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《思想道德修养和法律基础》
社会实践报告
学生姓名 学号 所在院系专业
年月日
老人摔倒该不该扶
[摘要] 老人摔倒该不该扶，涉及到道德论理问题，更是引发了社会热论。没有法律规定，也没有法规规定我们扶老人是义务的。但是一旦超越了道德的底线，扶起老人，给予老人帮助的时候，我们往往就会面临被诬告的嫌疑从而承担相应的法律责任。
[关键词]道德；法律；义务；责任 前阵子，一组“北京街头外国小伙扶摔倒中年女子疑遭讹诈”的图片被各大网站转载，随即引发热议。午间，多家媒体记者采访证实，图片叙述与事实不符。新闻的文字描述中，称“一名女子在经过一个骑车老外旁边时突然摔倒”。许多网友通过图片及文字报道，判断该女子有讹诈外国男子的嫌疑。人们并非亲眼所见却都盲目地相信这是一起碰瓷事件而不加以正确的思考。现在的人们为何会出现这种现象呢？
六年前，彭宇案的出现让社会开始关注碰瓷现象；三年前的许云鹤案被认为是彭宇案的翻版，再次引起社会广泛关注；2010年12月，“最牛碰瓷老汉”孙万祥的宣判，更是让人们惊讶一番，一手导演了156起“碰瓷”诈骗案，老人成了危险品，好事不敢轻易做，人们害怕了！但去年“小悦悦事件”的发生，再次引发社会思考：到底该不该做好人？
原来“碰瓷”属北京方言，泛指一些投机取巧，敲诈勒索的行为。据说，“碰瓷”是清朝末年一些没落的八旗子弟发明的。这些人平日里手捧一件“名贵”的瓷器，行走于闹市街巷。然后瞅准机会，故意让行使的马车不小心“碰”他一下，他手中的瓷器随即落地摔碎，于是瓷器的主人就“义正词严”的缠住车主按名贵瓷器的价格给予赔偿。对这个基本上是赶时间的人进行讹诈。久而久之，人们就称这种行为为“碰瓷”。
人们对碰瓷的关注是由彭宇案引发的。2006年11月20日，26岁的小伙子彭宇扶起了摔倒在地的徐寿兰老奶奶，并与随后赶到的家人共同送其前往医院治疗，且垫付了200元医疗费。但在事后，也就是2007年1月12日，徐寿兰将彭宇诉至南京市鼓楼区法院，指认他将自己撞伤，并索赔包括医疗护理费、残疾赔偿金和精神损害抚慰金等共计13.6万元。7月4日，彭宇主动打电话给一位网站论坛版主，表示自己因做好事被诬告，将一个老太扶起后反被起诉，希望媒体关注此事。9月3日，鼓楼区法院做出一审判决，认定原、被告相撞事实，依据民法通则按公平责任分担损失的原则，判决被告彭宇承担40%的民事责任，给付原告徐寿兰4.5万元。这件事引发广泛的社会讨论。
从而引发了老人摔倒该不该扶的话题，事件引发了社会的强烈讨论，同时对法律的公正性重新定
义。一方面，法律没有相关规定扶起摔倒老人是我们必须要尽的义务，而是出了人道主义和道德主义。但是法律在道德相辅的时候却少了人性化。另一方面，法律更是强调证词证供和相应的法律条文，两个案例都偏重地采用老人的证词证供。在这点上，两好心人的证词证供就显得更加苍白无力。而在法律面前，采用老人证词作为参考，两热心人因此而被败诉。
老人该不该扶，我们如果是从法律的角度去分析，我们确实没有这一项义务去扶起老人。一旦扶起老人尽了相应的救助我们就有可能要承担相应的法律责任，从而引官司上身，由于人们都是私已的群体，在面对这个情况，每个人都从自身的利益出发，对老人摔倒不再施加救助。这样就保证了自身利益界于法律线之外，从而更加保障自己的法律权利，而更不意愿冒险与法律相触。
孔子提倡“仁者爱人”孟子提出“君轻民重”的思想。这种要求一切都是要用“仁爱”之心去尊重人，理解人，关心人，爱护人，帮助人的思想，是中华民族传统美德中最具有人民性的道德遗产。
古人云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”人与人之间互相帮助，这是传统的美德，应该赞扬。能帮就帮一把吧！虽然现在社会上有极个别的案例有负面的影响，但是如果社会真要因此而变得那么麻木的话，这样的社会也是没法生存的，如果实在不放心，就大声呼喊起来，让更多的路人一起出手帮忙，这样或者要好些吧！
尊老爱幼是我们中华民族传统文化美德。针对好心人扶摔倒老人不但没有得到感谢反而“惹祸上身”的事情，对组老爱幼产生了怀疑。其实我们完全没不要这么认为，更美必要因为相互了一个或多个“天津版的彭宇案”就随摔倒老人避而远之。
我们中国早步入老年化社会，一个和谐文民进步的社会，应该尊重老年人的社会。“扶不起”的老年人真的少之又少，我们完全没有必要怀疑我们的爱心会大打折扣。再退一步说由于老年人行动迟缓，行走的时候摔倒是经常的事情，不要引少而又少“倒打一耙”的老人吓到。
每个人其实从内心力卖弄都有追求真善美的美好向往。杭州最美丽的妈妈用双手托起了一个从楼上摔下了的孩子也托起了我们这个文明社会的责任和良知，事迹传遍大江南北。
还有我们的政府应大力弘扬中华文化优良传统，做到人人都有感恩的心，人人有行动，人人贡献，这样我们的社会才能更好地实现和谐。
所以帮助老人是人们对中国传统美德的体现，不要因为个别人的不道德行为而停止了对这种美德的宣扬。
