警示教育由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“警示教育会”。
廉政警示教育心得体会
研究室 白琤
反腐倡廉是一项系统工程，需要教育、制度、监督多管齐下才能奏效。教育、制度、监督是一个相互联系的有机整体，教育在其中起着基础性的关键作用。深刻认识教育在反腐倡廉中的地位，充分发挥其作用，关系到党风廉政建设的总体成效，对于提高党的领导水平和执政水平，提高拒腐防变和抵御风险的能力有着重要意义。
最高人民法院党组高度重视反腐倡廉工作，注重开展警示教育。今年，按照院党组的统一部署，我认真学习了《人民法院警示教育案例选编》等文件资料，自觉接受警示教育，真正认识到司法环节中滋生腐败的危害性。同时，通过对系列典型案件的学习和反思，一些党员领导干部和法官之所以从位高权重的主要位置沦落，除了通常所说的放松自我改造、游离于监督之外等原因之外，其中更重要的一个共性是这些人在工作和生活中没有知足的境界，没有平和的心态。
托尔斯泰曾经写过的一个短篇故事： 有一个农夫，每大早出晚归地耕种一小片贫癖的土地，累死累活，收获甚微。一位天使可怜农夫的境遇，就对农夫说，只要他能不停地往前跑一圈，他跑过的地方就全部归其所有。于是，农夫兴奋地朝前跑去。跑累了，想停下来休息一会，然而一想到家里的妻子儿女们都需要更多的土地来生活，又拼命地往前跑„„有人告诉他，你到该往回跑的时候了。不然，你就完了。农夫根本听不进去，他只想得到更多的土地，更多的金钱，更多的享受。可是，终因心衰力竭，倒地而亡。“我给了他一个机会，让他可以得到比他需要的更多，结果他反而失去了一切”，天使感慨道。
当前我们国家经济发展水平还很不平衡，法官的工资收入相对与社会上的高新阶层还有很大的差距，尤其是与从事律师工作的人士相比，难免会产生不平衡的心态。但是，如果换一个角度，与一般的工薪阶层比较，法官无论是工资待遇还是医疗、住房等福利保障应该是比较好的。因此，我们对自己的定位就是决定自己能不能幸福的一个重要基础。不知足，能够激励人们去搏击、奋斗、进取；知足，使人平静、安详、达观、超脱。不知足者，其智慧在于知可行而必行之；知足者，其智慧则是知不可行而不行。如果明知不行而勉为其难，势必劳而无功；若知可行而不行，则是对人生的懈怠。两者之间实际上有一个“度”的问题，故事中的那个可怜农夫欲壑难填，不愿往回跑，最终一无所获，最终累死，就是没有把握好知足这个“度”。掩卷长思，看看我们案例中的主人公，有多少不正是不愿回头的农夫吗？！
知足，就是要求我们每个人都要辩证地看待自己的工作和生活现状，不要站在这山，看到那山更高。沐在这水，又想到那水更净;不要为名为利绞尽脑汁，活得太累；更不要为了难填的欲壑，而走上违法犯罪的道路。多想想自己已经拥有的，便会知足常乐。清朝诗人胡澹庵曾用《知足歌》来告诫世人：“思量疾厄苦，无病便是福;思量悲难苦，平安便是福；思量死来苦，活着便是福。也不必高官厚禄，也不必堆金积玉。一日三餐，有许多自然之福，我劝世人，不可不知足。”的确，知足便是福。
经济学中研究中一个中心概念是“最大化”，如收入最大化，利润最大化。有智慧的人常常用经济学的头脑要给生活导航，然而现实生活中财富的最大化并不等同幸福的最大化。萨缪尔森曾给出一个幸福方程式:幸福=效用/欲望，生活中的幸福有时并不取决于分子“效用”的量值，反而是又人们无法准确把握的欲望水平所决定。一方而，在现实世界中，人的“理性”是有限的，不可能对事物做出完全理性的选择。我们常说“物极必反”，吃饭吃多了会消化不良，距离产生美，„„边际效用递减的规律与生活哲学紧密相连。财富太多了，往往会扩充人们奢侈的欲望，欲望增加了，却又降低了效用和欲望的商值。边际效用下降的道理告诉我们，做任何事都要适可而止，过分追求反而会产生逆反效应。因此我们要提倡“知足”的生活态度，懂得把握分寸，才能长久地把握幸福。经济学研究的另外一个课题是稀缺资源的有效配置问题，把这种思想联系到我们生活中，可以发现，社会能创造的只是尽可能多的机会成本，而不是现实资源的平等，机会越平等，社会效率才相对越高。受各种因素影响，一个人拥有的现实资源是不同的，但是，不论理论研究，还是实证分析，毕竟世界上就只有一个比尔·盖茨，而能够创造奇迹的人也屈指可数。在这样的经济社会大背景下，人的理性是有限的，人们追求幸福感，也许更该懂得“知足常乐”的内涵了。与其把“平庸”看成是碌碌无为，不如把它看作追求幸福感下的一种“理性”思维方式，正如一位学者所说的:“希望在不久的将来，每人晚上人们从电视上看到的不仅仅是道琼斯指数，上证指数等，还应该包括跟人们生活密切相关的幸福指数”。
通过这些案例，我们看到，腐败思想对人们的腐蚀，往往是从对人们心境的侵袭开始的。心态不平衡，不仅会怨天尤人，还会自责自怨，不知道去珍惜自己的处境，而只会挖空心思去改变自己的处境。一旦开始攀比，不仅仅是结果上的攀比，而且还会是路径上的攀比。计算成本和收益，看不到工作带给的自己的尊严、尊严带给自己的无形资产，只看到有限的薪水和薪水无法承担的物质资产。最终免不了落入农夫的宿命，虽然没有天使的指引，但是却有权利的指引，往前迈一步，效用增加了，本来幸福也该增加的，可惜随之增加的欲望很快抹平了心灵上幸福的印痕，于此只能狂奔„„,最终倒地而亡，或许下葬时，牧师会指着墓坑这样说道：“一个人需要多大的地方？就这么大”。
廉政教育心得体会
研究室 李小巍
通过这次学习，还使我清醒的看到，廉政工作只有起点，没有终点，任重道远。我们党员干部要真正树立正确的心态，勤奋学习、自觉实践、修身立德、勤政为民。脚踏实地做好自己的本职工作，处处严于自察，事事严于律己...近期以来，我认真阅读了《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》，使我深深的感到本次活动是对党员干部进行的一次深入的思想教育，十分必要。作为党员领导干部，要始终坚持全心全意为人民服务的宗旨，才能正确看待和行使手中的权力，真正做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”。身为一名法院干部，作为社会公平正义最后一道防线的守护者，更应该自觉加强道德修养，时刻自警、自重、自省，做一名清正廉洁的好党员、好法官。下面就领导干部如何做到廉政谈几点自己的体会和看法。
党员干部必须加强学习，不断提高自身修养。加强学习，是党组织对党员领导干部的起码要求。时代在前进，社会在进步，党员干部的思想观念、知识结构、能力水平也要与时俱进，不断更新。在学习中，要把政治学习放在首位，认真学习邓小平理论、“三个代表”重要思想，深刻领会党的路线、方针、政策；要通过榜样教育使自己向先进人物看齐，通过警示教育吸取教训规范行为，从而不断加强党性修养和道德修养，充分发挥党员干部的先锋模范作用。要学有所思，学有所用，通过学习保持清醒的政治头脑，在思想上与党中央保持高度一致；通过学习树立正确的人生观、价值观、权力观、政绩观，抵挡得住社会上的各种诱惑；通过学习在思想上警示自己，行为上约束自己，使自己的廉政意识得到进一步的增强。党员领导干部在学习中还要多读书，读好书。读书可以开阔眼界，增长学识，陶冶情操，提高道德修养，提高思想境界。修养加强了，对名誉、地位、利益等问题就会想得透、看得淡，就能自觉地把精力最大限度地用来为人民服务，不会去计较个人得失，利用手中的权力牟取私利。
必须慎用权力，正确履行职责。“权力是一把双刃剑”。它可以使你成就一番事业，成为人民的功臣，也能使你走向人民的对立面，成为千古罪人。权力是人民赋予的，只有心地无私一心为民，手中的权力才能有牢固的根基。作为一名领导干部，不论职位高低，手中都有一定的权力。但是我们应该明白，权力是一种责任，也是一种义务，权力越大，责任就越重，肩上的胆子也就越重。领导干部应慎重对待手中的权力，时刻牢记它来自人民。切实做到正确行使权力，对岗位负责，对人民负责。要做到警钟长鸣，防微杜渐，真正把权力用在为民谋利上。必须克己奉公，努力做到廉洁从政。古人云：“政者正也”，是指为政者必须身正行直、办事公道。胡锦涛总书记指出，党的作风体现着党的宗旨，关系党的形象，关系人心向背，关系党和国家的生死存亡。因此，党员领导干部在工作中要带头遵守党纪国法，带头执行关于廉洁自律的各项规定，凡要求群众做到的，自己必须首先做到，凡禁止别人做的，自己坚决不做；要认真履行职责，切实落实党风廉政建设的要求；正确对待和接受群众监督，将群众监督作为一面镜子，经常检查一下自己有什么不足和缺点，及时加以改进和纠正。努力在工作中做到“一身正气，两袖清风”，做到廉洁从政。
必须严于律己，堂堂正正做人。作为一名领导干部，修养的提高最终要通过具体行动来体现，只有自觉去经受各种考验，抵制各种诱惑，始终保持思想道德的纯洁性，才能成为一名合格的领导干部。领导干部的作风关乎党和政府的形象，“千里之堤，溃于蚁穴”，很多领导干部的蜕化变质都是从吃喝玩乐这些看似小事的地方开始的。因此要在工作和生活中经常自省，在政治上把握自己，时刻保持清醒，保证党的方针路线政策得到很好地贯彻执行；要在思想上把握自己，始终保持共产党人的高风亮节；要在生活小节上把握自己，绝不因善小而不为，亦不因恶小而为之；要在工作上把握自己，摆正位置，自觉接受党和人民的监督；要常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律已之心，不断提升精神境界；要带头遵守党纪国法，带头遵守社会公德、职业道德和家庭美德；要耐得住寂寞，抗得住诱惑，慎独慎行，择善而交，做到生活正派、情趣健康，干干净净做事，堂堂正正做人；要大力发扬艰苦奋斗、勤俭节约的优良传统，坚决反对铺张浪费，树立共产党人清正廉洁的良好形象。: 通过这次学习，还使我清醒的看到，廉政工作只有起点，没有终点，任重道远。我们党员干部要真正树立正确的心态，勤奋学习、自觉实践、修身立德、勤政为民。脚踏实地做好自己的本职工作，处处严于自察，事事严于律己，始终保持思想的防线，提高自身拒腐防变的能力，真正成为一名清正廉洁的党员干部。
廉政教育心得体会
研究室 李欣
当我认真看完《人民法院警示教育案例》之后，用心潮澎湃、沉重至极来形容其时的心情亦不为过。掩卷深思，案例的主人公在未出事前的身份之尊、地位之高、学识之渊博不能不谓之优秀，什么学者型、专家型、先进、优秀、立功等一顶顶光彩炫目的光环一环套一环，让人目不暇接、顶礼膜拜，因为拥有上述光环的人无疑是职业领域甚至全社会效仿的楷模。乃至于听闻最高法院的副院长黄松有被中纪委双轨时还不敢相信，然而事实是不可改变的。从黄松有、郭生贵到罗凯元、罗平等辈为一己贪欲着实给组织、给上级、给下级、给同事、给全社会、给自己的法律审判事业开了一个天大的极为讽刺的笑话。昔日高高在上手执法槌掌握生杀予夺大权的法官为了一己贪欲依仗自己熟知的法律玩弄法律于股掌之中，而今日沦为阶下囚接受审判，角色竟是采取如此的转变方式，无疑使中国的司法事业蒙羞。叹其可笑因其可耻，因其可耻故而无德！
我们常说做事要先做人。那么该如何做人呢？《资治通鉴》曰：德才兼备谓之圣人，有德无才谓之君子，无德无才谓之愚人，有才无德谓之小人。我以为做个圣人是难做的，中国几千年也就出了那么几个圣人，但要做一个君子或者愚人还是可以的，但小人是做不得的，因为小人会被钉在历史的耻辱柱上。黄松有之流，用鲁迅的话说就是“满嘴的仁义道德，一肚子男盗女娼”。在他们身上已经难以找到有德之处。所以，我认为做人不应失去做人的基本原则，不要打破做人应有的道德底线。举个例子：当你看到一个落水之人时，如果你有能力下水救人你就应当义无反顾下去救人；如果你没有能力下水救人但你完全可以报个警求助于有能力救人的人；但你千万不能站在岸边摆出一副幸灾乐祸的丑恶嘴脸指指点点而寻求开心，因为这时你已经打破了做人的道德底线，同时也无异于落井下石而沦为小人并为人所不齿！人与动物之区别往往就是在此一瞬。是与人为伍，还是与兽为伍是经纬分明的，甚至有时连兽也不齿与你为伍，那你将是禽兽不如，因为乌鸦尚知反哺的道理是几千年以来中国进行传统教育得出的优秀品德。而黄松有之流在从事我们言必神圣、言必公正、言必公平的法官职业中实实在在地打破了做人和做法官的道德底线而最终遭到世人的唾弃。昔日的社会骄子，今日的阶下囚，天壤之别的社会落差，耻辱和悔恨将伴其终生。作为一名基层法院的普通法官我认为无论从哪个角度讲都可以说是不值得的，太不值得了！其实，人生这笔账是很好计算的。人活在世上，不就是衣食住行和自由嘛，衣食住行是物质层面的基本需求，自由是精神层面的需求。法官职业，工作很辛苦，收入不太高，但总体来说满足上述基本的物质需求和精神需求还是足够的。黄松有之流因丧德而弄权玩法，其结果是连最基本的物质需求和精神需求也失去了保障。
道德是一个人的内心自我约束。记得从事法官职业之初参加岗前培训，主要是职业道德的培训，现在看来也就是在做人的基础之上有了更高一层的要求。做人是有道德要求的，做法官是有职业道德要求的，法官的职业道德是包含做人的道德要求的。但黄松有之流在贪欲面前不仅丧失了法官职业道德，更丧失了做人的道德，面对金钱美色没了道德没了约束，极度的疯狂迎来的必定是自我毁灭。对照《资治通鉴》对人的划分，他们无疑是小人之列。为此我很纳闷，法官的行为准则规范于《法官职业道德和执业纪律》，《法官职业道德和执业纪律》同时也规定了法官违反职业道德和执业纪律行为的后果，每一项行为都有可能带来灭顶之灾，然而其后又出台了一道道禁令来约束我们的行为，这是为什么？当一些蛀虫暴露后，就每每有人叹息我们的制度尚不健全，期待完善。我认为这个论调是完全彻底错误的，是为那些当为不为的人进行解脱，是掩盖渎职的行径。因为我们的第一个制度从来就没有被认真执行落实过，才导致后来多如牛毛的禁令，且禁而不止。如果仔细研读禁令，你会得出似曾相识的感觉，一查原来早已有此规定，不过是精炼一些罢了。于是社会之怪现象层出不穷：吃喝之风愈禁愈烈，超标之风愈禁愈超。就像逢年过节时，上级都要下发通知严禁请客送礼，而现实是过节了又该请客送礼了，通知就好像是给全社会提了个醒也即千万不要错过请客送礼的机会了，否则就难以进步了。面对诱惑，黄松有之流的概念中是没有制度约束的，更妄谈内心的自我约束。在他们的心目中，制度是约束别人的，不是约束自己的，也从来不希望别人来约束自己，因为他们位高权重，光芒四射，他们不是法盲，还往往是业界精英，甚至有可能还是制度的制定者，然而他们却是地地道道的欺世盗名之徒，最终的结果当然是落个可悲可叹的下场。
十则案例，一个类型，有才无德亦贪婪。莫伸手，伸手必被捉。我们应当从黄松有之流身上汲取深刻的教训，牢固树立社会主义法治理念，恪守法官职业道德和执业纪律，始终坚持“三个至上”的工作指导思想，并把维护社会公平正义作为首要的人生价值追求，自觉抵御权力、关系、人情、利益等各种因素的影响和干扰，努力从实体、程序、效率上体现维护社会公平正义的要求，做到严格执法、公正司法、廉洁司法，进而做一个纯粹的、高尚的、有益于人民的并脱离了低级趣味的人。
廉政警示教育心得体会
研究室 李小巍
