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用理智熔铸军人婚恋道德
近日，笔者在采访中了解到这样一个真实的李故事。某部士官何某在上军校途中，同火车上一位俊漂亮小姐毕某相识。一路上两人情意绵绵，恰似有杰“相爱的人为什么总是相见恨晚，’感受。于是，分手时两人互赠照片并签名留念。经过半年的鸿雁传书，双方建立了恋爱关系。之后不久，国家安全机关侦察发现毕小姐原是台湾军情局谋报人员，何某因受到牵连被除名退回原籍。
这件事情经过大家讨论后得出这样一个结论:纯洁高尚的爱情不仅包含着一种幸福，而且孕育出一种向上的力量，而既无共同理想，又无感情基础的一时冲动，只能使 “爱情之花”枯姜。但是，在现实生活中，我们有不少青年官兵在对待“爱的态度”问题上，仍然在一定程度上存在着偏差和模糊认识。
第一种是“痴迷的爱”，希望“让我一次爱个够”。有少数官兵不知道什么是爱与被爱，不注重道德修养和意志品德的锻炼，没有让高尚健康的思想占据主导地位，往往对爱表现得过分痴迷。一些青年官兵随着初恋时的激动不安、等待恋人的焦急烦躁、离别时的依依相思，常常是电话一日不打就坐立不安、心神不定，情书一天不写就吃不下饭、睡不好觉。这种痴迷的爱往往导致学习时注意力的转移，对训练和日常工作不感兴趣，几乎把自己全部精力都投放在对方的“吸引力”上。
第二种是“糊涂的爱”，相信自己能够“爱你没商皿”。有的官兵因不了解自己，也不了解对方，不懂得关爱自已和对方，对婚恋的态度比较草率，对未来的家庭不负责任，往往不注重夯实爱情的感情基拙。由于双方的受教育程度、生活环境、兴趣爱好等方面的差异，往往对一些问题的看法产生分歧，加上外界其他因素的影响，容易导致男女双方感情的不稳定，使双方处于焦虑状态。但又非常珍惜情缘，以致向对方发出“非你不嫁”或“非你不娶”的山盟海誓。
第三种是“孤独的爱”，总是向对方发誓“月亮代表我的心”。有的官兵淡澳对学习和事业的追求，沉汤于“爱情海洋”中。有的战士在与女友交往时发现，只是自己投入了感情，而对方并无感觉，使自己成了“单相思勇士”。希望自己能够被对方接受。因此，这种情感往往十分强烈，也容易受到伤害，以致使自己成了“爱情发烧友”。
第四种是“错觉的爱”，总是喜欢告诉对方“你知道我在等你吗”。有极少数官兵对婚恋的态度不够懊重，既不注意观察时方的言谈举止，也听不进亲朋好友的意见，往往不能理智地控制自己的情感。甚至有个别战士把男女之间正常的交往，同志、朋友间的关怀和友谊误解为爱情，以致想入非非，陶醉于遥想的相思河畔、爱情之旅的梦幻之中。有的官兵虽然已经有了自己的“白雪公主”或“白马王子”，但在生活中一旦遇到一位在容貌、才华、气质、风度等方面都与自己心中理想模式更相吻合的人，就会在没有引起对方的感情共鸣时已经形成了爱的“单相思”。
凡此种种，不仅有害于军人爱的道德情感，而且损害官兵的身心健康，是一种对“爱的态度”不理智的认识。这一方面很容易使人陷入自卑和迷惘，心灰意冷，走向怯懦和自我封闭，甚至成为爱情的殉葬品;另一方面容易对抛弃自己的人一往情深，对爱情生活充满幻想，有的甚至自欺欺人，陷入既爱又恨的感情漩涡之中难以自拔;再一方面容易失去理智，产生报复心理，有的甚至自暴自弃、玩世不恭，导致心理失衡、性格异常，成为精神抑郁者。这些不顾现实、执意追求 “爱情效应”的人，不但得不到真正的爱情，而且还会损害自己的形象。因此，必须及时调整心态，走出感情的误区。因为真正的爱情是道德情感的体验和理智认识的统一，是一种美好而崇高的感情，产生的是兴奋、愉悦、眷恋、倾慕、激动之情，同时又含有道德、理智、责任、价值、审美之意。所以，爱情关系着军人的道德规范和社会的安定团结。正如列宁所说: “爱情牵涉到两个人的生活，并且会产生第三生命，一个新生命，这一情况使恋爱更具有社会性，并产生对社会的责任。” 从道德要求上讲，军人的婚恋应当以志同道合为基础
首先，不可一时冲动以貌取人。因为美貌一旦时过境迁就会有“人老珠黄”的失落。其次，不可以钱权看人。因为钱可以花光，权可以用尽，一旦钱权两空爱情就会出现危机。再次，不可以职业选人。因为任何工作或职业都可能受到市场经济的冲击和影响，一旦面临着改行、转业、下岗的困惑家庭就有可能解体。因此，军人的婚姻既要理性地产生爱情，又要理智地控制感情，同时必要时还要理智地放弃情爱。愿正在发生着 “爱与被爱”的青年官兵们，都能用理智熔铸军人婚恋道德，获得真正爱情。
