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散文阅读训练一 教师版
（一）阅读下面文字，完成13-14题。
你家在哪里 贾丽君
“你家在哪里？”
某一个从热热闹闹的梦中醒来的清晨，我看着身边熟睡的亲人，看着周围熟悉的一切，突然就忍不住自己问自己：“我此时所身处的地方，是我自己的家吗？”
问完这个问题的时候，忽然自己就先乐了。
我想如果此刻唤醒尚在睡梦中的爱人，告诉他刚才的想法和疑问，他肯定会嘟囔一句：“神经病又犯了，睡觉吧。”然后转过身，继续他未完的梦。
而这个从梦中醒来的清晨，这个忽然而来的问题，就那么固执地悬在那里，挥之不去。那个出生的地方或者说居住的地方就是我们的家么？那为什么还有人天天呆在家里却闷闷不乐，郁郁寡欢呢？为什么还有人不停地吟唱“人人都说没有爱，心中没有家”呢？为什么有的人要抛妻舍子，削发出家呢？那暮鼓晨钟的青灯古庙，就是僧人真正的家吗？
不久前看过一篇文章，一个拿到某国绿卡的华人女作家写的。她不远万里风尘仆仆回到国内看望父母，而已经在都市居住多年的父亲想去看看故乡。可等他们千里迢迢赶回故乡时，却发现父亲小时候居住的三间老房子，已经被流浪到此无家可归的一家三口占据。作家和父亲只能站在曾经的自家门口，进不去屋子。父女二人很感伤地回到城市的家中时，身为人母的作者却因为惦记远在国外的女儿，又要匆匆返回大洋彼岸的那个家了。
颇有意味的是，文章的题目是《回家》。
读这篇文章的时候是一个寂静的寒冬的夜晚。女儿在她的房间做作业，爱人在办公室加班。我一个人，安安静静地呆在书房，从这篇《回家》中读出了浓浓的伤感，也把自己搞到了一种浓浓的化解不开的伤感之中。
什么是家？哪里是家？为何离家？如何离家？何处安家？ 我想，会有不少人在深夜寂静处，独自沉思的时候问一问自己这个看似简单，也许是“犯傻”的问题吧？
这样一个从热热闹闹的梦中醒来的安静的清晨，我坐在自己的家中，并不安静地思考着关于家的话题。我想，当人在某一个清晨或者黄昏，安然独坐，心神归一，超然物外的时候，不就是一种到家的感觉吗？家，在明确的地理位置所示意义之外，更多的，该是一种心魂所处神思所归吧？不是有句话说，心顺处，便是天堂吗？如果说家是漂泊所向，孤单所依，那么天堂就更是众望所归了。而天堂，不在身后，也不再他乡。只在心中。仅仅就这点上说，一个完整的家的概念，就应是身心所归，心灵所依之处吧？
对于远游的孩子，慈母的怀抱就是心中的故乡；对于相爱的对方，彼此的相知相守就是灵魂的喜悦；对于坚心求道的人们，青灯古卷就是心之向往；对于笃信上帝的信徒，教堂的钟声就是心灵的安顿。家从这个意义上来说，其实本不是一个具体的地方所在，只是某时某刻在某地有了安心的感觉，就算是到家了。我们可以做应该做的，只是使这种“心安”，这种“身心合一”，这种“神魂归一”的感觉尽可能的常在，那么不论一个人身居何地，都不算是离家很远，或者干脆说就是身在家中了。
杨绛先生在九十多岁高龄出版的新书《我们仨》中，把自己的家比做一个暂时的寓所，她说我们终其一生只不过是在路上，诗歌永远的行路主人，所谓的“家”，只是旅途中的一个驿站，并不是心灵的最终归宿。
如果说心就是家，那么我们是不是可以说，真正的家，本来不在哪个具体的地方，我们寻找的家，只在归家者和出家者的心里。当我们身心合一，神魂合一，当我们安心地活在当下的喜悦之中时，不论何时何地，都可以说是到家了，或者说是在家中了。
此时此刻，当我和自己面对面，并从中感到喜悦的时候，我知道，自己到家了，自己在家中。（节选自《散文选刊》2008年第7期）14．根据文章内容，理解文中划线语句的含意。（4分）（1）忽然自己就乐了。（2分）
答：知道人家会“嘲笑”我的“犯傻”的问题（2）也把自己搞到了一种浓浓的化解不开的伤感之中。（2分）
答：自己思考着何处是家的问题，当读到女作家匆匆“回家”而难得心灵安顿时，不禁心有戚戚而感伤。15．第六段（“那个出生的地方„„就是僧人真正的家吗？”）连续用了五个疑问句，有什么作用？（6分）
答：①形成排比，突出强调了作者思索的深入；（2分）②为下文写作者对“家”的认识作好了铺垫；（2分）③激发读者的阅读兴趣，引起读者一起思考关于“家”的问题。（2分）16．文中提及华人女作家的《回家》和杨绛对“家”的看法，分别有什么作用？（6分）答：华人女作家的《回家》说明对“家”的思索是许多文人笔下都有的，作者与此产生共鸣，并引发了进一步的思索；（3分）杨绛先生认为物质的“家”并不是“心灵的最终归宿”，与作者“家在心中”的观点相吻合，作者以此来印证自己的看法。（3分）17．散文讲究“神聚”，本文是如何做到的？请作简单探究。（6分）答：全文紧紧围绕“我”对“家”的思索这条线索；（2分）篇首讲在某个清晨思考“家”的问题，行文中间（第12段）重提这样的清晨“思考着关于家的话题”，最后强调“此时此刻”因明白而“喜悦”，文章前后呼应，首尾圆合，使得全文主旨凝练而集中。（4分）
（二）阅读下面的文字，完成16-19题。
故乡难言
朱
鸿
长安朱鸿，是在少陵原上长大的。
历经沧桑，我才知道任何人，不管他降生豪门还是寒舍，都有一段无忧无虑的日子。绝对美好的日子只在人之初。尽管短暂，不过它会沉淀于脑，构成原型，并为人活着提供支持。属于我的纯粹快乐的时光，当然是少陵原赐予的，它是我的神话，我的梦。似乎一切都是透明的，窗花，门神，祭月，过年，鸡鸣于晨，鸟栖于昏，蝴蝶悬枝，蚯蚓行泥，或房檐垂冰，或锅洞升火，甚至发臭的狗屎和温热的牛粪。
伊甸园的生活注定都很短暂!有一天，我开始厌恶少陵原，觉得它小，脏，落后，甚至幽暗。于是快乐的时光就结束了。我离开少陵原，变成了西安人，然而也变成了异乡者。
然而知识的谱系，迅速见证的不是少陵原鄙陋，而是我的浅薄。实际上过去的众多雅士都曾经登临我的故乡，并颂而叹之。“秋水明落日，流光灭远山”是李白之诗。“自断此生休问天，社曲幸有桑麻田”是杜甫之诗，杜甫自谓少陵野老，是我故乡人。“三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死”，是白居易之诗。少陵原固然只是小小的一方水土，不过它隆起大块，涌向虚空，天高气净，光强风烈，素得适时云雨之润，从而贤才济济。这里是宰相朱博故里和皇帝刘询养地，这里出过义士苏武，出过将军杜预和史万岁，而所谓洛阳才子韦庄则家在少陵原。这里也是中国最著名的高僧玄奘之葬地，因为少陵原南畔可以俯察樊川，眺望终南，有极好的风水。这里还是中国最早的行政区域，秦之杜县，便是因为设于周之杜伯封土而得名。凡是种种，为我建立了关于少陵原的文化地理概念和历史地理概念。
都市是荣华的，不过我只是羁旅之人，客人，是移民，异乡者。唐诗三百首，近乎一百首渗进了乡愁。西安距少陵原不足三十里，回乡很容易，不过在我苦闷时，乡愁仍涌流笔端，渲染纸背。每一次回乡，我都感到安慰。每一次回乡，我都觉得踏实。少陵原的深厚和奥博，朴素和宁静，总是消除我的紧张和焦虑。十九岁离开少陵原之后，我就一直浅睡，稍有声音即醒，十分烦恼，然而我回乡便能沉睡。有一年我在香港，房阔床软，温度适宜，毫无噪音，可我却怎么也睡不着。数羊不行，数树仍不行，遂想少陵原，于是几十个村子就漫漫浮现出来，并流泻于枕，膨胀于室，甚至弥漫整个香港。从东到西，司马村，小兆村，康王井，蕉村……我的灵魂像展开了翅膀，然而不用飞翔到县城韦曲，我就安眠了。那一夜，我睡得实实在在。
故乡之于游子从来是慷慨的，它不拒绝一个人给它增光，它也不嫌弃一个人落泊潦倒，它更能收留那种在外受挫的人。我三十岁之前，曾经有两次在外受到重压，心疼，心在哭泣，觉得都市势利不宜我居，然而隐身无地，遂快快入住少陵原之家。在这里，我包扎了伤口，并恢复了元气和尊严。
二十世纪刚刚交接中国那年，一条宽阔的水泥公路便从都市窜到了少陵原。这是一个信号，预示着欲望在窥视斯地，并将聚集斯地，直至吞噬它。然而我非无情之物。少陵原不属于我，不过我生于斯，长于斯，这里是我的父母之邦，这里有我祖先的坟茔。也许可以开发，问题是，现在的少陵原，它的风貌，它的景色，它的气势，它的品质，是自然亿万年所造化，是我的祖先亿万年所创作，从而才筹成了地理的少陵原，文化地理的少陵原和历史地理的少陵原。它不但是实用的，使祖先世世代代赖以生活，而且是美的，遂容易估量出它的价值是多少。可以开发，不过开发者，千万要注意，覆盖了少陵原的种种新的建制，它的价值不能低于其固有的价值，它也不能是丑的。我是在少陵原上长大的，如果在我这一辈丧失少陵原，那么我这一辈就对它负有道义责任，起码我这一辈应该上报祖先，下达子孙，以使其明白在我之年所发生的变故。少陵原不属于我，然而多年之后，少陵原改换了模样，少陵原可能只剩下了它的名号，而我则白发苍苍，变成一个倔老头。我想，倔老头将不会找到蕉村了，及其他小时候到西安去要经过的西兆余村，皇子坡，韦曲。也算了，然而要是我发现有劣质工程，有污染企业，有致祸部门，我将用拐杖敲击他们的门牌和匾额，并将在正义的法庭起诉，追究他们，强烈要求他们还我少陵原!问题是，有些事物一旦失去就永远失去，他们怎么还我少陵原!
长安朱鸿，是在少陵原上长大的。
（选自《2007中国散文精选》有改动）
16．尽管故乡难言，但在作者心中形象鲜明。作者心中的少陵原是一个什么样的故乡? 请根据文中的内容准确概括出它的特点。（4分）答：深厚而奥博，朴素而宁静，慷慨而宽容。（答对4点给2分，答对5点给3分，答对6点给4分。）
17．作者说，少陵原是他人之初绝对美好的日子，“尽管短暂，不过它全沉淀于脑，构 成原型，并为人活着提供支持”“它是我的神话，我的梦想”。作者这样说的根据是什么?请就五、六两段的内容简要列举。（6分）
答：①成为异乡者，每有乡愁，回到故乡便得到安慰、觉得踏实，便能沉睡。
②在香港不能入睡，想着少陵原就能安眠，实在。③受到重压后，在少陵原恢复了元气和尊严。（1点2分，共6分。）18．末二段写了作者面对少陵原被开发的想法和对出现的问题可能采取的行动，这样写表现了作者怎样的思想感情。（4分）
答：对原生态生存环境的无限珍惜和依恋，以及对现代文明大潮中原生态生存环境面临丧失的伤感和对原生态环境保护的期待的复杂思想感情。
（珍惜依恋2分，伤感1分，期待1分，共4分。）
19．本文首尾文字完全相同，这样写有什么好处?（4分）答：①运用反复对照，凸现作者故乡情结。
②进一步强化作者保护原生态少陵原的道义责任。（每点2分，共4分。）
（三）阅读下面的文字，完成14-17题。
草屋的声音 赵伟平
①《史记》里说虞舜戴着斗笠披着衣衫精心修筑的是草屋，杜甫吟唱的《茅屋为秋风所破歌》，这茅屋本质上也是草屋。
②上世纪70年代那些移民迁徙到刚刚围塘还泛着盐渍的土地上，开始“筑巢”。这建造的方式实在是太简单了，几根竹木扎起来，屋面是铺展均匀的一束束的稻草，屋墙是缚住竹 竿的一扇扇稻草，源于土地的稻草裹掖着屋子，阳光下金灿灿的，抬头望着齐厚齐厚的稻草屋檐，会有一种知足的温煦和生命的叠重掠过。
③小时候，不知是听母亲还是其他乡人说过这句话：“只有懒的人，没有懒的田。”其实，海边的田地即使不懒也够坑人的。芦苇根、柳丝藤草之类像一张网罩着地面，盘根错节，密密匝匝，成群地疯长，种地人垦植庄稼往往会如游击战、拉锯战一样地与它们争斗。然而，最终也是那些芦苇一样坚韧的人征服了草屋后的一片片土地。春天一来拼起一幅嫩绿的画景。夏天绿得更深、更翠，像湖，像海，碧波欣欣。几把闪电，几度雷鸣，几经风雨，青黄相融，一幅幅逼真的水彩，当之无愧。秋色染过了又一幅金色的秋景图，慢慢向田野走来了。收获最后的田野，草屋的灯光亮了，里面的主人抹一把额头上发亮的汗珠，洗一洗长满老茧的双手，便从门缝里传出几声纯朴而又憨厚的笑声。
④草屋是温馨的。但草屋有时会经历一些惊险的无奈和战栗。常常在汛期的时段里，村口的防汛喇叭一响，草屋里的男女老少提锹带箕奔赴海边，这是一场义无反顾的战争，一心想缚住大海疯狂的手脚。有一次，海浪冲破了堤岸，草屋灰黄色的屋顶浮在浊黄的水面上。海水退后，草屋几乎还是完好的，草屋能挡得了寒冷与酷暑，却对水从来都留着通道，这正像无边的大水漫过一丛丛热爱生命的草，它们聪明地匍匐在大地上，水过后，阳光一照，依然能够旺盛地向上长！
⑤草屋留给我记忆的更多的是宁静。我曾住的是一幢两间半的草屋，挡门墙的草栓周围终年种着一圈茗苳草，有点像兰花的叶子，这草终年不枯，似乎也终年点燃着草屋的绿意。草屋的前后有两棵树，屋东北角有一颗高大的梧桐树，梧桐的枝桠粗犷而大气，一到初夏，盆底大的叶子和小号一样紫色的花便一起高高地摇曳；屋西南侧长着一颗枝细叶茂的枣树，我常常会在屋檐下，看飒飒落下的枣花，再看着米粒一样的枣儿怎样长成姑娘般的丰满与红润，然后，又会算计着折一支长长的竹竿渐次敲落那些美味。一前一后的两棵树，庇护着草屋，草屋便更加安宁而有情致了。
⑥冬天的雪对于草屋来说，是一道别样的风景，隔着砧板大的天窗仰望雪片飘摇而来，先是与稻草摩挲的声音，再是“沙沙”“沙沙”雪花与雪花挤在一起的声音。最后像神韵一样，雪脚踩得无声无息了。满世界一屋银妆素裹，草屋上的雪层已经盖过了草层，一间间草屋早已成了一个个意味无穷的童话了。融雪的时候，那些剥离草屋的水的精灵似乎很不愿意真的离去，在经过屋檐的刹那间，在空中凝住了，这凝结的雕塑越结越大，越挂越长，几乎每一根稻草顶端都挂起这样的冰凌串儿，远望去，冰凌串就像在琴键上高低跳跃的音符。
⑦草屋无言。但我相信，从草屋里出来的人都会有对草屋的种种理解，都能聆听到草屋里发出的种种声音！
14．结合全文的内容来看，作者“聆听”到哪些“声音”？（6分）
答：①草屋使人产生知足的温煦和生命的叠重之感；②草屋主人勤劳坚韧、纯朴憨厚；
③草屋环境宁静有情致；④草屋风景别样而意味无穷。（每一点1分）
15．第③自然段中画线句子写了什么内容？在表达上有什么特色？（6分）
答：①以季节变换为顺序，描绘了被征服土地上出现的动人“画景”。（1分）
②由嫩绿深绿、青黄相融到金色，突出了“画景”的色彩变化；（1分）③运用比喻、排比、拟人等修辞手法，语言生动形象，富有韵味。（2分）
16．第⑤自然段中写终年不枯的茗苳草，草屋前后的梧桐和枣树，对描写草屋起到什么作用？（4分）
答：通过写茗苳草点燃草屋的绿意，两棵树庇护着草屋，（2分）衬托出了草屋的安宁而有情致。（2分）
17．本文标题为“草屋的声音”，第⑦自然段中又说“草屋无言”。你怎样从这看似矛盾的话语中理解和评价作者包蕴在文章中的思想感情和人生态度？（6分）
答：“草屋无言”与题意并不矛盾。（1分）作者通过对草屋及草屋“声音”的叙写，表达了对草屋生活的美好回忆，对草屋主人的真切赞美，对草屋及草屋“声音”的深情留恋，（3分）体现了作者超脱尘俗的情趣和积极的人生追求。（2分）
（四）阅读下面的文字，完成16—19题。
梧桐树 丰子恺
①寓楼的窗前有好几株梧桐树。这些都是邻家院子里的东西，但在形式上是我所有的。因为它们和我隔着适当的距离，好像是专门种给我看的。它们的主人，对于它们的局部状态也许比我看得清楚；但是对于它们的全体容貌恐怕始终没看清楚呢。因为这必须隔着相当的距离方才看见。唐人诗云“山远始为容”。我以为树亦如此。自初夏至今，这几株梧桐在我面前浓妆淡抹，显出了种种的容貌。
②当春尽夏初，我眼看见新桐初乳的光景。那些嫩黄的小叶子一簇簇地顶在秃枝头上，好像一堂树灯，又好像小学生的剪贴图案，布臵均匀而带幼稚气。植物的生叶，也有种种技巧。有的新陈代谢，瞒过了人的眼睛而在暗中偷换青黄。有的微乎其微，渐乎其渐，使人不觉察其由秃枝变成绿叶。只有梧桐树的生叶，技巧最为拙劣，但态度最为坦白。它们的枝头疏而粗，它们的叶子平而大。叶子一生，全树显然变容。
③在夏天，我又眼看见绿叶成阴的光景。那些团扇大的叶片，长得密密层层，望去不留一线空隙，好像一个大绿幛；又好像图案画中的一座青山，在我所常见的庭院植物中，叶子之大，除了芭蕉以外，恐怕无过于梧桐了。芭蕉叶形状虽大，数目不多，那丁香则要过好几天才展开一张叶子来，全树的叶子寥寥可数。梧桐叶虽不及它大，可是数目很多。那猪耳朵一般的东西，重重叠叠地挂着，一直从低枝上挂到树顶。窗前摆了几枝梧桐，我觉得绿意实在太多了。古人说“芭蕉分绿上窗纱”，眼光未免太低，只是阶前窗下的所见而已。若登楼眺望，芭蕉便落在眼底，应见“梧桐分绿上窗纱”了。
④一个月以来，我又眼看见梧桐叶落的光景。样子真凄惨呢！最初绿色黑暗起来，变成墨绿；后来又由墨绿转成焦黄；北风一起，它们大惊小怪地闹将起来，大大的黄叶子便开始辞枝——起初突然地落脱一两张来，后来成群地飞下一大批来，好像谁从高楼上丢下来的东西，枝头渐渐地虚空了，露出树后面的房屋来，终于只剩下几根枝头，回复了春初的面目。这几天它们空手站在我的窗前，好像曾经娶妻生子而家破人亡的光棍，样子怪可怜的！我想起了古人的诗：“高高山头树，风吹叶落去。一去数千里，何当还故处？”现在倘要搜集它们的一切落叶来，使它们一齐变绿，重还故枝，回复夏日的光景，即使仗了世间一切支配者的势力，尽了世间一切机械的效能，也是不可能的事了！回黄转绿世间多，但象征悲哀的莫如落叶，尤其是梧桐的落叶。落花也曾令人悲哀。但花的寿命短促，犹如婴儿初生即死，我们虽也怜惜他，但因对它关系未久，回忆不多，因之悲哀也不深。叶的寿命比花长得多，尤其是梧桐叶，自初生至落尽，占有大半年之久，况且这般繁茂，这般盛大！眼前高厚浓重的几堆大绿，一朝化为乌有！“无常”的象征，莫大于此了！
⑤但它们的主人，恐怕没有感到这种悲哀。因为他们虽然种植了它们，所有了它们，但都没收有看见上述的种种光景。他们只是坐在窗下瞧瞧它们的根干，站在阶前仰望它们的枝叶，为它们扫扫落叶而己，何从看它们的容貌呢？何从感到它们的象征呢？可知自然是不能被占有的。可知艺术也是不能被占有的。
（选自《丰子恺散文集》，有删改）
16．文章第①段说：“自初夏至今，这几株梧桐在我面前浓妆淡抹，显出了种种的容貌。”联系全文看，作者写了梧桐树的哪几种“容貌”？请简要概括。（3分）答： ①新桐初乳（或者“春尽夏初，梧桐生叶”）②绿树成阴（或“夏季时分，绿树成阴”）③梧桐叶落（或“秋冬时节，梧桐叶落”）（每点1分，共3分）
17．文章的第②③两段极力写了梧桐树的什么特点？这样写有什么用意？（4分）
答：极力写了梧桐树的叶子之多之大、绿意之浓之深（2分）。这样写既为下文写“眼看见梧桐的另一种的光景”蓄势（1分），又为作者抒发“人生无常”的感慨作铺垫（1分）。
18．全文自始至终表露了作者鲜明的感情色彩，请具体说明作者情感的变化。（6分）
答：发现“新乳”、“绿叶成阴”时亲切、欣喜（2分），看见“梧桐叶落”时无奈、伤感（2分），领悟自然、人生和艺术真谛时平静、淡然（2分）。
19．请对丰子恺散文的语言风格作简要评析，不超过50字。（5分）
答：简练传神、素朴亲切、率真自然的语言风格。一面用率真的声音编织出充满童趣的、活泼的形象,一面又用老成的声音塑造出厚重深邃的形象，从而构成了其散文语言的复调效果。儿童世界与成人世界，率真与老成，在丰子恺的散文中是并臵的。（共5分，酌情给分）
（五）阅读下面的文字，完成16—19题。（21分）
对一朵花微笑 刘亮程
①我一回头，身后的草全开花了。一大片，好像谁说了一个笑话，把一滩草惹笑了。②我正躺在山坡上想事情。是否我想的事情——一个人脑中的奇怪想法让草觉得好笑，在微风中笑得前仰后合。有的哈哈大笑，有的半掩芳唇，忍俊不禁。靠近我身边的两朵；一朵面朝我，张开薄薄的粉红花瓣，似有吟吟笑声入耳；另一朵则扭头掩面，仍不能遮住笑颜。我禁不住也笑了起来。先是微笑，继而哈哈大笑。③这是我第—次在荒野中，一个人笑出声来。
④还有一次，我在麦地南边的一片绿草中睡了一觉。我太喜欢这片绿草了，墨绿墨绿，和周围的枯黄野地形成鲜明对比。
⑤我想大概是一个月前，浇灌麦地的人没看好水，或许他把水放进麦田后睡觉去了。水漫过田埂，顺这条干沟漫漶而下。枯萎多年的荒草终于等来一次生机。那种绿，是积攒了多少年的，一如我目光中的饥渴。我虽不能像一头牛一样扑过去，猛吃一顿，但我可以在绿草中睡一觉。和我喜爱的东西一起睡，做一个梦，也是满足。
⑥一个在枯黄田野上劳忙半世的人，终于等来草木青青的一年。而这一小片的草木会不会等到我出人头地的一天? ⑦这些简单地长几片叶、伸几条枝、开几瓣小花的草木，从没长高长大、没有茂盛过的草木，每年每年，从我少有笑容的脸和无精打采的行走中，看到的是否全是不景气？
⑧我活得太严肃，呆板的脸似乎对生存已经麻木，忘了对一朵花微笑，为一片新叶欢欣和激动。这不容易开一次的花朵，难得长出的一片叶子，在荒野中，我的微笑可能是对一个卑小生命的欢迎和鼓励，就像青青芳草让我看到一生中那些还未到来的美好前景。
⑨以后我觉得，我成了荒野中的一个。真正进入一片荒野其实不容易，荒野旷敞着，这个巨大的门让你努力进入时不经意已经走出来，成为外面人。它的细部永远对你紧闭着。．． ⑩走进一株草、一滴水、一粒小虫的路可能更远。弄懂一棵草，并不仅限于把草喂到嘴里嚼嚼，尝尝味道。挖—个坑，把自己栽进去，浇点水，直愣愣站上半天，感觉到可能只是腿酸脚麻和腰疼，并不能断定草木长在土里也是这般情景。人没有草木那样深的根，无法知道土深处的事情。人埋在自己的事情里，埋得暗无天日。人把一件件事情干完，干好，人就渐渐出来了。．． 我从草木身上得到的只是一些人的道理，并不是草木的道理。我自以为弄懂了它们，其实我弄懂了自己。我不懂它们。
16．文章开头写了“我”两次在荒野草地上的感受。(1)“我”为什么“笑了起来”?（2分）答：我为花的美（或“生机”）所感动。
（2）“我”为什么感到“满足”?
（2分）
答：荒草对生机的积攒一如我目光中的饥渴，我喜爱它并能与之相伴，因而感到满足。17．(1)第⑥⑦这两段在文章的结构上有什么作用?（3分）
答：由上文的回忆过渡到下文的感怀（3分，答“过渡”或“承上启下”得1分）
(2)第⑨段和第⑩段分别使用了“出来”一词，其含义是否相同?为什么?（4分）
答：不同（1分）。前者是指：无法体验大自然的情感，不能相融为一；后者是指：人为 自己的事劳忙而又不受其所囿，关注更为广大的空间。（3分）
18．在文章结尾，作者说：“我从草木身上得到的只是一些人的道理，并不是草木的道理。我自以为弄懂了它们，其实我弄懂了自己。我不懂它们。”联系全文，回答：（1）作者在文章中谈及了哪些“人的道理”?请你分点叙述。（4分）
答：①与大自然的和谐融合能使人感到愉悦，②大自然的美好能使人产生对美好未来的憧憬，③人应当在关注自身的同时关注更为广泛的自然空间，④人无法完全理解自然，与大自然悲哀地相隔着。（4分。每答出一点得1分，意思对即可）
（2）又为什么不懂“草木的道理”?（2分）
答：①人埋在自己的事情里，对生存已经麻木。②人对大自然的探索无法深入。（２分。每答出一点得1分，意思对即可）
19．下列对这篇散文的赏析，不恰当的两项是（）（）（4分）
A．文中“枯萎多年”“终于等来一次生机”的荒草，象征着“劳忙半世”而等待“出人头地”的人生，它让人看到“未来的美好前景”，表现了作者对自然的深刻体悟。
B．“我成了荒野中的一个。”这句话既表现了我对人与自然相融为一的渴望，又暗示了一种无法相融的孤独。正因为如此，我才努力要“真正进入一片荒野”。
C．文章从对草木的亲近写到草木其实无法亲近，从过去我对生存的麻木写到草木唤醒了我对生存的热情。“对一朵花微笑”，是一种既带有几分无奈、却又满怀虔诚的赞美。
D．作者笔下荒芜的大自然充满了童话色彩，是人的精神家园。在这片精神家园里，作者渴望人与自然可以无滞碍地栖居在一起，可以自由地进行灵魂的交谈。
E．作者通过鲜活朴素的语言、独特的视角，对朴素旷远和优美宁静的大自然的描绘，引发人真切的记忆和悠长的思绪。看似平静却发人深省，节奏舒缓却撼人心肺。
19．A、C（A项与“终于等来一次的生机”的荒草相对应的应当是“一个在枯黄田野上……草木青青的一年”，两者之间不构成象征；C项表述的内容应当是对全文而言的，当我“对一朵花微笑”时，有的是满怀虔诚的赞美，并没有无奈。）
（六）阅读下面的作品，完成11-14题。
孤独的守望 方爱华
①在穿越了一条条宽阔马路，躲过来来往往的车辆以及川流不息的人群，准备走进那座高楼大厦的时候，却忽然被不知藏在什么地方的孤独感袭击。于是，我飞离城市，开始找寻那些遗失在远处的疼痛或者温柔，来到那个只有十几户人家的小山村。
②转过一道山梁，又穿过一道峡谷，眼前豁然开朗。那是一种惊诧！仿佛一下子掉进了一幅最浓艳的油画里。一朵秋阳，斜挂山腰，被染红的山风成了最随心的画家。一笔画山，山披灿烂，一笔描水，水放金光，一笔泼在山沟里，沟里成了五彩的天堂。
③拨开路边密密麻麻鲜嫩的细叶，下面，竟藏有一弯清溪。凝神敛息，闭目细听，一股山泉之清凉，潺潺之清音，朗朗之清虹，刹那间沁过心田，直达肺腑，更是说不出的爽朗。寻着水声一路走来，水却似多羞的少女般犹抱琵琶半遮面，一会被浓阴掩翠，一会儿环佩叮当，一会儿弯成一枚碧玉，一会儿又不知躲藏到哪里去了。细看那水宁静之极，无波无痕，柔润如美玉。那是谁家女儿悬挂于颈间的玉璞？押着唐韵，携着汉风，一点点的走近，走近，将心清凉成一片温润的水域。
④这是一个真正意义上的“世外桃源”，是在尘世苦苦寻求而不得的心灵的栖息地。⑤我在进入小村的那一瞬，突然变得很宁静。我用了很大的努力，才从这幅静默的油画中走出来，一路跋山涉水而来的疲倦和烦躁一扫而光。一处处低矮的农舍以最简单的装束站立在我面前，而它后面是五彩锦缎装扮起来的山坡，像一首天地之间的赞歌，我看见纯朴与艳丽和谐的统一。
⑥田园，多么美妙的字眼，它让许许多多流浪的心灵找到了家的温暖。袅娜的炊烟，鸡鸣狗叫，满山遍野的牛羊，子孙绕膝，我多么希望看到曾经在这里上演过的那些温暖和最原 始的一幕幕生活图景啊。然而这里拥有的除了安静还是安静。看不见炊烟，听不见鸟语，也听不见动物的欢鸣，就连风都停驻在不知什么名字的山那边。
⑦物竞天择，时代犹如一列火车，轰鸣着滚滚向前。贫困终被繁华取代，宁静总被喧哗掩盖。那些没了主人的房屋，虚掩的房门，荒凉的院落，都似在诉说着一种久已淡去的生活。房前屋后的柿子树上，挂满红艳艳的小灯笼，就连地上也落了许多熟透的柿子。这些原本代表丰收的累累果实，在这里忽然受到冷落。
⑧一方石碾，丰碑一样默默地站在时光的怀抱里。深深的皱纹里记载着多少酸甜苦辣的过往？它在怀念那些五谷丰登的日子吧，还有那吱吱唱着的远去的歌谣。我看见空地上的水井里面装满了生活的百般滋味。
⑨所有的土地都荒芜着，那些被收割的玉米秸杆，怀抱成一堆坐在秋阳里，哀伤而无助。曾几何时啊，仿佛还看到它们挺拔着腰杆，向上生长着浓浓的丰收和喜悦。一些被开垦的梯田就那么闲散地敞着怀，留着斑驳的印记，像是刻满了主人点滴的心事。几垄白菜，几颗萝卜成了这些被弃置土地的最后守望者。
⑩我停下探访的脚步，对着一片宁静和绚丽沉默。我不知道繁华在身后隐退的时候，是不是一些东西也会随之消失。一个名不见经传的村庄就这样被遗弃在远离尘世的地方，在时光的隧道里独自演绎着一场兴衰与荣辱。美丽与孤独同在，寂寞与哀愁共存。
在村庄的深处，终于见到了真正的主人。一位老人，就那么安然地倚在门口，身后巴掌大的小院里，两棵参天的老槐，像硕大的两把巨伞，卫士一样的护着庭院。树是老人出生时爷爷种下的。
老人手捧山里红，热情地招待我们这些远方来的客人，她说家里没什么好吃的，只有这些山里的果子。问她为什么不和儿女一起走，老人只憨憨地一笑：“舍不得啊，几十年的家！”
已是夕阳西下，那些山、那些树、那些落寞的房屋都开始变得暗淡起来。我最后一次回望山村的时候，老人正被金色笼罩，仿佛坐在一片灯影里。
她在守望着一个人的山水，守望着一个她自己的家么？（选自《散文百家》）11．文章的题目为“孤独的守望”，从文中看包含哪些含义？(5分)
答：（1）老人孤独地守望着被遗弃的村庄；（2）村庄的一切孤独地守望着过去的生活；（3）庄稼、蔬菜孤独地守望着被弃臵的土地；（4）作者孤独地守望着美丽的精神家园。
（答出三点得满分）
12．第3自然段中画线的文字描写了宁静的清溪，请分析它的表达特色。（6分）
答：（1）从视觉、听觉等不同角度描写；（2）用比拟（拟人）、比喻、排比等修辞手法，语言生动形象，富有气势和感染力。
13．文章从第6自然段起用较长的篇幅写村庄的各种景象和自己的感受，作者为什么这样写?(6分)答：（1）充分表达出自己对生活的观察与思考，力图引起读者心灵的极大震撼；（2）希望人们对美丽村庄行将消失给予高度关注；
（3）为下文村庄真正主人的出现作有力铺垫。
14．第7自然段说“贫困终被繁华取代，宁静总被喧哗掩盖”，结合全文探究这句话包含了 作者怎样复杂的感情。（6分）
答：（1）作者肯定时代的进步和发展，希望山村摆脱贫困，融入现代文明；
（2）对美丽山村被遗弃成为空村的荒凉景象十分痛惜；
（3）对逃离喧嚣城市却因乡村衰落而陷入更大孤独感到迷惘。
