我院中医药文化建设的实践由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“加强中医药文化建设”。
晋宁县中医医院中医药文化建设的实践情况
中医医院是中医药文化继承和创新、展示和传播的重要场所，为进一步推动我院中医院文化的建设，根据国家中医药管理局印发的《关于加强中医医院中医药文化建设的指导意见》的相关规定，结合医院实际情况，我院在中医药文化建设方面作了大量的工作，现将我院的中医药文化建设实践情况描述如下：
一、文化作为人在实践活动中所获得的改造客观世界和主观世界的成果，就其构成形态而言，从大系统宏观来说，它包括三个层面。
1、物质层面文化建设
这里所说的物质成果，不是纯粹的自然物，而是经过人的实践活动改造过的人化自然。物质层面的文化，也构成文化的物质载体，是文化中最为活跃和易变的因素。
2、制度层面的文化建设
它是通过人们共同遵守的约定来约束人与人之间的关系，主要包括社会的法律、制度和体制等内容。制度层面的文化比物质层面的文化具有稳定性。
3、精神层面的文化建设
主要包括：思想理论、科学文化、价值观念、思维方式、道德情操、审美情趣、心理状态等内容。精神层面的文化是全部社会文化的灵魂和最集中的体现，具有十分强烈的稳定性。
(一)非物质文化层面的建设
我们在着手医院文化建设的过程中，在文化建设的三个层面上，排定了主次顺序，首先将制度建设作为开端，在加强制度文化建设上，坚持尊重、关心、激励、规范、教育职工的原则，强调“以德治院”，建立健全医院各项规章制度，实施人性化管理，体现人文关怀。其次要注重提高职工整体素质。职工整体素质水平越高，医院文化建设的规范作用越强。提高职工素质，既要加强思想政治工作，注重提高其思想道德素质，又要通过各种培训进修，重视提高其技术文化素质。所谓“文化”，就是人文教化，所以宣传教育是必要的先行工作。医院领导通过各种会议，大力宣讲医院文化建设的重要性和必要性。医院领导班子既是医院文化建设的领航人，又是医院文化的发掘、培育和设计者，其管理理念、思维模式、行为准则，甚至个人品格都会直接影响医院文化建设发展方向，继而影响医院文化建设导向作用。因此，要加强基层中医医院文化建设，要求医院领导层，要认真学习、了解、掌握和运用中医药文化建设发展规律，既要注重继承中医医院文化建设优秀传统，又要在继承中创新医院文化，使医院文化能够与社会主流文化和时代信息水乳交融，确保医院文化建设沿着既定航道稳步前行。
医为仁术，仁者爱人。在几千年的历史上，悬壶济世的医生一直是被人们(不仅是病人)景仰的角色，甚至被赋予政治家的品德与地位。在古人眼里，治国与治病的道理是相通的，故《内经》有云：“上医医国、中医医人、下医医病。”有志者在发愿时也常说“不为良相，即为良医”。良好的医德医风也是医院文化建设的重要内容，我们以
医德规范“三字经”为对职工教育的主体，专门制作了“大医精诚”竹简墙，作为对职工医德教育的场所。
医患的共同敌人是疾病，不应该存在的这种难以调和的矛盾而影响了医学发展。在这种情况下，大力弘扬传统的医德教育，应该是医者缓解医患矛盾的主观努力的表现。我们正尝试以“大医精诚”为主导思想，建立医护的行为规范和道德规范，并把这项工作作为医院文化建设的重要内容。
价值观不仅影响个人的行为，还影响着群体行为和整个组织行为。在同一客观条件下，对于同一个事物，由于人们的价值观不同，就会产生不同的行为。在同一个单位中，有人注重工作成就，有人看重金钱报酬，也有人重视地位权力，这就是因为他们的价值观不同。同一个规章制度，如果两个人的价值观相反，那么就会采取完全相反的行为，将对组织目标的实现起着完全不同的作用。价值观导向是中医文化建设的最终目的，也是一个长期的任务。多年来我们一直在总结和提炼“一附院精神”，并逐渐使之成为员工所接受的共同观念。这是我们精神文化建设的重要内容。
现在，社会因素的复杂多变，使得人们往往不再把生活的价值目标和意义视作确定无疑的，生活世界的动荡不定使得人们难以形成固定不变的价值观念，许多人失去对生活意义的坚定信念，怀疑主义、相对主义、非理性主义随之蔓延。然而，现代社会却又要求人们对自己的生活抱有明确的态度，做出明确的自我决定和选择。人们从来没像今天这样强烈地需要相对稳定的价值观念的支撑，需要寻求到一个
安定的精神家园。
儒学曾是中华民族古代文化秩序、社会秩序、政治秩序构成的理论基础，儒学也曾是中医尊崇的伦理之学，儒学伦理道德理念的价值、意义，代表了东方古代先贤对生命存在的深刻思考，它是拥有数千年文明史的先民对生存认识的智慧结晶，是世界伦理道德宝库中的重要组成部分。我们在注重引导职工学习邓小平理论、三个代表重要思想的前提下，把儒家的“义利观”也作为对职工价值取向的教育内容。儒家代表人物孔子、孟子、荀子在百家争鸣中充分阐释了他们重义轻利，义以为上，以义克利等义利思想。其义利思想对我们现代义利观的建构具有很大的启示意义，对此，我们应当批判地继承、将其整合到新型义利观的构建中去。我们经常讲“君子爱财，取之有道”，告诫员工，唯有遵循伦理政治规范，才可以获得财富，才不至于在获取财富的过程中招致灭亡。充分重视物质财富对于社会的基础性价值，在获取财富满足人类本能需求的方法上，则主张要依照人类社会伦理、政治规范。这也是我们医院文化建设的核心内容。
(二)医院环境形象的中医药文化建设
医院环境是中医药文化的重要载体，是能够给公众留下直接印象的场所，如何通过环境形象的建设，营造浓郁的中医药文化氛围，是医院文化建设的重要内容。我们在医院装修改造的过程中，注重融入中医药文化元素，使患者进入医院后，感受到中医药文化的熏陶。
1、弘扬中医历史。中国医药学有着灿烂的历史，浩如烟海，源远流长，漫长的中国医学史集萃了人类文化宝库中奇丽的瑰宝，对于
积淀个人的文化底蕴，陶冶人们的性情，具有难以估量的作用。我院的中医药文化建设就是以中医历史文化为主线，通过建立中医历史文化长廊，雕塑中医历史人物塑像的文化墙来展示中医学的辉煌，使参观者步入时空隧道，感受中医文化的博大精深。我们选取了中医史上最具辉煌的16个杰出人物和重大事件，做成浮雕，装潢庄重、风格古朴，配以简短的文字说明，起到了很好的宣传教育作用。文化长廊建成以后，无论是医院职工还是就诊患者纷纷驻足观览，一些外国朋友更是表现出极大的兴趣，对中国医学有了进一步的了解。由此寻觅中医历史的足迹，寻觅中医文化的真谛，寻觅漫长岁月的记忆，一种历史的厚重感和时代的责任感油然而生。
2、崇尚传统医德。作为中医药文化重要组成部分的传统医德，无疑是中国传统文化中最为宝贵的精神财富之一。传统医德闪耀着人性与理性的光芒，崇尚“生命至重,惟人最尊”的信念，倡导“医乃仁术、济人为本”的思想，坚持“医贵乎精，仁术济世”的精神，恪守“贵义贱利,自正己德”“的准则，努力去做“苍生大医”。数千年来这些传统医德成为医生规范自我、自善其身、鞭策奋进的精神动力。
我们在门诊部的显著部位，建立了“大医精诚”的木刻文化墙，气势宏伟，引来患者驻足，也成为医生恪守的座右铭，起到了较好的宣传和教育的效果。
3、宣传普及中医知识。中医药的问题从民国以来争论不休，在废医存药论的影响下，中医几乎覆灭。如果不是毛主席提出：”祖国医学是一个伟大宝库，应该努力发掘加以提高“、”首先是西医学习中
医“这些观点，中医现在恐怕已经成了伪科学的代名词。由于中医的方剂具有确实可靠的疗效(可重复、可检验)，不容易被推翻，于是中医的理论就成了攻击的重点。攻击者无视历代中医典籍的具体内容，均以”经验"论之。而对于广大人民群众来说，对于中医中药的认识，还仅仅停留在表面上，对其内涵了解并不多。为了让广大患者和人民群众了解中医，中医医院有责任使自己成为普及中医知识的场所。我们在医院门诊部走廊墙壁设置了大量的中医知识宣传栏，图文并茂，刊载中医典故、中药知识，古代文学作品中的中医趣闻等等，在患者候诊之余，用消遣的方式，了解一下中医的尝试，使他们缩短与中医中药的距离，走近中医。实践证明这种做法起到了良好的宣传效果，同时感受到中医文化的气息。
