了科学的旗帜，为的是更清楚的看请这个世界以使自己过得更加幸福。
然而，伴随着科技的发展而不断滋生的功利主义使得人文精神被忽略乃至被践踏。在这种急功近利的标准下制造出来的所谓“技术专家”，完全沉醉于技术的处理之中，而不整个世界存在的价值和意义。在这由方程式构成的世界中，他们只是一台台的机器。今天的人们似乎获得了诸如“交流无限”“信息共享”的“自由感”，但同时也获得了更为昂贵的代价。
数字化时代的“宠儿”“复制”的诞生宣告了文化艺术领域中的“原创”的危机，如果原创没有了，那么，“永恒”是否也将不复存在了呢？„„
更为严重的是：高科技在引导人们走出愚昧的荒原之后，却陷入了新的异化：1997年美国39名受过高等电脑教育的科学家心甘情愿地以生命为代价去追寻“另一个世界”„„盲目崇拜科技的人们逐渐失却了他们的理想和目标，„„
理性和创造力的无限膨胀不仅缔造天使，也能跳出魔鬼„„重提人文精神的意义就在于提醒人们：人—始终是科技的主宰者
接受高科技，让高科技为我们服务，这才是我们的时代精神，„„
2、点评：这是一篇以辨证观点取胜的文章，在这篇文章中，作者以敏锐的眼光，透过“科技兴国“科技是第一生产力”的口号漫天飞的现象，看到了高科技发展的负面效应。并且能够透过现象，发现了问题的实质是“人文精神的失落”，人成为高科技的奴役对象。难得可贵的是作者还提出了处理好“高科技和人文精神”的准则“接受高科技又超越高科技，让高科技为我们服务”。列举现象到位，分析原因辨证而深刻，结论缜密严谨。
同时，由于文章充满了浓郁的人文精神，使得文章表达的思想内容集中而密集。
3、哲理归纳与提示：
常用的哲理包括两个层次的内容：①、马克思主义哲学观点：全面、发展、变化的观点、具体问题具体分析的观点、实事求是的观点，实践是检验真理的唯一标准的观点、绝对与相对、偶然与必然的对立统一关系等等；②、其他先贤圣哲的观点。如荀子的“人定胜天”的思想、老庄的遵“道”的“无为”意识、董仲舒的“天人感应”的“大一统”思想、孔子的重教化的思想、朱熹的“理学”思想、林则徐的“睁眼看世界”的观点等等。都是我们在作文训练中要仔细体察的。
（二）、行文思路和视角有转换，内容有层次有梯度是文章有质感的外现方式。也是文章在考场上能够标新立异胜出的妙招之一。
1、例文：眼见就一定为实吗？湖南袁玲
“耳听为虚，眼见为实”眼见就一定为“实”吗？笔者以为不一定。
眼见并不一定为实，还要运用脑髓，放出眼光，运用科学知识和科学方法才能认清是否是事实。日落日出是我们天天看见的，如仅凭“眼见为实”，那么无疑是太阳围着地球转，但哥白尼告诉我们：是地球围着太阳转。一位“高级气功师”能够凭借意念手上生烟。其实这种烟来自一小块白磷，这种物质燃点非常低，在常温下就可燃烧，气功师在表演前已在手上沾满了一层白磷。这又是“眼见”并不“为实”的典型。
眼见并不一定为实，还与见者的眼睛有关。同样半杯水，在乐观者的眼里比悲观者的眼里要多得多。同样一个人，在悟空的眼里是白骨精，在唐僧是眼里是善良百姓。
眼见并不一定为实，还与“见”的方法密不可分。“情人眼里出西施”说的是情感对感知的影响；“仁者见仁，智者见智”是观察者的不同而导致结果的相异；“横看成岭侧成峰”是观察点不同而得出的结果有别。
从认识论的角度看，“眼见”属于感性认识，它是否“为实”还要靠科学来检验，还要经过“去粗存精、去伪存真”的过程。否则，无法辨器其“实”与“虚”。（内容有整理、删改）
2、点评与赏析：
这篇例文，作者的思路和行文的视角共转换了四次⑴、以设问开头，摆明了作者的态度这是其一；⑵、第二、作者以现实生活中的常见的事例为切入点使得立论的基础深厚；⑶、其
三、作者以生活中的“常理”为依托，从眼见不一定为实与“见者的眼睛有关”与“见的方法密不可分。”两个层次来论述，使得内容的梯度和思维的层次更加明显。⑷、最后，作者从“哲理”的视角，从认识论的层面上，论述了只有经过科学的实践来检验，才能判定它是“实”还是“虚”。这样文章经过四个层次的转换，不仅增加了文章的厚度和容量，而且使得文章的质感大大增强。
3、归纳与总结：
在写文章时，要在围绕一个“中心”谈论一个话题的前提下，⑴、尽可能多地从不同的侧面向“话题”和“中心”作向心运动，从各个不同的角度“解读”或“阐释”中心或话题。原则上，每篇文章至少要从两个不同的侧面或视角来展开；⑵、要敢于在结构上使文章“通体透光”，多设置自然段，以适合作者视角的转换的要求。
4、延伸训练：请以“善于做一个失败者”为话题，使用“视角转换”的方法，拟一则作文提纲。
三、有意蕴，即文章有内在的含义，它是文章有品的重要内容，也是评价文章的较高 标准。“意蕴”大多是就记叙文而言。
那么怎样才能使文章有意蕴呢？
（一）、丰厚的史学知识是构成文章意蕴的重要内容，因此，养成自觉地向中国史学典籍要营养，向中国的传统的文化、经济、政治、军事等典籍要品位，要意蕴。是文章的取胜之道。
1、请看下面例文：高考优秀作文选
春秋时曾子“为子杀猪”是诚信，它告戒后人：诚信是教育子女处世立身的根本。汉代季布“一诺千金”是诚信，它告诉我们：诚信是待人接物、行事成事的源泉。古代的尾生“抱柱而溺”是诚信，它启示人们：诚信是忠贞不渝、检验爱情的真金。
点评：作者用历史上三个以信义著称的“事例”雄辩地向世人昭示：诚信是中华民族的传统美德。例证丰厚，无可辩驳。
2、总结归纳：
⑴、从史实中取例，可以一举两得，既可以充实和丰富文章的材料，增强文章的厚度，又可以增添文章的史学色彩和历史意蕴。
⑵、在向史学典籍取例时，一定要取“排比事例”，即至少取三个。这样文章才会形成相应的铺排和应有的力度。
⑶、取例时要按照性质相同或相近来取，这样可以使文章的意蕴更加丰厚和深远。
3、延伸例文：学生例文
我们的民族历来就有不惧挑战，不畏命运的品格。“人定胜天”是我们先人对于自然的不屈的表达；“犯强汉者，虽远必珠”是我们对于民族尊严的宣言；“人言不足恤，天变不足畏，祖宗不足法”是我们的先哲革除旧弊的真情呐喊。
赏析：文段围绕“不惧命运、不畏挑战”的中心，分别列举了历史上“荀子”“陈汤”“王安石”三个人的富有代表性的言论及事迹，在语言的表达上又形成了事例相近的排比语段，使得文中的观点持重有据。同时也气势不凡。
总之，历史事例的丰厚会使得文章的思想密集，意蕴丰腴。
（二）、鲜活生动的文学形象、凝练传神的细节、如珍珠一样的名言警句，这些都是丰厚深远的文学意蕴的表现。这种方法也是功效最明显的“招式”之一。
1、请看下面的例文：
有这样一朵凄美和哀婉的花，她是至诚至情至性的花。孟姜女的眼泪和着轰然到下的长城；雷峰塔下悠长的呻吟，该是呼唤对真情的理解；天际间牛郎织女互相期盼的眼神和憔悴的身影，就像是对人间爱侣的警示；还有李清照的“寻寻觅觅、凄凄惨惨”，柳永的“执手相看泪眼”，王维的“红豆生南国”都是对人间真情的真心追索和真情呼唤。
点评：作者在文段中，用神话传说、民间故事和文学逸事构成了这段文字的主体。三个神话传说或民间故事的叠加脯就了一种凄婉的情感氛围。李清照、柳永和王维的三句经典诗句的引用，更深化了这种情感基调，同时还赋予了这段文字以形象性，使得文学的底蕴更加深厚和明显。在这里，主要是文学形象和名言警句为文字添了亮色。
2、规律总结：
⑴、要采取分类的方法。用相近的文学形象（人物形象）、作品中的传神的细节、名言警句、典型的场景等等，并且至少取三个，以便使文学形象形成“规模效应”，文学的底蕴更加深厚。
⑵、取例要取性质相近，取作者褒贬爱憎的感情和倾向性一致的例子。这样，文章才容易形成以文学形象为载体的内在气韵丰腴，词采华丽、含蓄蕴藉的“才情模板”。成为文章中的不可多得的亮点。
3、扩展例文：
雁过留声，水过留迹。“欲望的倾述”，只要是强烈震撼的有巨大冲击力的，大凡瞬间都会定格成永恒。有位读书人购得一本木刻《传家宝》——为清中期扬州人石天基所著，其诵读尤喜“事亲敬上”一节，且把玩不已，百读不厌。读之，“就仿佛看到那位年届八旬的老人，正神志安详地教诲晚生：“孝，天之经也，地之义也，民之行也”。这种心理冲动、情感异动，说到底，是其“欲望的倾述”结果，久而久之，必令其以“孝”为则，对待父母会像乌鸦一样知道反哺，像羔羊一样知道跪乳，“生则事以礼，一言出而不敢忘孝，死则尽其哀，怀念其言笑，思想其居处”（蔡元培语）。《读书是欲望的倾述》赵畅
赏析提示：例文中的引述的读木刻《传家宝》的感受“就仿佛看到那位年届八旬的老人，正=神志安详地教诲晚生：‘孝，天之经也，地之义也，民之行也’”。不仅有道德的教化而且还有文学的意蕴。“老人就像坐在我们的面前”形象而直观。段末的蔡元培的话，使得读书的作用含蓄蕴藉，还富有哲理底蕴。
5、请用“文学意蕴”的方法，以“品读”为话题，拟一段文章的精华部分的文字。总之，文章有厚度，有质感，意蕴丰厚，即有“品”，就会格调高雅，不同流俗。“
